一、关于自学考试金匮要略课程命题的点滴体会（论文文献综述）
金瑞[1]（2019）在《《汉语大字典》水部字研究》文中指出《汉语大字典》是在现代辞书编纂理论指导下编写出来的一部新型字典,从1975年计划编写到1990年八卷本全部出齐,用时15年。第一版出版後,从1999年开始正式修订,到2010年第二版由四川出版集团、四川辞书出版社与湖北长江出版集团、崇文书局共同出版,又用时10年,卷轶浩繁,体量巨大,堪称我国语文辞书编纂的标志性典范,在一定程度上反映了我国辞书编纂的学术水准和文化软实力。本文以《汉语大字典》水部字为研究对象,结合前贤时彦的相关研究成果,在词典学、文字学、训诂学、词汇学等相关理论的指导下首次对《大字典》水部字整部字从收字、注音、释义、书证等方面进行全面考察。主要从两大角度入手,一是从辞书编纂和词典学角度入手,将《汉语大字典》和《汉语大词典》等（必要的时候还有《辞源》《近代汉语词典》）大型语文辞书整部字进行综合比较,试图较为先行地发现两部辞书在收字释义和书证等方面的问题并进而探讨大型语文辞书编纂和修订方面的相关问题。二是以《大字典》本身为语言文字材料,梳理了所有水部字,从词汇学角度对其中存在的典型的语义类聚范畴进行个案描写。本文主要由以下四部分组成:第一部分系统梳理了近三十年来《汉语大字典》的研究情况。关於这两版的研究成果,大致可以分为两个类型。一是专着,专着以《汉语大字典》疑难字的考释方面居多;二是论文,又可以分为字典编排、本体研究及非纯语言文字角度等三个方面。其中本体研究是核心内容和主体内容,又可以细分为声训注音商榷,字头、字形的收录和古文字字形商补,释义的指瑕和训释方式的研究,书证的辨误,字际关系的考证,疑难字的考释,《异体字表》研究,综合性训诂等。第二部分全面比较了两版《汉语大字典》。通过比较,可知第二版《大字典》较第一版在各个方面都有较大完善。首先是收字有所增加。就整部字典而言,由原来的54678个字头增加到60370个。具体到水部字,增加了 59个类推简化字字头和133个新收字。其次是字形处理得更规范统一。释义方面,第二版秉着词义具有概括性、历史性、社会性、准确性等要求对词义进行了完善。有的增加义项,包括增加新按语和增加条目互见;还有对专名义项进行及时更新,包括行政区划的名称更新和科学名词的定义的更新等;还有吸收学界新的研究成果後对旧有义项进行重新编辑等;当然也删减了某些不恰当的义项。例证方面,针对第一版存在的书证欠妥、书证有误、引文失误、引书格式不统一等疏漏,新版主要对其中的硬伤、明显存在的疏误问题进行了修订,同时也删掉了一些不准确不恰当的书证,更方便读者理解。第三部分全面比较了《汉语大字典》和《汉语大词典》所收水部字。《汉语大字典》（第二版）“水（氵）”部字共收录字头2148个（包含简化字、类推简化字）,《汉语大词典》“水（氵）”部字共有字头904个（第五卷并第六卷续）。我们从收字、音项、义项、书证各方面对二典进行了全面对比,发现其中还是存在大量的不一致性,包括音项设置不同、义项设置不同、义项分合不同、方言标注不同、字际关系的沟通不同、相同义项归在不同的音项下等问题。这些问题产生的原因是多方面的,除了体例要求不同之外,有的是因为编者的疏漏,有的是因为对书证及古注的文本理解不同,还有的则是无法避免的学术分歧和尚不能搞清的问题。第四部分主要从词汇学的角度对水部字进行范畴分类辨析。这些水部字基本上都显示出与“水”有关的词义属性。其中又可以按具体的词义分为表示江河湖海或地名专称的名词;表示水流的通称或水流的停聚处的名词;表示与水相连的陆地或水边的相关事物的名词;表示具体的某种液体的名词;表示与天气有关的气象或气候的名词;表示与水相关的动作（主要是他动,与水自流状态相区别）的动词;表示描摹水的形状和态貌的形容词;表示模拟与水相关的声音的拟声词以及其他等等。这每一类大的范畴中又可再细分出许多子范畴的小类。对这些范畴内的单字进行辨析不仅有助於我们对水部字的整体范畴有宏观上的认识,还能帮助我们厘清水部字内部的单字个体之间的联系和差异,反过来也将对《汉语大字典》收字、释义、义项编排逻辑、字际关系沟通等方面起到补充和指导作用。
曾雪兰[2]（2018）在《乡村赤脚医生群体研究（1965～1985） ——以北京市郊区为中心》文中进行了进一步梳理赤脚医生群体兴起于1960年代,活跃于“文革”时期,于改革开放中退出历史舞台。他们的兴衰演变与时代变迁相吻合,其人生轨迹折射出强烈的时代特色。这一群体是值得研究的一个话题。本文以北京市郊区为中心,依据大量的档案和文献,结合回忆录和口述访谈史料,以历史学方法为主,辅以社会学方法,采取“自下而上”的视角,考察这一群体的兴起背景和历史演变,重点梳理这个群体的构成,医疗技术和医疗实践,业务关系、政治和社会网络,职业流动、待遇及社会地位等问题,讨论赤脚医生的角色特征及其地位和作用。透过这个话题的梳理和讨论,也可以呈现农村医疗制度的变迁以及农村的日常医疗活动。全文共分六章:第一章考察民国时期和共和国前期的乡村医疗卫生状况。民国时期乡村医疗仍以传统方式为主,现代公共医疗体系远未建立,公共医疗设施残缺不全。共和国成立后,新政权在改造社会的过程中,对原有乡村传统医疗方式实施改造,开始建立乡村现代公共医疗体系,为赤脚医生群体的兴起创造了条件。大规模培养半农半医、不脱产的卫生员和新法接生员,构成了赤脚医生队伍的组织基础。赤脚医生群体的历史演变与农村合作医疗制度的运行紧密相关。伴随着农村合作医疗的兴起、繁荣和崩解,赤脚医生群体经历了走向兴盛和逐渐衰落的过程。第二章叙述和分析京郊赤脚医生群体的结构。主要从文化程度、年龄、性别比例、政治面貌、家庭出身等方面进行群体结构分析;另外采用比较分析法,将北京市赤脚医生的发展概况与全国的情况作比较,以及从人数和结构两方面将京郊赤脚医生群体与其他省、市的赤脚医生群体进行比较。通过比较与分析,得出京郊赤脚医生群体的结构特征。第三章介绍京郊赤脚医生群体的医疗技术状况。主要从两方面展开:一方面是京郊赤脚医生的诊疗方式,另一方面是京郊赤脚医生医疗技术提升的方式。京郊赤脚医生的诊疗方式有中医疗法、西医疗法和中西医结合疗法,与各地基本一致。京郊赤脚医生医疗技术提升的方式主要有培训、考核和轮换交流制度。提升方式上,京郊独具特色。尤其是培训工作,与首都具备丰富的医疗资源优势和特殊的政治地位有一定关系。第四章考察京郊赤脚医生群体的医疗实践活动。他们参与的医疗实践主要有防病治病;参加以防病为中心的爱国卫生运动;参与采、种、制、用中草药运动;做好计划生育和妇幼卫生工作;参与重大灾害与突发中毒事件的医疗救治工作。对医疗实践活动的考察,有助于我们对赤脚医生群体的职业状况获得更为清晰的认识。第五章探析京郊赤脚医生群体的业务关系、政治和社会网络。主要从赤脚医生的行政、业务管理机构对赤脚医生的管理以及赤脚医生与村庄中各类人员的关系两个层面进行分析;另外还对京郊赤脚医生参与的政治活动和社会活动作了介绍。第六章考察京郊赤脚医生群体的职业流动、待遇及社会地位。主要结合时代背景进行探析。从毛泽东时代到改革年代,赤脚医生群体的待遇和社会地位都发生了变动。职业流动则贯穿于两个时期,但在不同时期,赤脚医生职业流动的方式也有差异。改革年代,赤脚医生群体结构发生较大变动,队伍人数迅速减少。这一时期赤脚医生的职业流动有着不同于毛泽东时代的新特征,职业范围更为广泛,流动也更为频繁。
闫慧茜[3]（2017）在《中国民族医学高等教育发展史》文中认为民族医药是我国各少数民族传统医药的统称,是一种学术总称和工作定义。经过世世代代的薪火相传,我国丰富多彩的民族医药延续至今,不断成长、强大,已形成一门学科,即民族医学。我国民族医学的传承方式大都经历了口耳相传、以师带徒、寺院教育、现代学校教育、高等教育等模式培养本民族医药人才,其中师承最为广泛。目前,我国民族医学的教育以多种不同的形式并存,以高等教育为主要的培养途径。截止到2016年底,藏医、蒙医、维吾尔医、傣医、壮医、瑶医、苗医、彝医、朝鲜医、哈萨克医、土家医跨入高等院校教育。民族医学高等教育至今经历近60年的曲折发展,部分已形成了自身的教育体系,培养了大批民族医学的高等人才,梳理其发展脉络,追溯其源流,研究其教育之体制、思想、改革、成果、政策影响及发展之现状、阻碍、特色、趋势等,融合10余个民族,以期丰富少数民族传统医学发展的理论内涵,分析民族医学现代传承的影响因素,对少数民族传统科技、文化、历史等方面的发展和研究有一定的借鉴意义。民族医学教育史涉及史学、民族学、医学、教育学,研究方法以文献法和实地调研为主。通过搜集相关论文、论着、档案资料、地方志和网络信息等方法,获取相关研究资料。同时,实地调研了西藏、甘肃、四川、青海、云南、广西、内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区等地的高校、医院、研究所、学位办、博物馆、档案馆、图书馆、制药厂,获取其政策法规、文献整理、科研状况、教育基地、临床教学、课程设置、培养模式、学科专业、教学改革、交流派遣、招生就业等方面的资料;采用访谈法对学科带头人、档案管理员、教师、在读本科生和研究生代表等进行访问以获取评价、期望、建议等资料。以历史发展为轴,运用文献学和比较学的方法,根据我国民族医学高等教育发展的自身特点,将其发展历程分为萌芽时期（1958-1976年）、成长时期（1977-1997年）和崛起时期（1998-2016年）三个阶段。在研究中,对每一阶段民族医学高等教育的基本情况进行阐述,分析各自的特点,总结整体发展的态势。同时,在此基础上,剖析了目前我国民族医学高等教育的特点,提出了对民族医学高等教育进一步发展的一些思考和建议。我国民族医学高等教育走过了近60年的发展历程,目前全国有23所高等院校和科研机构开展了与民族医学专业相关的本科和研究生教育。1958年,蒙医率先开展本科教育,藏医、维医、傣医、壮医、朝医、瑶医、苗医、彝医、回医、哈萨克医等紧随其后,共11种民族医学开展了本科教育。研究生教育从无到有,1980年蒙医首批招生硕士研究生1名,虽然最后未能获得学位,但毕竟开启了民族医学研究生教育之先河。目前藏医、蒙医、维医、傣医、壮医、朝医、瑶医、土家医、苗医、彝医、回医、哈萨克医共12个民族医学开展了硕士研究生教育工作,其中的壮医、瑶医、土家医、回医更是以研究生教育这样的高起点跨入高等教育体系。此外,藏医、蒙医和傣医开展了博士研究生教育。民族医学高等教育层次从单一化到多元化,形成了以本科教育为主,大专教育为辅,研究生教育领跑的民族医和民族药教育共同发展的高等教育格局,逐渐形成了教研紧密结合、注重互相交流借鉴、重视传统教育等自身的特色,并呈现出国际化的发展趋势。针对我国民族医学高等教育的发展状况,分析了主要的影响因素,并对医学教育与医学的互助关系进行了思考,提出了实事求是、因地制宜发展民族医学高等教育,鼓励民办教育、重视借鉴交流等建议。
