一、当代大学生的价值观与思想政治教育（论文文献综述）
赵晓达[1]（2021）在《当代大学生志愿精神及其培育研究》文中进行了进一步梳理近年来,党和国家高度重视志愿服务事业的发展,出台了一系列的制度、政策来推动志愿服务的发展与进步。党和国家领导人连续在党的十七大、十八大、十九大报告中强调要深入开展志愿服务活动、完善志愿服务体系、推进志愿服务制度化、弘扬志愿精神。志愿精神在志愿服务发展中具有导向引领作用。志愿精神是志愿者思想和价值观念的凝聚,体现了一种向上向善的价值取向,引领着志愿服务的发展方向,推动着社会的发展进步。志愿精神是加强社会主义精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。对大学生进行志愿精神培育,能够提高大学生的思想道德素质、促进大学生的全面发展,从而使大学生更好地服务社会,促进社会主义核心价值观的确立,推动社会主义和谐社会的构建,推进新时代文明实践中心建设,提高社会文明程度,促进人类社会的文明进步。志愿服务作为人类社会普遍存在的一种精神追求,具有深刻的内涵和鲜明的特征。我国的志愿服务事业起步较晚,方兴未艾。志愿精神来源于志愿服务,志愿服务是志愿精神的现实基础,志愿精神是志愿服务的思想升华。人们在志愿服务实践活动中不断升华自己的思想,形成了高尚的志愿精神。志愿精神具有丰富的思想来源,中国传统文化中的儒家、墨家、道家、佛家思想中都蕴含着志愿精神,这也是志愿精神能够在中国生成和弘扬的基础。马克思主义人学理论中人的本质、人的价值、人的自由全面发展等理论也为志愿精神的发展奠定了一定的理论基础。在西方文化中,也蕴含着志愿精神。古希腊时期的城邦共同体精神、西方中世纪时期基督教的公益思想、近代资产阶级的利他思想以及西方现当代思想家的公益理念,都体现着志愿精神。随着我国志愿服务的不断深入发展,志愿精神的内涵也逐渐丰富,“奉献、友爱、互助、进步”是志愿精神的重要内涵。志愿精神具有鲜明的思想政治教育功能,包括导向、凝聚、激励、调节、人文教育等功能。由于大学生群体的特殊性,使得他们在日常的志愿服务活动中所展现的志愿精神不仅具有志愿精神的一般特征,还具有进步性、示范性、时代性和持续性等特征。因此,对当代大学进行志愿精神培育,对于大学生的健康成长、当代中国社会转型发展,以及高校思想政治教育的变革是十分必要的。而且能够提高当代大学生的道德素质,帮助他们树立社会主义核心价值观,从而构建社会主义和谐社会。志愿精神的形成体现了志愿者在志愿服务实践基础上的主观与客观的统一。志愿精神是人们在主观向善愿望的感召下,在遵循一定的原则规范的前提下,长期从事慈善的志愿服务行为,不断升华个人思想品德,最终形成的一种高尚的精神品质。它的形成是由主客观因素共同决定的。社会生产力的发展水平、社会主义精神文明建设、社会主义核心价值观、志愿服务氛围是影响志愿精神形成的社会客观因素,主体的自由意志和精神境界是影响志愿精神形成的主观因素。外因是事物变化发展的条件,内因是事物变化发展的根据,外因只有通过内因才能起作用,而外因要想通过内因起作用,必须借助于实践。志愿精神是在志愿服务的社会实践活动中产生并积淀下来的。志愿服务活动是一种物质性活动,志愿精神是志愿服务活动的精神性生产,若要将二者沟通起来,只有在实践的基础上才能实现。志愿服务活动是依托生命实践的,它既具有物质性,又具有精神性,但最终需要在实践中达成一致。志愿精神是人对待生命世界的一种态度,虽然从表面来看,它是人主观上的道德体认,但如若没有志愿活动的实践,也就没有生命世界的精神性生产。因此,志愿服务实践就是志愿精神主观与客观因素统一的基础。培育大学生的志愿精神,对于我国志愿服务事业的发展和社会主义精神文明建设都具有重大意义,但对大学生志愿精神的培育并不是一帆风顺的。虽然在党和国家的高度重视和大力扶持下,大学生的志愿精神培育取得了一定的成绩,大学生志愿服务的队伍在不断壮大,服务类型不断向专业化方向发展,大学生对志愿精神的认知程度有所提高,参与大型活动的次数也在不断增多。