王荐[4]（2017）在《特级教师成长特征及影响因素研究 ——以江苏省生物学特级教师为例》文中进行了进一步梳理提高教师质量是办好教育的关键,中小学教师的质量关系到国家的未来、民族的希望。教师发展的迫切性和持久性是每一所学校必须要面对的实践课题。教师的培养如何不断改进?位于教师群体顶尖的特级教师为我们提供了成功的范例。他们的发展是成功的,值得仿效的,也是值得研究的。我们可以从特级教师成长特征及其影响因素中寻找优秀教师成长的规律。"特级教师"（special-honor teacher）作为一项我国特有的教师荣誉制度,正式实施已有30余年。这项制度对于激励广大教师教书育人、爱岗敬业起到了应有的促进作用。特级教师作为"师德的表率、育人的模范、教学的专家",在教师群体中起到了示范引领作用,也成为许多教师奋斗的目标。江苏省生物学特级教师是一支在中学生物学教育界不可忽视的高端队伍。本论文研究目标在于对江苏省生物学特级教师群体特征进行分析提炼,个体特征进行概括总结,分析特级教师成长内外因形成的要素及作用机制。在研究方法上,采用量化研究和质性研究相结合的方法展开研究,从特征和影响因素两个维度进行分析。在研究思路上,首先基于国内外已有研究基础,系统梳理了教师专业发展理论对教师发展的理论贡献,针对研究问题,建立相关假说,制定研究计划,编制访谈提纲,利用资料和网络等多种手段建立三个特级教师相关的数据库。然后实施研究计划,使用SPSS软件对数据库进行统计分析,了解特级教师群体特征;另一方面对十位生物学特级教师进行了深度访谈,积累了 20多万字的访谈记录,使用Nvivo软件对文本进行编码、分类和概括,对特级教师成长特征及影响因素进行了探索性分析,得出结论。最后,基于研究结论和现实,提出改进特级教师培养管理的策略。本研究的主要发现包括:1.江苏省生物学特级教师成长周期漫长,构成分布复杂,科研产出丰硕。从入职到评上特级周期平均为24年,自然年龄平均为45.6岁;特级教师周期与获得正高职称周期为显着相关;女教师评上特级与男教师评上周期有显着差异,女教师周期更短;特级教师首次发表论文平均为入职后12年,人均28篇;早期10位特级教师与新生代在论文发表上无显着差异;特级教师论文被人大复印资料转载平均周期为22年,被转载周期与特级周期高度相关。2.质性材料分析结果表明,江苏省生物学特级教师具有以下人格特征:好学、立志、敬业、钻研。专业特征为持续的专业阅读、出众的专业写作、深刻的学生理解、扎实的教学功底。特级教师成长内因源于对生命的敏感,对事业的热爱和追求等。这些特征使得特级教师区别于一般教师。在特级教师心目中,江苏省生物学特级教师,还具有深厚的文化底蕴和"清简、灵动、精致、厚实"的"苏派"教育风格,以及生物学教师特有的对于生命敏感的学科特征。3.特级教师的成长也需要特定的时空条件,不同阶段的关键事件和重要他人是影响特级教师成长的重要因素,此外还有时代特征、学校背景、区域文化、制度设计等因素。江苏省丰富的文教资源哺育了特级教师的成长。特级教师的成长说明教师成长需要有效的教师培训、有高度的专家引领、精准的同伴互助、持续的教学反思和不懈的行为改变。特级教师的成长特征研究有助于教师教育理论与实践的研究。本论文对特级教师制度提出了改进意见,尤其是对教师教育提出了加强"生命自觉"、"生涯规划"的建议。
李群[5]（2017）在《论高中生古典诗词鉴赏能力的培养》文中提出学习古典诗词作品,可以从中汲取养分,增长学生的见识,陶冶学生的性情,净化学生的心境,提升学生的审美品味。然而,这些功能都是隐含在古典诗词背后的,若想把这些内在的功能转变为现实,必须通过鉴赏这一渠道才能达到目的。鉴赏是人们感受、理解和评判艺术形象的一种思维活动。人们的思维活动一般是从对艺术形象的感受出发,从对它的感性认识上升到理性认识的一个过程。在这一个过程中,既要受到艺术作品的内容的制约,又与鉴赏者的鉴赏水平高低息息相关。然而,作为鉴赏主体的高中生对古典诗词的鉴赏能力不容乐观。尽管教师在古典诗词教学过程中引导学生从多个角度、层面对诗词作品进行分析,在课后也让学生做过相关的练习,但学生对古典诗词的理解能力和领悟能力依然不尽人意。因此,要思考如何进行高中生古典诗词鉴赏能力的培养。这就需要教师把古典诗词课堂教学作为阵地,引导学生掌握相关的鉴赏方法,激发学生学习古典诗词的兴趣,从而提高学生的古典诗词鉴赏能力。本文主要分为五个部分进行探究。引言主要论述了研究缘起、相关研究及启示、研究方法。特别是对于相关研究引发的思考,对本文所探究的内容起着重要的启发作用;第一部分进行对相关概念的界定。高中生古典诗词鉴赏能力是指学生在进行古典诗词鉴赏的过程中具备朗读背诵、读写结合的能力以及理解审美能力,是在“古典诗词”以及“古典诗词鉴赏”两个概念界定的基础上做出的诠释;第二部分论述高中生古典诗词鉴赏能力培养的意义。通过对学生鉴赏古典诗词能力的培养,提高他们的鉴赏水平,有助于传承古典诗词这一传统文化精髓;由古典诗词所具有的抒情性,通过培养他们鉴赏能力,提高他们感受诗词作品中诗人所抒发的感情,有助于丰富和陶冶学生情感;对古典诗词进行鉴赏包括对语言的品味,在品味诗词作品的语言的过程其实是锤炼学生语言表达的过程;诗人在创作诗词作品时会运用一些手法使其作品更具艺术性,提高学生的鉴赏能力有助于学生鉴赏作品,促进高中生的思维发展;古代诗人通过诗词作品反映历史事件以及记录生活点滴,学生的鉴赏能力提高了,对这些诗词作品的领悟能力便提高了,在鉴赏的过程中不断积累,有助于扩大他们的知识视野;第三部分的内容是笔者对高中生古典诗词鉴赏能力培养现状进行调查和与部分老师进行访谈。问卷方面,从学生学习古典诗词的兴趣、学习的方式方法、学习的效果、教学方式方法四个方面进行设置问卷,进而随机选取调查对象进行调查;与教师访谈方面,笔者进行访谈的对象都是具备有五年及以上教学经验的教师。通过分析调查数据以及访谈记录了解高中生学习古典诗词的现状,面对学生对于古典诗词缺乏兴趣、相关知识积累少、鉴赏能力普遍不高、教学模式单一等问题,笔者对所存在的现状进行反思,一是一些实用主义、功利主义对传统文化的冲击:二是升学考试为目的的学校教育带来的重分数轻能力的后果;三是学生对古典诗词相关知识储备甚少。为探究培养高中生古典诗词鉴赏能力的方法提供方向;第四部分论述高中生古典诗词鉴赏能力的构成。古典诗词内涵丰赡,进行古典诗词鉴赏需要综合多方面的能力,包括朗读背诵能力、读写结合能力、理解审美能力,这些能力之间联系密切、相互依存。朗读背诵能力是读写结合能力的基础,理解审美能力是前两者的升华。通过对这些能力的探究,为培养古典诗词鉴赏能力的培养提供明确的方向;第五部分是本论文的重点部分,进行探寻高中生古典诗词鉴赏能力培养的路径。通过以下六个方面进行论述:第一,如何激发高中生古典诗词鉴赏的兴趣。兴趣是最好的老师,培养高中生学习古典诗词的兴趣尤为重要。笔者主要从这几个方面进行论述:让学生积极参与课堂、运用多媒体教学手段、鼓励学生尝试写诗作词以及鼓励他们看一些与古典诗词有关的电视节目;第二,重视诵读,引起学生的情感共鸣;第三,注重知人论世,引导学生全面地看问题;第四,体悟意境,领会诗人的情思;第五,注重古诗词的含蓄性,引导学生发挥想象力;第六,品味语言,突破一点擒住全篇。其中,在探究这些方法时结合实实在在的古典诗词教学案例,以期在理论与实践相结合中寻求古典诗词教学效果最佳化。
郑大海（Cheng Tai Hoi）[6]（2017）在《廖品正中医眼科学术思想研究》文中研究说明廖品正,女,1938年10月生,四川成都人。成都中医药大学教授、主任医师、博士生导师。从事中医眼科临床、教学与科研工作53年。2017年3月,被国家评选为国医大师（第三届）。她是全国高等中医药院校第一位中医眼科博士生导师;近20年来临床科研主攻糖尿病性眼病,先后主持和承担国家、部省级科研项目近10项。她在国内最早以前瞻性临床研究的方法明确了糖尿病视网膜病变（DR）的中医证候特点及演变规律,并以规范的多中心临床随机对照试验（RCT）明确中药复方治疗DR的作用,研发首个糖尿病视网膜病变中药新药芪明颗粒（原名优糖明）,获国家准字号新药证书,并已正式投产上市。她先后主编10余部全国高等医药院校中医眼科教材和专着;其学术成就在中医眼科界颇有影响。目的:本文旨在整理、保存并继承廖品正教授宝贵的中医眼科学术经验,开拓科研思路,提高临床疗效。将她的学术成就做一阶段性总结归纳,为指导中医眼科学术传承和中医高层次人才培养提供依据。分析总结她的学术思想特点,重点挖掘和研习她用中医药治疗疑难内障眼病如糖尿病视网膜病变（DR）的学术思想和临床经验。整理归纳廖品正擅长治疗的眼科专病验方（针对DR、干眼症、青光眼、年龄相关性黄斑变性（AMD）等病所拟的优糖明1,2号方,养阴明目方,化瘀消肿方,菟苓丹）,为眼科主要难治性致盲性眼病等提供重要的理论和临床指导。方法:收集廖品正教授家传情况、学医经历、成才道路,师承谱系等资料,结合医家个人特征、家庭环境、教育背景等人文因素全面认识,以启迪后学;通过记录、整理廖教授平时的带教语录、笔记,对廖教授进行学术访谈,以及多方位多角度例如媒体报道及他人感评等;梳理治学成果,归纳阐述她的特色学术观点和主要研究思路;收集整理廖教授的着述系年、科研成就、教学硕果、学术传承等较全面详细资料,归纳总结医家成就;通过临床跟诊,回顾整理医案和专病验方,收集病例,分析验案,阐述方义,复诊随访等手段,结合自身临床实践,体会、感悟导师临床经验对自己临床思维的指导价值、对导师疗效的把握与应用水平,进一步总结导师临床经验的学术内涵与思维特征,进一步凝练导师学术思想,对她擅长的疑难内障眼病如糖尿病视网膜病变（DR）等方面的学术思想和临床经验归纳总结,为眼科主要难治性致盲性眼病等提供重要的理论和临床指导。成果:总结了廖教授名医历程经历了 5个阶段,包括:幼受祖父家传,感受中医文化;少时放弃保送清华北大,立志习医;励学敦行,打实中医基础;投身眼科事业,矢志不移;勤勉刻苦,尽得名师真传;勤于思考,开拓创新,融汇新知。其现今取得的诸多成就,与早年经历密切相关,为指导继承人的成长和中医高层次人才培养提供依据。总结了廖教授的学术成就和特长:继承发扬中医眼科辨治思想;擅治中医眼科疑难疾病;重视中医眼科科研创新;致力中医眼科教学改革;促进中医眼科国际交流。总结了廖教授的学术思想:廖教授尽得其恩师陈达夫教授真传,对中医眼科六经学说和内眼组织与脏腑经络相属学说有深入的继承和发扬。对眼病的中医辨证,她认为古今眼局部辨病、辨证方法良多,各有所长;但眼为人体苗窍,与体内脏腑经络密切相关,因而应局部结合整体、综合辨证,分清脏腑经络、标本虚实,治疗方能切中病所。多年来,她对中医药治疗内障眼病颇有所悟,认为内眼精细脆弱,易虚易实,发病每每虚实夹杂,既不宜单纯滋补,又不任一味攻伐。因之,对内障眼病主张治标,攻邪中病即止,时时留意顾本扶正。遣方用药力求补不滞涩,攻不伤正,寒不凝敛,热不伤阴动血,行不耗气,止不留瘀。主要学术思想有7点:1眼科不离内科辨证精专必须基础盘实;2注重眼科辨证方法检查参考现代技术;3眼器精细娇嫩脆弱注意矫枉不可过正;4发挥中医外治特色临床方法灵活多样;5擅用活血利水大法出血主张分期治疗;6精勤敏觉与时俱进研治当今多发眼病;7习古而不拘泥刻板既要传承又要发扬。总结了廖教授的临床经验:通过对廖教授专病验方的研究分析,总结了她治疗内障眼病尤其是糖尿病视网膜病变（DR）的中医证候特点及演变规律、辨证分型分期方法,针对不同病程不同眼底表现全身证候的治则治法,尤其是擅用活血利水化瘀大法处理DR眼底出血的不同阶段用药心得。她认为,DR是糖尿病引起的眼部并发症,故治疗糖尿病,控制血糖,改善患者的全身病情是重要的基础治疗。眼局部的病变既与全身病情密切相关,又具有自己的特点。就眼局部而言,气阴两虚,肝肾亏损,目失滋养,是DR发生的基本病因;血瘀痰凝,目络阻滞,是DR形成的重要病机;本虚标实,虚实夹杂是DR的证候特点。中医应局部结合整体,权衡标本缓急,辨证论治。如眼底病变轻缓（多属轻、中度非增殖期DR）时,宜以全身病情为主,结合眼局部病变论治;眼底病变急重（多属重度非增殖期DR或增殖期DR）时,宜以眼局部病变为主,结合全身病情论治。DR眼局部病变多种多样,其主要病变为视网膜微循环障碍、微血管瘤、出血、水肿、渗出、新生血管和机化物等,从中医的病理来看,概属"瘀血"和"痰湿"的范畴,故治法不离活血化瘀、祛痰除湿。痰瘀互结者,更当兼用软坚散结。不过,眼证系糖尿病中、晚期,气阴两虚,肝肾亏损,甚或阴阳两虚,目失濡养,因虚而致之"血瘀"和"痰湿"所引起;其证标实而本虚,因而论治时,祛病攻邪当时时注意顾护正气,扶正祛邪,方不致于使眼症出现大的反复。在DR的多种病变中,当视网膜及玻璃体出血量大或急重时,能迅速导致视力的严重障碍。中医本着"急则治标"的原则,此时宜以眼内出血为主论治。根据出血病程各阶段特点,大体可分为:出血期、出血静止期、瘀血滞积期。首先,当明确出血各期的治疗原则,如出血期治疗当以止血为主,酌情加用化瘀止血药物,取其止血而不留瘀,有利于视力恢复;出血静止期（一般指出血静止后1-2周）,瘀血尚未吸收时,治疗渐转向活血化瘀,消散离经瘀血,促进视力恢复;瘀血滞积期,瘀血紫暗浓厚,日久不消,渐至瘀痰互结,产生白色机化物等,治疗当予活血逐瘀,软坚散结,以免进一步引起视网膜脱离等失明恶果。同时适当结合全身病情,标本兼顾,辨证处方。她将DR根据病因病机及病程发展分为气阴两虚,脉络不利;气阴两虚,脉络瘀阻;阴损及阳,血瘀痰凝;阴阳两虚,痰瘀互结4个证型。另外还依据她对干眼症、青光眼、年龄相关性黄斑变性（AMD）等眼疑难病的中医药治疗效果,列举了优糖明1,2号方,养阴明目方,化瘀消肿方,菟苓丹5个临床验方的医案,从辨证分析、组方配伍、用药特色、功效主治、临床疗效等方面做了一定的总结。结论:廖品正教授家学渊源,年青时立志投身中医眼科事业,学术观点坚守古训,又得名师亲传和中医院校系统严格的正规训练,加之自身多年恪勤匪懈地研究探索,成就卓越。她在钻研中医眼科临床技能的同时,时刻关注现代医学最新进展,将中、西医诊疗技术优势互补,中西医结合诊治各种眼科常见病、疑难病,尤其是内障眼病,形成了独特的临床诊疗特色,疗效显着。并独具慧眼开拓科研课题,主攻糖尿病性眼病,最早在国内最早以前瞻性临床研究的方法明确糖尿病视网膜病变（DR）的中医证候特点及演变规律,并研发首个糖尿病视网膜病变中药新药芪明颗粒投产上市。先后主编10余部全国高等医药院校中医眼科教材和专着;其学术成就在中医眼科界颇有影响。2017年被评为国医大师证实了她是一位德高望重、医术精湛的名医大家。廖品正教授思维严谨,思路开阔,着作丰厚,用药精准,总结其学术思想和临床经验对中医眼科学术发展具有重要意义,同时对中医眼科疾病的临床诊疗和科研也将起到肯定的推动作用。
贺新宇[7]（2016）在《多元文化视域下的民族地区和谐教育研究》文中认为作为典型的多民族国家,我国56个民族在960万平方公里的辽阔地域上长期共存、在大多数历史时期共生共荣、和谐共处,其经长期历史演化而形成的“多元一体”发展格局尤其是多样性发展特征表现在政治、经济、历史、文化、教育等层面,为探寻全球化时代如何保持文化的多样性、促进不同民族、不同文化的和谐发展与教育传承提供了难得的具有世界意义的样本。同时,全球化背景下文化多元化对我国民族教育与国家安全的现实挑战与我国民族地区构建社会主义和谐社会的现实需要又对传承民族文化多样性特征基础上我国民族地区教育的和谐发展提出了客观要求。因此,论文试图从教育与文化两个纬度,围绕民族地区和谐教育的目标进行跨学科的民族教育问题的综合研究,认真厘清这些关系的特征及其内在的作用机制,并在此基础上力图构建一个充分体现多元文化时代特色、适应少数民族地区社会主义和谐社会发展需要的系统的民族地区和谐教育理论体系,即“中华民族多元一体和谐教育”理论。全文坚持“中华民族多元一体”、“文化多元”与“教育和谐”的基本理念,在马克思主义文化发展理论和人的全面发展学说的指导下,充分汲取西方多元文化教育理论与和谐教育理论、我国古代“和合论”与当代多元一体化教育等理论的营养,比较、借鉴世界各国多元文化教育与和谐教育的经验与教训,借助国内文化学、社会学、教育学和民族学等学科的研究成果,以四川省凉山彝族自治州为主要样本,在对民族地区多元文化教育现状和民族教育非均衡发展现状抽样调查的基础上,客观分析了我国民族地区教育非均衡发展等各种非和谐现象及其成因,指出了当前我国民族地区学校在课程设计与实施中所存在的文化多样性缺失、主流文化中心倾向和少数民族儿童失学、辍学与学业失败问题、文化认同迷失问题以及双语教学、教师队伍等方面存在的各种问题,并对上述问题进行了一定的客观分析和探讨,提出了多元文化背景下开展民族地区和谐教育的一系列实践策略和建议。作者认为,民族地区和谐教育是一项系统工程,需要从宏观的教育资源均衡配置到中观的和谐学校建设再到微观的学生全面和谐发展等多个层面去整体建构。就宏观层面而言,民族地区教育的和谐、均衡发展是构建和谐教育并进而建设和谐社会的重要基础和前提,为此,需要从政策制定、教育立法、资源配置、教师交流、监测评价、优化布局等层面,以教育公平为基本价值取向努力实现;就中观层面而言,从民族地区学校和谐文化建设到和谐师生关系的构建,从基于文化理解的多元和谐的课程设计、实施到尊重差异、合作共享的课堂教学生态、切合民族地区实际的民汉双语教学的开展以及拥有跨文化理念与技能的专业教师队伍的建设,都是和谐学校建设必不可少的构成要素;再从微观层面而言,人的全面、充分、自由、和谐发展是教育追求的终极理想目标,而基于中国这样一个多民族国家构建和谐社会的现实需要,中华民族多元一体和谐教育的具体目标是帮助不同民族的每一位学生在获得多元文化相应知识、拥有“中华民族”文化认同意识、培养跨文化适应能力的同时,形成中华民族多元一体、辩证取舍、美人之美、和而不同之观念和消除偏见、歧视的情感、态度以及以社会主义核心价值体系为引领的文化价值观,获得相应的消解文化冲突的社会行为技能,从而在享受丰富多彩的多元文化的基础上和谐发展,最终实现各民族的普遍繁荣与和谐共处。为此,论文对立足多元民族文化以促进民族地区学生的全面和谐发展问题、从民族文化认同到中华文化认同的多层次文化认同的系统建构问题以及中华民族多元一体和谐教育的基本理念和培养目标等问题进行了分析和阐述。