但通过梳理总结调查问卷结果和访谈资料,发现大学生的志愿精神水平还不够高,志愿精神与思想政治教育融合度不深,大学生志愿精神培育的氛围不够浓厚,大学生志愿精神的培育机制也不够完善。究其原因,既有大学生自身的主观因素,也有家庭、学校和社会等的客观因素。首先,部分大学生对志愿精神的内涵认识不足、参与志愿服务动机比较功利,对志愿精神的认知滞后于实践,在践行志愿精神时服务水平也不高,这是阻碍大学生志愿精神培育的主观因素。其次,在家庭中,家长忽视对孩子的思想道德教育,对孩子的溺爱养成了大学生以自我为中心的习惯,缺少家庭志愿精神的传承。再次,在学校中,大学生思想政治教育中缺少志愿精神相关内容,教育工作者本身对志愿精神不够了解,高校开展志愿服务的各项机制不健全。最后,在社会上,市场经济的趋利性对公益精神的冲击,大学生志愿精神培育的资金短缺,社会传统公德的缺失,这些是阻碍大学生志愿精神培育的客观因素。只有深入分析影响大学生志愿精神培育效果的主客观因素,才能有针对性地提出解决问题的对策与建议。当代大学生志愿精神培育的路径主要是高校的教育引导,家庭、政府和社会的支持,以及学生的自我培育。培育大学生志愿精神,高校应当发挥其教育主渠道的作用,努力提高大学生志愿者的综合素质,建立健全大学生志愿精神培育的各项机制,在校园内营造良好的志愿服务氛围。大学生志愿精神培育工作的顺利开展,离不开家庭、政府、社会的大力支持。这样才能为大学生志愿精神培育提供充足的保障。大学生作为践行志愿精神的主体,具有很强的自主性,应当强化大学生志愿精神的自我培育,从知、情、信、意、行五方面着手,真正将志愿精神内化于心、外化于行,以确保我国当代大学生志愿精神培育取得良好的效果。志愿服务实践是当代大学生志愿精神培育的重要着力点。认识源于实践。大学生志愿精神的培育,不能仅仅停留在理论层面,必须使大学生积极投入到志愿服务活动的实践中。通过抗击疫情、服务大型活动等大型事件培育大学生的社会责任感,在支教、社区服务等对社会的贡献中培育大学生的奉献精神,通过关爱、帮助服务对象培育大学生的友爱互助精神,通过克服志愿服务中的艰难险阻培育大学生的坚强勇敢品质。大学生只有通过参加志愿服务实践活动,才能加深对志愿精神的理解与认识,才能形成真正的志愿精神。
熊龙[2]（2021）在《当代大学生价值观形成研究》文中研究指明价值观作为个人的一种自我意识,是个人态度、观点和看法等多方面的集合,具有相对稳定性,但也会随着社会的发展而逐渐发生改变,体现了个人对社会生活的不断思考与追求。价值观在个人的成长过程中扮演着重要的角色,调节着个人的思想观念和行为方式,具有规范、导向、激励和凝聚等多方面的功能,对个人的学习和生活产生了深刻的影响。当代大学生价值观形成的重要目标是促进他们精神层面的发展,把握住人生道路的方向,不断培养他们的人格品质和道德素养,强化他们的社会责任意识,提升他们的爱国主义情感,树立崇高的理想信念。从当代大学生价值观形成的时期来看,他们在不同时期的价值观会有着不同的状态,根据价值观形成的状态可以将其分为三个重要阶段,这三个阶段依次呈现出从低到高的发展变化,形成的价值观也逐渐趋向成熟和稳定。引导当代大学生形成良好价值观能够帮助他们辩证地看待社会事物和社会现象,了解生活的意义和生命的真谛,学会积极乐观地面对学习和生活中所遭遇到的难题。当代大学生价值观的形成在促进大学生的健康成长成才、提升高校思想政治教育的水平、维护社会安全稳步发展和培养国家建设者和接班人等多个方面都有着非常重大而深远的意义。当代大学生正处在价值观形成的关键时期,大学生价值观的形成有着一个长期的、复杂的、循序渐进的过程,是大学生在参与社会实践活动中逐渐形成的,是大学生在适应外部环境和满足自我需求之间所做出思考、评判和选择的结果。当代大学生价值观形成需要具备个人需要、自我意识与实践活动三个方面的前提,这些是大学生价值观形成的必要前提条件,在大学生价值观形成过程中发挥着非常重要的作用。当代大学生价值观是他们内在的一种思想观念体系,个人的认知水平、情感体验和意志调节等内在条件在价值观形成中占据着主导地位,这使得价值观形成带有主体的一系列特征。当代大学生价值观形成除了考虑内在条件,还应该着重考虑社会政治、经济、文化和教育等多方面外部条件,这些也都在大学生价值观形成过程中起到着至关重要的作用。当代大学生价值观形成会经历一系列的心理活动变化,先是通过对社会事物的初步理解,从而对社会事物产生认同并做出进一步的选择,然后将社会事物的全部信息进行重新整合,这些整合的信息就会逐渐转化为大学生的思想观念。当代大学生价值观是他们在后天的学习和生活中逐渐形成的,会受到外界环境因素和内在个人因素的综合影响,并在两者的共同参与和相互作用的过程中完成,在完成的过程中呈现一定的发展规律。改革开放以来,当代大学生的思维方式和行为习惯都发生了很大的改变,他们价值观形成也随之表现出不同的情况,在价值取向方面呈现出多元化的发展趋势,在价值主体方面更加的突出自我个性,在价值选择方面呈现出内外不统一的矛盾现象,在价值追求方面更加考虑社会现实性。当代大学生价值观是社会环境和个体自身共同作用的结果,是在多种因素的相互作用下逐渐形成的。当代大学生价值观形成的影响因素比较复杂多样,其中社会、学校、家庭、自身等因素是大学生价值观形成发展的关键因素:在社会因素方面主要有西方意识形态的冲击、网络信息化的覆盖和市场经济的发展;在学校因素方面主要有高校思想政治教育、高校教学方式、高校教学内容和高校教师队伍;在家庭因素方面主要有父母的教育方式、沟通方式和生活方式;在个人因素方面主要有个人的思想认识、生活阅历和心理承受能力,这些外在和内在因素都对当代大学生价值观形成有着非常重要的影响。随着社会经济的不断发展,引导当代大学生形成良好的价值观念,提升他们的思想道德品质,是深化高校人才培养的重大改革内容,也是推动社会主义精神文明建设的必然要求。当代大学生价值观形成是一个多方位的复杂体系,需要将各个环节紧密地联系起来,充分发挥各个因素的联合作用,以促进大学生价值观形成取得良好的效果。为了有效促进当代大学生良好价值观的形成,必须要加强大学生的价值观培育,遵循一定的教育原则,采用传统和现代相结合的教育方法,不断健全教育长效机制,制定相应的教育举措,打造一个全方位的教育格局,发挥整体合力作用,促进大学生正确价值观的形成,使大学生能够实现自我的健康全面发展。
肖宏伟[3]（2021）在《全媒体时代下大学生政治价值观教育研究》文中认为青年大学生是国家未来的希望和中坚力量,青年大学生是否具有健康向上的政治价值观关乎我国的政治安全和意识形态安全。当前我国已进入以全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体为特征的全媒体时代,全媒体环境给大学生政治价值观教育带来了诸多便利的同时也带来了许多新的问题。不管是从维护国家意识形态安全的宏观层面来看,还是从促进大学生自身政治社会化的微观层面来看,大学生政治价值观教育工作都必须做好做实,这既是发展社会主义政治文明的需要,也是推进中国特色社会主义伟大事业的需要。鉴于此,结合全媒体时代的特点,借助全媒体时代的信息技术优势帮助大学生树立正确的政治价值观具有重大的时代意义。本文结合文献研究和调查研究的方法,对全媒体时代下的大学生政治价值观教育进行了系统研究,研究分为以下四个部分:第一部分是绪论部分,这一部分内容介绍了本文的研究背景,说明了本文的研究意义,在系统梳理国内外对大学生政治价值观及媒体发展研究现状的基础上提出本文的研究思路、方法以及创新与不足之处。第二部分主要是对文章涉及到的相关概念进行阐述,并对全媒体时代与大学生政治价值观教育的内在关联进行了系统分析。概括阐明了全媒体及全媒体时代的含义及特点、大学生政治价值观的内涵及构成,具体探究了全媒体发展给大学生政治价值观教育带来的一系列正面效应和负面效应以及大学生政治价值观教育在全媒体时代的能动作用。第三部分主要介绍了大学生在全媒体时代下其政治价值观的现状及形成原因。