蒋洁蕾[8]（2016）在《重点高中制度存废问题研究》文中指出重点高中制度是建国以来的一项至关重要的制度,深刻影响着我国高中的整体布局。历史上,该制度历经嬗变,几经存废。“重点高中制度存废问题”也就是“要不要办重点高中”的问题,根本上探讨的是重点高中制度利弊问题。那么“究竟重点高中制度是利大于弊,还是弊大于利?”这是一个相当复杂的问题,不同的历史发展阶段、国家、利益相关者、理论视角均对此有着差异性的认识。任何简单地回答“利大于弊”,“弊大于利”,还是“利弊相当”都不能全面反映该问题的复杂性、深刻性,唯有从多视角（历史的视角、国别比较的视角、实证调查的视角、理论的视角）去检视和梳理才能较为全面和系统地还原该问题本身,也才能从中找到我国重点高中制度的未来发展之路。有鉴于此,本文采用历史研究、比较研究、调查研究、理论研究综合考察“重点高中制度存废问题”。首先,运用历史与逻辑相统一的方法梳理我国建国以来有关该问题的若干次争论,涉及政策、学界以及实践等领域在该问题上的看法和作为,以此还原该问题的历史面貌并规整出有关要不要办重点高中的核心争论焦点。其次,检视国际上与我国相类似的“重点高中”（德国文理中学、英国文法中学和公学、美国学术高中）制度的演进、特征以及所面临的存废争论,比较三国“重点高中”制度模式的共性和差异,为我国重点高中制度的出路提供国际视野和参考样本。再者,就现实各方（重点高中校长和教师、非重点高中校长和教师,专家学者）对“要不要办重点高中”的各种看法及理由进行实证调查和比较。接着,运用理论思辨的方法对办重点高中的五大好处（效率优先、因材施教、精英培养、能力公平、示范性发挥）的合理性及其限度进行辨析。最后,在历史回溯、国际比较、实证调查、理论辨析的基础上,提出未来我国重点高中制度发展的若干条出路。论文的历史研究部分,回顾了建国以来我国重点高中制度演化的风雨历程,在此基础上,提炼概括出影响这一制度兴废的五个核心议题,即“是否富有效率?”、“是否体现因材施教?”、“是否培养出了精英人才?”、“是否有违教育公平?”、“是否发挥了示范性作用?”。国际比较研究部分,通过对德、英、美三国“重点高中”制度的历史与现状的分析,归纳总结出三国“重点高中制度”的五点共性和三种不同发展模式:德国始终坚持文理中学制度,通过精细化的制度设计来最大程度的减小文理中学制度的弊端,可用“公立”、“大众化”、“建‘立交桥’”三个关键词来概括其特征;英国文法中学和公学制度模式可用“受制于党派”、“精英化”、“尊重传统”三个关键词来概括;美国学术高中制度可用“分类”、“专业化”、“特色化”三个关键词来概括。实证调查部分,围绕“究竟要不要举办重点高中”这一核心问题,对高中校长、教师、专家学者进行了个别访谈和问卷调查。调查结果表明:重点与非重点高中校长对重点高中制度存废的看法存一定的差异,越是“老牌”、“一流”的重点高中校长,越是倾向于赞同保留重点高中制度,而非重点高中的校长则更倾向于废除重点高中制度;相对而言,重点高中的教师比非重点高中教师更倾向于赞同和保留重点高中制度;专家学者对重点高中存废问题的看法各异,呈现出多元化、理性化和复杂化的特征。理论透视部分,围绕五大关键词即“效率优先”、“因材施教”、“精英培养”、“能力公平”、“示范性发挥”,以前面历史研究、国际比较研究、实证调查研究获得的相关材料为依据,运用辩证思维、复杂思维、相对性思维的方法,从正、反两个方面,对举办重点高中可能的好处与潜在的危害进行剖析。研究表明,上述五个关键词所代表的每个辩护理由,都只有部分的合理性,都需要具体分析,都是有条件的。而且,五大辩护理由在逻辑上并不处于同一层面,并非同等重要。简而言之,“精英培养”是根本目的,其它四个方面“效率优先”、“因材施教”、“能力公平”、“示范性发挥”均属于手段的范畴。从重要性上看,假如“精英培养”落空、陷入虚假化,则其它四条理由均不能成立。基于这一判断,论文对当前我国重点高中是否“已经培养”或“正在培养”国家和社会发展所需要的精英人才进行了基于事实的批判性分析,分析结果令人堪忧。基于上述四个部分的研究,论文最后得出的结论是:从短期看,我国重点高中制度仍将继续存在,但必须进行适当的改造和改良。改造、改良的总体方向是,重点高中必须摆脱和跳出现有的应试教育模式,真正走内涵式发展道理,不断探索精英教育的内在规律,以培养国家和社会发展真正需要的精英人才。从长远看,教育决策部门应当根据当今世界各国高中教育制度的发展潮流,从制度设计层面对现有的重点高中制度进行适时、适度、适切的改革。可能的变革路径包括:在保留重点高中制度的前提下,设计出不同类型高中之间的转轨通道;建立不同类型的特色高中,实现重点高中内部的多样化发展;鼓励民间资本创办特色高中,尝试将公办重点高中转制为私立高中,改变公立重点高中一统天下的局面;在一些地区尝试废除重点高中制度,建立综合高中制度;废除重点高中制度,在所有普通高中实施资优生教育计划。
郑身宏[9]（2010）在《伤寒学术流派及其在当代中医伤寒学科的传承研究》文中进行了进一步梳理中医学具有十分悠久的历史,自《内经》成书以来,众多医家在其理论指导下,形成了各自独道的学术思想和经验,这些不同的学术内容经过实践证明,有的被淘汰有的被保留,保留下来的学术内容被后世医家所推崇,在经过师承传授和学术沿革从而形成了不同的学术流派。不同的学术流派因各自学术观点不一,互相争鸣,从而丰富了中医学内容,促进了中医学术的发展。故开展与加强祖国中医学术流派的研究,进一步认识各个中医学术流派产生与发展的历史规律,不仅仅是为了更好地评价他们在中医学发展史上的作用及地位,更重要的是以史为鉴、古为今用,从而更好的推进中医药理论的创新与发展,促进现代化条件下的中医药学术的繁荣与提高。目的与方法：目的：仲景伤寒学术发展历史悠久,产生了众多的着名医家,每一位着名医家在继承中医理论和前人宝贵经验的基础上,更有所创新、有所发展,从而形成了其个人的独到经验及学说。独立的研究每一位医家,虽然可以从中挖掘出其理论建树及临证经验,但往往难以形成较为完整的理论学说,并难以对其学术成就的价值有深刻的认识,也不能从中发现此流派发展的清晰脉络,及总结伤寒学术所取得的历史宝贵经验。同时自新中国成立以来,有关伤寒学术流派的划分方法、判定标准还没有形成一个规范的标准。特别是关于近现代中医伤寒学术流派传承、发展及应用等方面的系统研究,几乎还处于空白的状况,而本文在梳理伤寒学术流派发展历程的基础上,重点对伤寒学术流派在当代的延续和发展进行了探讨,这正好可以弥补以上诸方面的不足。方法：本文以“十五”国家科技攻关计划“名老中医学术思想、经验传承研究”及科技部“十一五”科技支撑计划“当代名老中医学术流派分析整理研究”两个课题中的211名名老中医和伤寒大师刘渡舟老、胡希恕老、广州中医药大学原伤寒教研室主任熊曼琪教授为筛选对象,研究他们的临床经验、思辨特点、学术思想、学术传承等,并以此为基础梳理、分析当代名老中医伤寒学术流派现状；分析总结当代典型伤寒学术流派的形成背景、师承脉络、学术特色、临证特点、发展状况等。具体方法为“先纵后横”。“先纵”是指按照研究任务的要求,调阅、收集、整理214名名老中医基本状况、学术思想、传承体系等相关信息,同时筛选出符合当代伤寒学术流派要求的名老中医。“后横”是指在纵向研究的基础上,从不同层次、不同角度对初步筛选出来的名老中医进行进一步分析其学医历程、传承脉络,筛选出具有学术流派传承的医家。从而能够对名老中医为学术核心的当代伤寒学术流派现状进行总结分析,客观评价伤寒学术流派在整个中医学术体系中的地位、发展状况、对中医学术发展的影响、对临床实践的指导意义及临床疗效、存在问题等。结论与启示：结论：通过综合分析,伤寒学术流派发展到当代大致有以下四个流派：火神派,寒温统一派,方证对应派,六经辨证论治派。1.火神派,火神派又称扶阳学派,是指以清朝郑钦安为开山宗师,理论上推崇阳气,临床上强调温扶阳气,以擅用附子、姜（生姜、干姜、炮姜）、桂（肉桂、桂枝）等辛热药物着称的一个伤寒学术流派,其中,又尤以擅用附子为突出特点。这个流派以郑钦安为祖师,其后代表者有卢铸之、吴佩衡、祝味菊等,此派至当代学者众多。2.寒温统一派,“寒”是指伤寒,“温”是指温病。寒温统一派是指赞同用某种辨证施治的方法（如六经辨证、卫气营血辨证、八纲辨证）来结束寒温分离,实现伤寒与温病的合二为一,同时建立一个统一、完整、开放的外感病学辨证体系的一大群医家。自清代中期开始,由俞根初、吴贞首先提出。至当代寒温统一的观点已成为多数中医学者的共同观点,但是如何统一,则是见仁见智。3.方证对应派,方证对应,即“有是证用是方”,临床证候只要与仲景的描述相契合（有时“但见一证便是”）,便可放胆使用而不必强求舌、脉、症的面面俱备。这实际上是在重复仲景当年的治病实践,颇有执简驭繁、驾轻就熟之妙,这是准确运用经方的一条捷径。方证对应追求的是疗效,靠的是经验,总结识证、组方、遣药方面的经验,使方与证之间达到固定的最佳组合从而确保最优的疗效。这个学派的学术渊源来自唐初孙思邈所着《千金翼方》,其后代表性医家有许宏、柯琴等。在当代持有方证对应观点的学者也不在少数。4.六经辨证论治派,六经辨证论治是指在认识疾病的过程中以六经辨证贯穿着八纲而联系于脏腑、经络,尢其是以脏腑、经络生理病理变化作为物质基础,对人体的病因、病性、病位、正邪盛衰等各种情况进行分析和综合,来确定其为六经的某病、某证、某方。这一学说早已为全国高等医药院校教材所采纳,故当今的大部分伤寒学者基本上采用的就是这种六经辨证论治。启示：“读经典、拜名师、做临床”是中医成才的三大法宝,是中医学术流派形成与发展的保障。当代伤寒学术流派其繁荣程度已大不如前,其要想继续繁荣就必须发展中医师承教育,提倡师带徒制度,改革中医教育体制,走精英教育之路。从而为新的学术流派的形成和发展创造了有利条件。