通过调查访谈我们发现:大学生政治认知清晰,但理解片面化;政治情感积极,但个性偏向明显;基本政治立场正确,但马克思主义信仰弱化;网络政治参与增多,但互动深度不够。这种现状与全媒体环境的开放性、信息的弥散性、媒体平台的多样性有着很大关系。第四部分探讨了全媒体时代下培育大学生政治价值观的策略选择。本部分主要从增强政治价值观教育内容的设计感、增进政治价值观教育方法的融合性、建立政治价值观教育的协同机制以及明确政治价值观教育主体的相关责任等四个方面,对全媒体时代下如何更好地推进大学生政治价值观教育进行了系统探究,为全媒体时代下大学生的政治价值观教育提供了新的方法思路。
崔家新[4]（2020）在《以社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展研究》文中研究表明青年亚文化用以指涉青年人特有的,有别于主流文化的边缘性和从属性文化实践形式。改革开放后,随着中西方文化交流的深入,诸如嘻哈、摇滚、朋克等典型的青年亚文化现象在我国青年人的精神生活中广为流行。尤其是网络新媒介的快速发展重塑了青年亚文化,使其展现出抵抗性消弱、娱乐性增强的发展趋势。与此同时,青年人正将青年亚文化革新为寻求话语空间、展现身份认同、注重精神享乐的精神生活空间。各种新的青年亚文化现象不断涌现,高校已成为青年亚文化传播与发展的主阵地,大学生成为青年亚文化的积极推动者、传播者和创生者。在青年亚文化的影响下,一些青年人以个性张扬自居,过于追求娱乐性精神享受,忽视社会责任,颂扬个人主义价值观,与社会主流价值观的要求日渐疏离。青年亚文化的健康发展变得更为紧迫,急需获得有力的引领力量。党的十九届四中全会明确提出以社会主义核心价值观引领文化建设制度的重要论断,这为青年亚文化健康发展提供了政策支撑。价值观是文化的内核,二者具有紧密的逻辑关联性。在文化的生成发展过程中,价值观也随之生成并展现出形塑文化、维护文化传承的功能性作用。基于这种政策支撑、逻辑关联以及发展中国特色社会主义文化的需要,社会主义核心价值观对青年亚文化健康发展具有积极的引领价值。以社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展也具有逻辑可行性、制度可行性和现实可行性。进一步以马克思主义理论分析这一可行性,我们会发现,马克思主义价值观理论的科学性、发展性和人民性为社会主义核心价值观的引领力提供了保证;马克思主义人学理论明晰了青年人的本质特征和青年人的发展方向,指明了青年亚文化健康发展的价值目标;依托马克思主义文化理论,借助历史唯物主义分析方法有助于全面把握青年亚文化生成发展的基本规律,明晰青年亚文化的积极价值与问题所在。推进社会主义核心价值观对青年亚文化健康发展的引领,一方面必须以逻辑与历史相统一的方法梳理改革开放以来我国青年亚文化的历史演变特征及启示,着眼于社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展面临的现实挑战,从总体上明确以社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展的目标、方向和基本原则;另一方面立足于青年人的生活实践,着力提升社会主义核心价值观的引领力。一要强化政策保障,夯实马克思主义意识形态的指导地位;二要推动引领主体的角色转变和青年主体意识的提升,以对问题的回应引发思考和共鸣,引导青年人充分而全面地认识青年亚文化、发展青年亚文化;三要聚焦青年亚文化发展过程中的问题,帮助青年人明确人生发展方向、弘扬责任与担当,为青年亚文化发展营造和谐的发展空间;四要依托于社会主义核心价值观的培育与践行创新有效的引领方法。在社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展的方法创新上,依托日常生活理论、互动仪式链理论、议程设置理论为基础可以衍生出生活融入法、互动仪式法、议程设置法。同时,基于融合引领主体、引领方法的需要依托协同理念能够提炼出多方协同法。这些方法契合青年亚文化的生成发展规律和青年人的思想行为特点,对于推动以社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展落地生根、行之有效具有积极价值,是值得尝试的创新性方法。