王瑞杰[10]（2007）在《褚玉霞教授学术思想及治疗月经病经验研究》文中研究指明研究背景:褚玉霞教授是我国着名中医妇科专家,从事中医临床和教学40余年,具有丰富的临床经验和独到的学术见解,擅长中医妇科经、带、胎、产及疑难杂症的诊治,尤其是对功能失调性子宫出血、痛经、闭经、子宫内膜异位症、多囊卵巢综合征、不孕症、先兆流产及习惯性流产的保胎治疗等有很深的造诣。目的:整理研究褚玉霞教授妇科学术思想和治疗月经病的经验。方法:通过跟师随诊、实时采集病历、整理病历、查阅导师论文着作文稿、历届研究生论文以及拜访请教老师,接受言传身授等方式收集整理资料。将收集整理的资料进行研究,撰写论文。结果:整理总结为“小传”“学术思想与治学方法”“临证经验”“医案”“医论”“附录”等六部分:①“小传”部分主要介绍了先生的生平简介及行医经历。②“学术思想与治学方法”部分概括为“以肾为本,兼调肝脾”;“循经各期,遣方用药”;“中西汇通,病症相参”。③“临证经验”主要介绍了月经病的治疗原则及用药规律、治疗月经病的常用经验方以及治疗崩漏、闭经、痛经、经断前后诸症等疾病的临证经验。④“医案”部分选录了先生治疗月经病的部分病案。⑤“医论”部分收录了先生发表于80-90年代的论文,主要涉及月经病经验之外的其他经验体会以及教学心得和健康教育等方面的内容。⑥“附录”部分则罗列了先生的生平简介、社会任职、论文着作、科研奖项等方面内容。
二、关于自学考试金匮要略课程命题的点滴体会（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、关于自学考试金匮要略课程命题的点滴体会（论文提纲范文）
（1）《汉语大字典》水部字研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究目的及意义 |
| 第二节 研究对象及研究方法 |
| 第三节 研究的创新性及难点 |
| 第一章 近三十年来《汉语大字典》研究回顾 |
| 第一节 关於第一版《汉语大字典》 |
| 第二节 关於第二版《汉语大字典》 |
| 小结 |
| 第二章 《汉语大字典》水部字一二版不同 |
| 第一节 字头变化 |
| 一 增加字头 |
| 二 删除的字头 |
| 三 次序调整 |
| 第二节 注音变化 |
| 一 删减多余反切 |
| 二 纠正声调疏误 |
| 三 标注新义今读 |
| 四 重置音项 |
| 五 补全读音 |
| 六 待商榷问题 |
| 第三节 释义变化 |
| 一 增加新内容 |
| 二 删减义项 |
| 三 分设义项 |
| 四 更新义项 |
| 五 调整义项顺序 |
| 六 沟通字际关系 |
| 七 音项和义项相配合 |
| 八 改动较大 |
| 九 待商榷问题 |
| 第四节 书证变化 |
| 一 规范书证 |
| 二 增加书证 |
| 三 删减书证 |
| 四 调整书证顺序 |
| 五 义项和书证相搭配 |
| 六 待商榷问题 |
| 小结 |
| 第三章 《汉语大字典》与《汉语大词典》水部字比较研究 |
| 第一节 音项设置不同 |
| 一 《大字典》比《大词典》多音项 |
| 二 《大词典》比《大字典》多音项 |
| 第二节 义项设置不同 |
| 第三节 义项分合不同 |
| 第四节 同一个义项归在不同音项下 |
| 第五节 差异巨大 |
| 小结——兼谈大型语文辞书编纂的几个问题 |
| 一 要注意收字完备 |
| 二 要注意书证准确问题 |
| 三 要注意利用方言材料 |
| 四 要注意吸收近代汉语研究成果 |
| 第四章 《汉语大字典》水部字代表性范畴类聚研究 |
| 第一节 动词类代表性范畴词义比较研究 |
| 一 “洗涤”类 |
| 二 “涉渡”类 |
| 三 “浇灌”类 |
| 四 “淘滤”类 |
| 五 “沉没”类 |
| 六 “漂浮”类 |
| 七 “泼洒”类 |
| 第二节 名词类代表性范畴词义比较研究 |
| 第三节 个案研究 |
| 个案一 汉语“浇灌”义词汇类聚辨析及其发展演变研究 |
| 个案二 动词“注”的灌注义发展及其成因 |
| 个案三 “潮”义大观 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 《大字典》《大词典》方言标注不同 |
| 附录二 《大字典》《大词典》字际关系沟通不同 |
| 附录三 《大字典》水部字代表性词义范畴类聚 |
| 致谢 |
（2）乡村赤脚医生群体研究（1965～1985） ——以北京市郊区为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由和价值 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、论文设计 |
| 1.概念和时空界定 |
| 2.讨论的话题 |
| 3.文献史料说明 |
| 4.写作路径和框架 |
| 第一章 赤脚医生的兴起背景和历史演变 |
| 第一节 民国时期和共和国前期的乡村医疗建设 |
| 一、民国时期的乡村医疗卫生体系 |
| 二、共和国前期的乡村医疗卫生体系 |
| 第二节 赤脚医生的前身 |
| 一、培养乡村医务人员任务的提出 |
| 二、半农半医和不脱产卫生员 |
| 三、新法接生员 |
| 第三节 赤脚医生的成长和式微 |
| 一、群体构成 |
| 二、合作医疗与赤脚医生的发展 |
| 三、合作医疗与赤脚医生的衰落 |
| 第二章 赤脚医生群体的结构 |
| 第一节 群体概况 |
| 一、农村不脱产卫生人员概况 |
| 二、京郊赤脚医生概况 |
| 第二节 京郊赤脚医生群体结构演变特征 |
| 一、文化程度、年龄和性别比例 |
| 二、政治面貌和家庭出身 |
| 第三节 京郊赤脚医生群体与其他地方的比较 |
| 一、人数的比较 |
| 二、结构的比较 |
| 第三章 赤脚医生的医疗技术 |
| 第一节 京郊赤脚医生医疗技术的提升 |
| 一、培训制度 |
| 二、考核制度 |
| 三、轮换交流制度 |
| 第二节 京郊赤脚医生的医疗方式 |
| 一、传统中医疗法 |
| 二、西医疗法 |
| 三、中西医结合疗法 |
| 第四章 赤脚医生的医疗实践 |
| 第一节 防病治病与公共卫生工作 |
| 一、防病治病 |
| 二、公共卫生工作 |
| 第二节 采、种、制、用中草药 |
| 一、采、种、制、用中草药运动的开展 |
| 二、采、种、制、用中草药 |
| 三、发挥的作用与评价 |
| 第三节 计划生育和妇幼卫生 |
| 第四节 重大灾害与突发中毒事件的医疗救治 |
| 第五章 赤脚医生的业务关系、政治和社会网络 |
| 第一节 政治关系网络 |
| 一、公社和大队的行政管理 |
| 二、与大队干部的关系 |
| 第二节 业务关系网络 |
| 一、公社卫生院的业务管理 |
| 二、同行之间的关系 |
| 第三节 基层社会网络 |
| 一、与家庭成员的关系 |
| 二、与社员的关系 |
| 第四节 政治活动与社会活动 |
| 第六章 赤脚医生的职业流动、待遇及社会地位 |
| 第一节 京郊赤脚医生的待遇和社会地位 |
| 一、报酬的构成 |
| 二、报酬的变动 |
| 三、社会地位的变化 |
| 第二节 京郊赤脚医生的职业流动 |
| 一、改革前赤脚医生的流动 |
| 二、改革时期赤脚医生的流动 |
| 结论 |
| 余论 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（3）中国民族医学高等教育发展史（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 文献综述 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究意义 |
| 1.1.1 现实意义 |
| 1.1.2 科学意义 |
| 1.1.3 资政意义 |
| 1.2 核心概念界定 |
| 1.2.1 分期及其依据 |
| 1.2.2 相关概念界定 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究 |
| 1.3.2 实地调研 |
| 1.4 创新点 |
| 2 萌芽时期(1958-1976年) |
| 2.1 蒙医的高等教育 |
| 2.1.1 中蒙医系的设立 |
| 2.1.2 学制及培养目标 |
| 2.1.3 课程设置 |
| 2.1.4 教研室 |
| 2.1.5 教材编写 |
| 2.1.6 师资建设 |
| 2.1.7 蒙医高等教育的特点及意义 |
| 2.2 藏医的现代学校教育 |
| 2.3 小结 |
| 3 成长时期(1977-1997年) |
| 3.1 民族医药的恢复与发展 |
| 3.1.1 民族医药机构的崛起 |
| 3.1.2 蒙医高等教育的恢复与发展 |
| 3.2 五省藏医的高等教育 |
| 3.2.1 藏医在五省的分布和概况 |
| 3.2.2 高等教育前的藏医士教育 |
| 3.2.3 五省藏区的藏医高等教育 |
| 3.3 新疆和田维吾尔医专科学校 |
| 3.4 朝医学的专科教育 |
| 3.5 教材编写 |
| 3.5.1 藏医教材的编写 |
| 3.5.2 第1版蒙医高等教材的编写 |
| 3.5.3 维吾尔医大专教材的编写 |
| 3.6 师资培养 |
| 3.6.1 在职提高 |
| 3.6.2 机构代培 |
| 3.6.3 外出进修 |
| 3.7 先行的研究生教育 |
| 3.7.1 蒙医的研究生教育 |
| 3.7.2 壮医的研究生教育 |
| 3.8 留学生教育的尝试 |
| 3.9 小结 |
| 4 崛起时期(1998-2016年) |
| 4.1 专科与本科教育 |
| 4.1.1 教育机构的发展 |
| 4.1.2 傣医的本科教育 |
| 4.1.3 壮医的本科教育 |
| 4.1.4 瑶医药教育 |
| 4.1.5 苗医药的本科教育 |
| 4.1.6 彝医药的本科教育 |
| 4.1.7 哈萨克医药的本科教育 |
| 4.1.8 回医的本科教育 |
| 4.2 研究生教育 |
| 4.2.1 研究生教育概况 |
| 4.2.2 研究生教育的发展特点 |
| 4.3 民族医学高等教育专业的分科发展 |
| 4.3.1 民族医专业 |
| 4.3.2 民族药专业 |
| 4.3.3 民族医学相关专业(方向) |
| 4.4 教材建设 |
| 4.4.1 本科教材 |
| 4.4.2 研究生教材 |
| 4.5 教学方面 |
| 4.5.1 双语教学模式 |
| 4.5.2 实验室教学——经验教学向科学教学的转换 |
| 4.5.3 临床教学的重视 |
| 4.5.4 医德教育 |
| 4.6 执业医师考试 |
| 4.7 “引进来”与“走出去” |
| 4.7.1 留学生教育的发展 |
| 4.7.2 民族医学教育走出国门 |
| 4.8 民族医学高等教育的特色渐成 |
| 4.8.1 突出的教研结合模式 |
| 4.8.2 传统教育的回归与重视 |
| 4.8.3 民族医药特色内容的强调1 |
| 4.8.4 民族医高等教育出现交流 |
| 4.9 小结 |
| 5 分析与讨论 |
| 5.1 医学教育与医学的思考 |
| 5.2 发展因素——政策、地方政府、人、文化 |
| 5.3 发展民族医高等教育之建议 |
| 附录1: 文中图片出处说明 |
| 附录2: 民族医学相关专业招生情况表 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（4）特级教师成长特征及影响因素研究 ——以江苏省生物学特级教师为例（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、问题提出 |
| 二、概念界定 |
| 三、研究意义 |
| 第一章 文献述评与理论梳理 |
| 第一节 特级教师研究文献述评 |
| 一、特级教师相关特征研究 |
| 二、特级教师成长规律研究 |
| 三、特级教师成长影响因素研究 |
| 四、特级教师评选管理机制研究 |
| 五、特级教师的比较研究 |
| 六、特级教师个体发展案例研究 |
| 第二节 教师发展理论梳理 |
| 一、教师专业发展内涵及途径 |
| 二、维果斯基教师发展理论 |
| 三、"新基础教育"教师发展理论 |
| 第二章 研究设计与方法 |
| 第一节 研究目标与内容 |
| 一、研究目标 |
| 二、研究内容 |
| 第二节 研究方法 |
| 一、拟采取的研究方法 |
| 二、技术路线 |
| 三、研究步骤 |
| 第三节 数据采集 |
| 一、量化数据的来源 |
| 二、质性资料的来源 |
| 第四节 数据分析 |
| 一、量化数据的分析 |
| 二、质性资料的分析 |
| 第三章 特级教师总体特征 |
| 第一节 成长周期漫长 |
| 一、评上特级周期 |
| 二、评上正高级周期 |
| 第二节 构成分布复杂 |
| 一、批次分布 |
| 二、时空分布 |
| 三、性别分布 |
| 四、职称分布 |
| 第三节 科研产出丰硕 |
| 一、发表周期 |
| 二、论文数量 |
| 三、论文质量 |
| 第四章 特级教师的个体特征 |
| 第一节 人格特征 |
| 一、好学 |
| 二、立志 |
| 三、敬业 |
| 四、钻研 |
| 第二节 专业特征 |
| 一、持续的专业阅读 |
| 二、出众的专业写作 |
| 三、深刻的学生理解 |
| 四、扎实的教学功底 |
| 第三节 "特级"眼中的"特级" |
| 一、师德观 |
| 二、教学观 |
| 三、育人观 |
| 第五章 特级教师成长过程中的影响因素 |
| 第一节 关键事件 |
| 一、职前阶段 |
| 二、入门阶段 |
| 三、蜕变期阶段 |
| 四、成熟期阶段 |
| 五、强化期阶段 |
| 第二节 重要他人 |
| 一、家庭影响 |
| 二、师承影响 |
| 第三节 时代特征 |
| 一、第一代特级教师 |
| 二、新生代特级教师 |
| 第四节 学校背景 |
| 一、学校类型 |
| 二、学校文化 |
| 第五节 区域文化 |
| 一、苏南文化影响 |
| 二、苏北文化影响 |
| 第六节 制度设计 |
| 一、特级教师制度的由来 |
| 二、江苏省特级教师的评选方式 |
| 三、特级教师培养管理与流动 |
| 结语:总结与展望 |
| 一、研究回顾 |
| 二、研究结论 |
| 三、研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（5）论高中生古典诗词鉴赏能力的培养（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一) 研究缘起 |
| (二) 相关研究及启示 |
| 1. 高中生古典诗词鉴赏能力培养的意义 |
| 2. 高中生古典诗词鉴赏能力培养的教学现状 |
| 3. 高中生古典诗词鉴赏能力培养的方法 |
| (三) 研究方法 |
| 1. 文献研究法 |
| 2. 调查问卷法 |
| 3. 访谈法 |
| 4. 案例分析法 |
| 一、概念界定 |
| (一) 古典诗词 |
| (二) 古典诗词鉴赏 |
| (三) 高中生古典诗词鉴赏能力 |
| 二、高中生古典诗词鉴赏能力培养的意义 |
| (一) 传承民族传统文化 |
| (二) 丰富和陶冶学生情感 |
| (三) 锤炼学生语言表达 |
| (四) 促进学生思维发展 |
| (五) 扩大知识视野 |
| 三、高中生古典诗词鉴赏能力培养的现状调查及成因 |
| (一) 现状调查 |
| (二) 成因分析 |
| 四、高中生古典诗词鉴赏能力的构成 |
| (一) 朗读背诵能力 |
| 1. 读准字音 |
| 2. 读准节奏 |
| 3. 因声入情 |
| (二) 读写结合能力 |
| (三) 理解审美能力 |
| 五、高中生古典诗词鉴赏能力培养的路径 |
| (一) 激发学生学习古典诗词的兴趣 |
| 1. 让学生积极参与课堂 |
| 2. 运用多媒体教学手段 |
| 3. 鼓励学生尝试写诗作词 |
| 4. 鼓励学生观看关于古典诗词的电视节目 |
| (二) 重视诵读,引起学生的情感共鸣 |
| (三) 注重知人论世,引导学生全面地看问题 |
| (四) 体悟意境,领会诗人的情思 |
| (五) 注重古典诗词的含蓄性,激发学生发挥想象力 |
| (六) 品味语言,突破一点把握全篇 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）廖品正中医眼科学术思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 医家传记 |
| 1.1 医家简介 |
| 1.2 学医经历 |
| 1.3 学术特长和成就 |
| 1.3.1 继承发扬中医眼科辨治思想 |
| 1.3.2 擅治中医眼科疑难疾病 |
| 1.3.3 重视中医眼科科研创新 |
| 1.3.4 致力中医眼科教学改革 |
| 1.3.5 促进中医眼科国际交流 |
| 1.4 科研成果 |
| 1.4.1 独具慧眼,明确方向 |
| 1.4.2 潜心精研,硕果累累 |
| 1.4.3 不变初衷,再创辉煌 |
| 1.5 老骥伏枥 |
| 1.5.1 桃李芬芳 |
| 1.5.2 编着中医眼科学教材 |
| 1.5.3 编着中医眼科学大型工具书 |
| 1.5.4 廖品正中医眼科科研着述及分类 |
| 1.6 各界感评 |
| 第二章 学术思想 |
| 2.1 眼科不离内科辨证 精专必须基础盘实 |
| 2.2 注重眼科辨证方法 检查参考现代技术 |
| 2.3 眼器精细娇嫩脆弱 注意矫枉不可过正 |
| 2.4 发挥中医外治特色 临床方法灵活多样 |
| 2.5 擅用活血利水大法 出血主张分期治疗 |
| 2.6 精勤敏觉与时俱进 研治当今多发眼病 |
| 2.7 习古而不拘泥刻板 既要传承又要发扬 |
| 第三章 专病论治与验方 |
| 3.1 廖氏关于DR的辩证论治 |
| 3.1.1 气阴两虚,脉络不利 |
| 3.1.2 气阴两虚,脉络瘀阻 |
| 3.1.3 阴损及阳,血瘀痰凝 |
| 3.1.4 阴阳两虚,痰瘀互结 |
| 3.1.5 相关临床研究 |
| 3.2 优糖明1号方(廖品正经验方) |
| 3.2.1 组成 |
| 3.2.2 功效 |
| 3.2.3 方解 |
| 3.2.4 主治 |
| 3.2.5 用法 |
| 3.2.6 验案举要 |
| 3.3 优糖明2号方(廖品正经验方) |
| 3.3.1 组成 |
| 3.3.2 功效 |
| 3.3.3 方解 |
| 3.3.4 主治 |
| 3.3.5 用法 |
| 3.3.6 临床应用及加减化裁 |
| 3.3.7 验案举要 |
| 3.4 干眼症的中医药治疗 |
| 3.4.1 概说 |
| 3.4.2 中医对干眼症病因病机的认识 |
| 3.4.3 辨证论治 |
| 3.4.4 相关临床研究 |
| 3.5 养阴明目方(廖品正经验方) |
| 3.5.1 组成 |
| 3.5.2 功用 |
| 3.5.3 方解 |
| 3.5.4 主治 |
| 3.5.5 用法 |
| 3.5.6 临床应用及加减化裁 |
| 3.5.7 验案举要 |
| 3.6 青光眼的中医药治疗与研究进展 |
| 3.6.1 概说 |
| 3.6.2 中医病因病机说要 |
| 3.6.3 辨证论治 |
| 3.7 化瘀消肿方(廖品正经验方) |
| 3.7.1 组成 |
| 3.7.2 功用 |
| 3.7.3 方解 |
| 3.7.4 主治 |
| 3.7.5 用法 |
| 3.7.6 临床应用及加减化裁 |
| 3.7.7 验案举要 |
| 3.8 年龄相关性黄斑变性的中医药治疗与研究进展 |
| 3.8.1 概说 |
| 3.8.2 中医病因病机说要 |
| 3.8.3 辨证论治 |
| 3.8.4 临证体会 |