何美子[5]（2020）在《新时代大学生社会主义核心价值观认同研究》文中研究说明习近平总书记曾提出“中国特色社会主义事业接班人之问”。青年是国家的未来,重视培育新时代大学生的社会主义核心价值观认同,既是培养担当民族复兴大任的社会主义建设者和接班人的迫切需要,也是大学生自身发展的内在需要。全球化时代的到来、多元文化的侵袭、个体自我意识的萌发,使得人们遭遇前所未有的认同危机,如何增强大学生对社会主义核心价值观的认同,成为摆在我们面前的一个现实而紧迫的任务。价值观乃文化之核心。价值观和价值观教育始终存在于一定的文化之中,核心价值观教育同时也是一种文化认同教育。本研究着眼于大学生群体,使用逻辑与历史相统一、系统分析、社会调查与统计分析等方法,以文化认同为研究视域,探究新时代大学生社会主义核心价值观认同的议题,既拓展了研究思路,又为其提供了学理性依据。通过对新时代大学生社会主义核心价值观认同概念的界定与梳理,对其进行了认知认同、情感认同、行为认同三个维度的划分,制定了“新时代大学生社会主义核心价值观认同的调查问卷”。通过对上海、武汉、成都、大连地区不同层次的12所高校1427名大学生进行问卷调查,使用SPSS22.0进行数据分析,得出结论:影响大学生社会主义核心价值观认同的三个维度的1 1个指标,除“行为体验”之外10个指标均显着影响大学生社会主义核心价值观认同;社会主义核心价值观认同的三个维度、“四个自信”的认同度以及样本基本情况变量中的7个变量均显着影响大学生社会主义核心价值观认同。在此基础上,构建了新时代大学生社会主义核心价值观认同的多因素影响综合模型,并对新时代大学生社会主义核心价值观认同的现状与原因进行了综合分析。研究表明,当前认同的总体状况较好,但仍存在认知认同与行为认同的错位、内涵认同与现状认同的不平衡、主体内部差异等问题,究其原因,包括国家、社会、高校以及大学生自身等方面的因素。本研究聚焦高校,基于价值性、结构性、群体性、阶段性的目标导向,以“分别提高,协同整合”为基本思路,在“大思政”、文化育人以及知行合一的原则下,建立了大学生社会主义核心价值观认知认同、情感认同以及行为认同的“三位一体”立体化教育模式。一是以认知认同的“三性”为主线增强认同的引导力,包括认知认同的科学性、全面性以及连续性三个方面;二是以情感认同的“五融合”为着力点增强认同的驱动力,包括主体融合、情感融合、视域融合、话语融合以及场域融合五个维度;三是以行为认同的“两个实践”为依托增强认同的践行力,包括生活化的实践与社会化的实践两个层面。
王荣[6]（2020）在《社会主义核心价值观大众认同研究》文中研究表明社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。党的十九大将培育与践行社会主义核心价值观作为中华民族精神文明建设的重要任务,明确指出要把社会主义核心价值观融入到社会发展中,转化为社会大众的情感认同与行为习惯。随着中国特色社会主义进入新时代,不断推进社会主义核心价值观大众认同建设,既是推进国家治理体系与治理能力现代化的内在要求,更是提升国家文化软实力、树立中华文化自信的坚强支撑。因此,加强社会主义核心价值观大众认同建设具有重要的理论与实践意义。本研究从社会主义核心价值观大众认同的基本内涵与意义、内在机理与整体方略设计、外化实践路径三大方面展开了具体论述。文章主要从价值原则、价值规范与价值理想三个层次出发,对社会主义核心价值观的本质进行了创新性解释,形成了合理完备的三维系统理论建构。同时,在促进社会主义核心价值观大众认同由知向行的过程中,本研究还构建起了“知”、“情”、“信”、“行”四位一体的大众认同和转化的整体方略设计与理论模型,为社会主义核心价值观形成大众认同提供了思想支撑与理论依据。