| 3.9 菟苓丹(廖品正经验方) |
| 3.9.1 组成 |
| 3.9.2 功用 |
| 3.9.3 方解 |
| 3.9.4 主治 |
| 3.9.5 用法 |
| 3.9.6 临床应用及加减化裁 |
| 3.9.7 验案举要 |
| 第四章 生活访谈 |
| 结语 |
| 附图 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 统计学审核证明 |
（7）多元文化视域下的民族地区和谐教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引论 |
| 一、研究缘起及背景 |
| （一）我国民族地区文化多元与中华民族一体发展的现实背景 |
| （二）全球化背景下文化多元化对我国民族教育与国家安全的现实挑战 |
| （三）民族地区构建和谐社会的目标与民族教育失谐发展的现实矛盾 |
| 二、研究意义 |
| （一）研究的理论价值 |
| （二）研究的实践意义 |
| 三、文献综述 |
| （一）国内研究文献的总体分布 |
| （二）国内相关主题研究的基本情况 |
| （三）国外相关研究的基本情况 |
| （四）已有研究述评 |
| 四、主要概念及其关系界定 |
| （一）多元文化与民族文化 |
| （二）多元文化教育与民族教育 |
| （三）和谐社会与和谐教育 |
| 五、研究设计 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| （三）研究目标 |
| 第一部分 现实考量：民族地区教育发展中的问题与思考 |
| 一、民族地区多元文化与和谐教育现状调查与分析 |
| （一）我国少数民族地区文化发展的多元化特征 |
| （二）民族地区多元文化与和谐教育现状调查—以凉山彝族自治州为例 |
| （三）我国少数民族地区多元文化与和谐教育现状概析 |
| 二、民族地区教育非均衡失谐发展的现状调查与分析 |
| （一）我国教育非均衡发展的宏观现实 |
| （二）民族地区教育非均衡失谐发展现状调查—以凉山彝族自治州为例 |
| （三）民族地区教育非均衡失谐发展的成因分析 |
| （四）民族地区教育非均衡失谐发展的负面效应 |
| 三、民族地区学校课程与教学中的主流文化中心倾向 |
| （一）宏观课程设计中多元民族文化的相对缺失 |
| （二）民族地区学校课程实施中存在的主要问题 |
| （三）以教科书为代表—教学内容中的主流文化中心倾向 |
| （四）民族语言在教学中运用的问题及分析 |
| 四、民族地区学校教师队伍的现状与问题 |
| （一）凉山民族地区学校教师队伍现状调查 |
| （二）民族地区学校教师多元文化与和谐教育的理念与技能问题 |
| （三）民族地区缺乏民汉双语教师问题 |
| （四）民族地区代课教师的现状与分析 |
| 五、学业失败与认同迷失：民族儿童和谐发展面临的现实问题 |
| （一）少数民族儿童失学、辍学与学业失败问题的文化学分析 |
| （二）少数民族儿童文化认同的现状调查与分析 |
| 六、反学校文化：民族地区和谐学校构建中的不和谐音 |
| （一）“反学校文化”的涵义与类型 |
| （二）民族地区反学校文化的成因分析 |
| （三）反学校文化对民族儿童和谐发展的影响 |
| （四）研究民族地区反学校文化的教育意义 |
| 第二部分 研究依据：从理论基础、政策法规到国际比较 |
| 一、中华民族多元一体和谐教育的理论基础 |
| （一）从多元文化主义到多元文化教育理论 |
| （二）从马克思主义文化观到人的全面发展学说 |
| （三）从中华民族多元一体格局理论到多元一体化教育理论 |
| （四）从和合论到和谐教育思想 |
| 二、中华民族多元一体和谐教育的政策法规依据 |
| （一）中国共产党的民族政策：文化与教育层面的解读 |
| （二）我国现行促进民族地区教育公平的法律和法规 |
| （三）中国共产党构建社会主义和谐社会的战略目标 |
| 三、国外多元文化教育与和谐教育的实践与比较分析 |
| （一）美国的多元文化社会与多元文化教育 |
| （二）冲突与融合：法国的多元文化和谐之旅及其现实困境 |
| （三）变革与发展中的澳大利亚多元文化和谐教育 |
| （四）南非：废除种族隔离制度后的多元文化教育实践 |
| （五）印度的多层次种族社会与多元文化教育 |
| （六）各国多元文化教育与和谐教育政策、实践之比较分析 |
| 第三部分 均衡发展：民族地区教育和谐的宏观构建 |
| 一、教育公平与均衡发展 |
| （一）公平、社会公平与教育公平 |
| （二）教育公平的历史与现实 |
| （三）民族教育均衡发展：基于教育公平的现实追求 |
| 二、均衡发展——民族地区和谐教育的环境建构 |
| （一）教育公平与和谐：和谐社会的基本保障 |
| （二）均衡发展是民族地区教育公平与和谐的宏观前提 |
| （三）民族教育均衡发展的可行性分析 |
| 三、民族教育均衡与和谐发展的路径解析 |
| （一）民族教育均衡与和谐发展的政策建构 |
| （二）着眼民族教育均衡与和谐发展，推动民族教育立法 |
| （三）促进教师良性流动，有效解决民族地区区域内师资配置失衡问题 |
| （四）构建民族教育均衡发展监测体系，促进教育资源和谐共享 |
| （五）大力发展寄宿制学校，搭建民族地区多元一体和谐教育的重要平台 |
| 第四部分 和而不同：民族地区学校、课程与教学的和谐建构 |
| 一、和谐取向的民族地区学校文化建设 |
| （一）学校教育与学校文化 |
| （二）民族地区学校文化特征分析 |
| （三）于多元中求和谐：民族地区学校文化建设的基本思路 |
| 二、民族语言文字传承与民汉双语教学 |
| （一）语言文字与文化传承 |
| （二）中国少数民族地区民汉双语现象概析 |
| （三）中华民族多元一体与少数民族和谐双语教学 |
| （四）双语教学的理论与政策依据 |
| （五）提高民汉双语教学实效性的策略分析 |
| 三、基于多元文化的和谐课程建构 |
| （一）基础教育课程改革与多元文化教育 |
| （二）民族学校课程文化与民族儿童和谐发展 |
| （三）民族学校多元和谐课程的建构策略 |
| 四、课堂教学中的多元文化与和谐教育 |
| （一）民族地区学校和谐课堂的基本特征 |
| （二）民族地区学校和谐课堂的建构策略 |
| 五、引领和谐：民族地区跨文化教师队伍建设 |
| （一）多元文化背景下的教师角色转变 |
| （二）民族地区跨文化教师的专业化标准 |
| （三）基于中华民族多元一体和谐教育的跨文化教师培养策略 |
| 第五部分 和谐发展：中华民族多元一体和谐教育之鹄的 |
| 一、立足多元民族文化，促进民族地区学生全面和谐发展 |
| （一）文化与人的全面和谐发展 |
| （二）多元民族文化与学生道德教育 |
| （三）多元民族文化与学生跨文化能力的培养 |
| （四）多元民族文化与学生和谐人格养成（个性发展） |
| （五）多元民族文化与学生心理健康 |
| 二、从民族文化认同到中华文化认同的系统建构 |
| （一）认同与文化认同、民族认同 |
| （二）关于民族文化的同质性 |
| （三）中华文化认同的历史与现实 |
| （四）从民族认同到中华文化认同：各民族学生多层次文化认同的建构 |
| 三、中华民族多元一体和谐教育的理念 |
| （一）多元一体 |
| （二）辩证扬弃 |
| （三）美人之美 |
| （四）和而不同 |
| 四、中华民族多元一体和谐教育的培养目标（个体层面） |
| （一）认知（知识）目标 |
| （二）技能目标 |
| （三）情感与态度目标 |
| （四）价值观目标 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间参与科研工作情况 |
（8）重点高中制度存废问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题提出 |
| (一)一个历史遗留问题 |
| (二)一个现实迫切问题 |
| (三)一个具有国际共性的问题 |
| (四)一个充满理论复杂性的问题 |
| 二、文献综述 |
| (一)有关重点学校制度历史的研究 |
| (二)有关主张要办重点学校的研究 |
| (三)有关主张废除重点学校的研究 |
| (四)有关主张改革重点学校的研究 |
| (五)有关主张有条件地办重点学校的研究 |
| (六)有关国际上“重点学校”存废的相关研究 |
| (七)已有研究的简要评述 |
| 三、概念界定 |
| (一)重点高中的界定 |
| (二)两组类似概念与重点高中的关系 |
| 四、研究设计 |
| (一)研究假设与理论分析工具 |
| (二)研究问题、方法与思路 |
| 第一章 重点高中制度存废的历史回溯 |
| 一、建国十七年:重点学校制度的建立和巩固 |
| (一)重点学校制度出台的可能缘由 |
| (二)重点学校制度的正式出台 |
| (三)重点学校制度的系统建立 |
| (四)重点学校制度遭遇“滑铁卢” |
| 二、“文革”时期:重点学校制度的彻底废除 |
| (一)制度层面的彻底废除 |
| (二)事实层面的彻底破坏 |
| (三)学理层面的彻底否定 |
| 三、改革开放至20世纪80年代:重点学校制度的全面复兴 |
| (一)重点学校制度的全面恢复 |
| (二)重点学校制度弊端渐显及争论 |
| (三)重点学校制度的调整 |
| 四、20世纪90年代:重点学校制度的新样态与存废大辩论 |
| (一)重点学校制度的新样态 |
| (二)重点学校制度存废大辩论 |
| 五、21世纪以来:重点学校制度的精细化与理性审视 |
| (一)重点学校制度的精细化 |
| (二)重点学校制度的理性审视 |
| 六、历史回溯的启示 |