具体来讲,包括以下几个方面:在基本内涵与意义方面,本研究从中国社会、中华民族发展的历史方位出发,阐释清楚实现社会主义核心价值观大众认同的重大意义,对社会主义核心价值观与大众认同等基本概念进行梳理和分析,揭示出其基本内涵和本质特征。文章认为,社会主义核心价值观的建构需要从价值原则、价值规范以及价值理想三重维度重点着力,引导社会大众遵循集体主义的价值原则,从国家、社会与个人三个层面的价值规范来推动落实,在日常生活中不断践行社会主义核心价值观,把实现每个人自由而全面发展作为最高价值理想与目标。在实现逻辑与内在机理方面,本研究以当代大学生为例剖析了当前社会主义核心价值观大众认同的现状,找准社会主义核心价值观大众认同方面存在的认知、情感、信仰等问题,探索促进大众由知向行的整体方略设计。文章认为,要在认清当下中国社会主义核心价值观大众认同的基本现状与挑战的前提下,从“知”、“情”、“信”、“行”四个方面着手,才能真正地从认知转向对社会主义核心价值的普遍认同。文章强调,社会主义核心价值的大众认同需要在知上着力,强化价值认知;要在情上内化,激发情感共鸣;要在信上笃定,锤炼坚强意志;要在行上磨砺,融入生活实践,努力化解社会大众对价值认同的疑惑与挑战,不断引领人民自觉践行社会主义核心价值观,充分发挥社会主义核心价值观在实现中华民族伟大复兴进程中的强基固本、培根铸魂作用。在具体的外化实施路径方面,本研究从教育体系、文化根基、舆论传播、制度保障四方面出发,设计了促进社会大众对社会主义核心价值观形成普遍认同的整体方略。文章认为,社会主义核心价值观的大众认同教育需要在家庭、学校以及社会教育上下足功夫,从大中小学一体化教育到社会化再教育的实施过程中,推动形成全学段、全方位、全覆盖的社会主义价值观认同教育体系。同时在教育过程中,积极发掘与弘扬中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化,夯实社会主义核心价值观形成大众认同的文化根基,形成以文化人的育人体系。文章提出,在舆论传播过程中,要不断增强社会主义核心价值观的理论研究与舆论宣传的同频共振,突出榜样典型的示范引领、主流媒体的舆论引导作用,推动实现社会主义核心价值观在官方与民间的互促传播,真正构筑起智媒体时代社会主主义核心价值观大众认同舆论传播新格局。同时,要凸显出社会主义制度的优越性,从制度设计与社会主义价值观大众认同的辩证统一高度,通过制度化的形式保障社会主义核心价值观的践行,实现大众对社会主义核心价值观的普遍认同。总而言之,社会主义核心价值观只有得到了人民群众的普遍接受与认同,才能真正地发挥出其精神涵养与灵魂塑造的作用,才能不断地形成强大的社会凝聚力与思想引领力,才能让中华文明在世界文化激荡的长河中挺起精神脊梁。
黄丽娟[7]（2020）在《新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究》文中研究指明新媒体是新的科学技术支撑体系下出现的,不同于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的“旧媒体”的新型媒体形态,如电子杂志、电子报纸、移动电视、互联网络、智能手机、触摸媒体等,也被形象地称为“第五媒体”。时下,学界普遍认为新媒体已成为促发社会变革的重要力量之一,对广大受众的思想意识、社会认知、行为举止等等也产生了广泛而深刻的影响,需要进一步深入研究以推进大学生思想政治教育与时俱进,开拓创新。社会思潮作为意识形态非常重要的组成部分,是反映社会矛盾显隐、社会主题转换、社会发展趋向、社会动态进程、时代精神变迁的“感应器”和“晴雨表”。我国正处于社会转型期,仍然存在着诸如利益多元依旧明显、贫富差距依旧存在、生态环境仍有破坏、贪污腐败仍有滋生等问题。这些问题为各种社会思潮兴风作浪提供口实,并为其利用新媒体肆意传播提供了先决条件。