| (一)义务教育阶段重点学校制度已废除 |
| (二)高中阶段重点学校制度仍将长期存在 |
| (三)重点高中尚未跳出“官办名校”的模式 |
| (四)重点高中制度存废围绕五个核心议题展开 |
| (五)重点高中制度经历了政策上“大起大落-修修补补-精细多样化”的嬗变 |
| (六)重点高中制度经历了学理上“积极拥护-激烈争论-理性审视”的嬗变 |
| 第二章 重点高中制度存废的国际比较 |
| 一、德国文理中学制度 |
| (一)文理中学制度演变 |
| (二)文理中学制度存废的焦点 |
| (三)文理中学制度的变革调整 |
| 二、英国文法中学和公学制度 |
| (一)文法中学制度变迁 |
| (二)英国公学制度演变 |
| (三)文法中学和公学制度存废的焦点 |
| 三、美国学术高中制度 |
| (一)学术高中制度概况 |
| (二)学术高中的类别 |
| (三)学术高中的典型特征 |
| (四)学术高中遭遇的质疑和批判 |
| 四、三国“重点高中”制度的比较 |
| (一)三国“重点高中”制度的共性 |
| (二)三国“重点高中”制度的不同发展模式 |
| 五、国际比较的启示 |
| 第三章 重点高中制度存废的实证调查 |
| 一、对重点高中制度存废的整体看法 |
| (一)来自高中校长的判断 |
| (二)来自高中教师的判断 |
| (三)来自专家学者的判断 |
| 二、对重点高中落实效率优先的看法 |
| (一)来自高中校长的判断 |
| (二)来自高中教师的判断 |
| (三)来自专家学者的判断 |
| 三、对重点高中践行因材施教的看法 |
| (一)校际分流是一种因材施教吗? |
| (二)重点高中内部的因材施教做得如何? |
| 四、对重点高中实施精英培养的看法 |
| (一)精英教育还有必要吗? |
| (二)重点高中实施的是精英教育吗? |
| (三)精英人才应当具备哪些素质? |
| (四)精英人才是重点高中培养的吗? |
| (五)精英人才应当集中安置还是分散安置? |
| 五、对重点高中体现教育公平的看法 |
| (一)重点高中的设置损害了教育公平吗? |
| (二)把中考成绩作为重点高中录取的唯一标准,这公平吗? |
| (三)重点高中的存在固化了社会阶层吗? |
| 六、对重点高中发挥示范性作用的看法 |
| (一)来自高中校长的判断 |
| (二)来自高中教师的判断 |
| (三)来自专家学者的判断 |
| 七、重点高中制度存废意向比较 |
| (一)高中校长的观点异同 |
| (二)高中教师的看法异同 |
| (三)专家学者的态度异同 |
| (四)各方意向异同的整体审视 |
| 八、实证调查的启示 |
| 第四章 重点高中制度存废的理论辨析 |
| 一、效率优先 |
| (一)设置重点高中达成效率优先的合理性 |
| (二)对设置重点高中达成效率优先的质疑 |
| 二、因材施教 |
| (一)校际分流作为一种因材施教的合理性 |
| (二)对校际分流作为一种因材施教的质疑 |
| 三、精英培养 |
| (一)重点高中精英培养的合理性 |
| (二)对重点高中精英培养的质疑 |
| 四、能力公平 |
| (一)重点高中基于能力标准的教育公平的合理性 |
| (二)对重点高中基于能力标准的教育公平的质疑 |
| 五、示范性发挥 |
| (一)发挥重点高中示范性的合理性 |
| (二)对发挥重点高中示范性的质疑 |
| 六、理论辨析的启示 |
| 结论与展望:我国重点高中制度变革的路径选择 |
| 路径1:保留重点高中制度,但促使我国的重点高中走内涵发展之路 |
| 路径2:保留重点高中制度,但设计出不同类型高中之间的转轨通道 |
| 路径3:保留重点高中制度,实现重点高中内部的多样化发展 |
| 路径4:保留重点高中制度,但改变所有重点高中均为公立的局面 |
| 路径5:在一些地区试验废除重点高中制度,并尝试建立综合高中制度 |
| 路径6:彻底废除重点高中制度,改为在所有普通高中实施资优教育计划 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 :重点高中制度存废意向的访谈提纲 |
| 附录2 :重点高中制度存废意向调查问卷 |
| 附录3 :重点高中学生学习生活现状调查问卷 |
| 附录4 :访谈内容摘录 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（9）伤寒学术流派及其在当代中医伤寒学科的传承研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 中医学术流派与伤寒学术流派 |
| 一、中医学术流派的认识 |
| (一) 中医学术流派的概念 |
| (二) 中医学术流派的划分标准 |
| (三) 影响中医学术流派存在与发展的五大因素 |
| (四) 中医学术流派的研究意义 |
| 二、伤寒学术流派 |
| 第二章 伤寒学说的形成与发展 |
| 一、伤寒学说的形成期(先秦-西晋) |
| 二、伤寒学说的发展期(东晋-建国前) |
| 三、伤寒学说的繁荣和创新期(建国后) |
| (一) 伤寒学说的传承方式的改变 |
| (二) 伤寒学说的理论研究 |
| (三) 伤寒学说的临床研究 |
| 第三章 建国前的伤寒学术流派 |
| 一、明清时期的伤寒学术流派 |
| (一) 重订错简派 |
| (二) 维护旧论派 |
| (三) 辨证论治派 |
| 二、民国时期的伤寒学术流派 |
| (一) 绍派伤寒 |
| (二) 火神派 |
| 第四章 当代(建国后)伤寒学术流派研究 |
| 一、研究难点 |
| 二、研究对象 |
| 三、研究方法 |
| 第五章 当代典型名老中医学术思想及其传承体系分析 |
| 1. 李培生 |
| 2. 于己百 |
| 3. 陈瑞春 |
| 4. 方和谦 |
| 5. 郭子光 |
| 6. 何任 |
| 7. 陈可冀 |
| 8. 李寿山 |
| 9. 段富津 |
| 10.聂惠民 |
| 11. 梅国强 |
| 12. 李可 |
| 13. 伍炳彩 |
| 14. 刘继祖 |
| 15. 黄保中 |
| 16. 刘渡舟 |
| 17 胡希恕 |
| 18. 熊曼琪 |
| 第六章 当代伤寒学术流派及核心医家共异性 |
| 一、核心医家共性 |
| 二、核心医家特异性 |
| 三、当代伤寒学术流派 |
| (一) 火神派 |
| (二) 寒温统一派 |
| (三) 方证对应派 |
| (四) 六经辨证论治派 |
| 第七章 当代伤寒学术流派核心医家典型医案 |
| 1. 李培生医案 |
| 2. 于己百医案 |
| 3. 陈瑞春医案 |
| 4. 聂惠民医案 |
| 5. 梅国强医案 |
| 6. 李可医案 |
| 7. 刘渡舟医案 |
| 8. 胡希恕医案 |
| 9. 熊曼琪医案 |
| 第八章 当代伤寒学术流派面临的困境与可行方法 |
| 一、当代伤寒学术流派面临的困境 |
| 二、可行方法 |
| 结语 |
| 一、结论 |
| 二、创新点 |
| 三、不足点 |
| 四、展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（10）褚玉霞教授学术思想及治疗月经病经验研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 小传 |
| 学术思想与治学方法 |
| 1 学术思想 |
| 2 治学方法 |
| 临证经验 |
| 1 月经病的治疗原则及用药规律 |
| 2 月经病诊治经验 |
| 3 月经病经验方 |
| 医案 |
| 1 月经先后不定期案 |
| 2 崩漏案 |
| 3 闭经案 |
| 4 痛经案 |
| 5 经行泻泄案 |
| 6 经行乳房胀痛经行情志异常案 |
| 7 经断前后诸症案 |
| 医论 |
| 1 《傅青主女科》治郁特点 |
| 2 试论搞好中医妇科教学的三要素 |
| 3 中医优生观纵横谈 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 褚玉霞教授主要行政任职及奖励 |
| 附录2 褚玉霞教授主要学术兼职 |
| 附录3 褚玉霞教授在研项目 |
| 附录4 褚玉霞教授获奖科研项目 |
| 附录5 褚玉霞教授主要着作和论文 |
| 附录6 探讨褚玉霞教授学术经验的主要相关论文 |
| 附录7 文献综述 |
| 文献综述1 |
| 文献综述2 |
四、关于自学考试金匮要略课程命题的点滴体会（论文参考文献）
- [1]《汉语大字典》水部字研究[D]. 金瑞. 上海师范大学, 2019(03)
- [2]乡村赤脚医生群体研究（1965～1985） ——以北京市郊区为中心[D]. 曾雪兰. 中共中央党校, 2018(02)
- [3]中国民族医学高等教育发展史[D]. 闫慧茜. 中国中医科学院, 2017(02)
- [4]特级教师成长特征及影响因素研究 ——以江苏省生物学特级教师为例[D]. 王荐. 华东师范大学, 2017(01)
- [5]论高中生古典诗词鉴赏能力的培养[D]. 李群. 广西师范大学, 2017(01)
- [6]廖品正中医眼科学术思想研究[D]. 郑大海（Cheng Tai Hoi）. 广州中医药大学, 2017(01)
- [7]多元文化视域下的民族地区和谐教育研究[D]. 贺新宇. 西南大学, 2016(04)
- [8]重点高中制度存废问题研究[D]. 蒋洁蕾. 上海师范大学, 2016(12)
- [9]伤寒学术流派及其在当代中医伤寒学科的传承研究[D]. 郑身宏. 广州中医药大学, 2010(09)
- [10]褚玉霞教授学术思想及治疗月经病经验研究[D]. 王瑞杰. 河南中医学院, 2007(04)