伴随着网络成长起来的当代大学生“三观”尚未完全定型,且正处于人生“拔节孕穗”的重要时节,正处于从青涩懵懂走向成熟稳重的重要阶段,极易被新媒体包裹的各种社会思潮所影响而不察觉。传播媒介一直以来就承担着意识形态功能,“大众媒介给人的初始印象是传播信息和提供娱乐的载体,但实质上大众媒介在现代社会却发挥着思想引领、政治控制等功能。”①社会思潮与新媒体“携手同行”对大学生思想意识产生了更深刻的影响。新媒体不同于传统媒体最为突出的特点就是信息的传播更加亲民、平等、渗透、无障碍等。这些特点为各种社会思潮在网络空间的大肆传播提供了极为便利的条件。同时,各种社会思潮又充分利用新媒体的诸多特点进行广泛传播并对大学生的思想意识产生深远影响。因此,随着新媒体时代的到来,新媒体技术的发展及其运用的普及,大学生受到社会思潮影响的程度在不断加深,反过来又为社会思潮的传播和影响起到了推波助澜的作用,形成某种恶性循环,直接或间接地影响着当代中国大学生的思想意识,进而对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信产生影响。“思想催生行为、激发行为,也限定行为。”①思想意识是行为的先导,人的任何一种行为都是在思想意识的指导之下进行的。思想意识,尤其是世界观、人生观、价值观及政治观,将直接决定着人的行为取向、行为方式和行为力度。因此,本研究从新媒体和社会思潮基本概念入手,研究新媒体时代社会思潮对大学生思想意识（世界观、人生观、价值观及政治观）的影响。通过开展新媒体时代社会思潮对大学生思想意识影响的问卷调查研究,系统梳理和研究影响的表象和本质,总结不同国家在不同时代应对社会思潮对大学生思想意识影响的经验教训。最后,思考新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策,尝试破解和应对新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的理论和实际难题,拓展新媒体时代思想政治教育学科的研究领域,丰富新媒体时代思想政治教育学科的研究内容,掌握新媒体时代意识形态斗争的主动权、话语权和领导权。文章全文共分为七个部分,其中包括绪论、五章正文和结语部分。绪论部分,主要从四个部分进行总体概述,包括选题缘由与研究意义、国内外研究综述、研究思路与方法、研究创新与不足。第一章,新媒体时代的社会思潮与大学生。本章主要从国内及国外众多学者的研究出发,阐释什么是新媒体时代、新媒体时代到来的深远影响,同时也对新媒体时代的社会思潮传播的特点和影响进行了深入分析。重点阐述了借助新媒体广泛传播的12种社会思潮和新媒体时代易受社会思潮影响的大学生。第二章,新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查。本章分为四个部分:第一部分是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查说明。第二部分主要通过对1724份问卷调查情况的统计分析,整理出调查发现的主要问题及相关数据。第三部分是新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的双重影响,即正面影响和负面影响。第四部分是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的特征,主要是受众的广泛化与路径的裂变性、信息的碎片化与观点的完整性、语言的大众化与内容的政治性、形式的多变化与目标的一致性。第三章,新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的内容、方式及原因。本章主要从三个部分入手展开论述。一是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要内容,主要包括世界观、人生观、价值观、政治观四个方面;二是新媒体时代社会思潮影响大学生的四种主要方式:传统方式与现代方式并行;显性方式与隐性方式重叠;单一方式与综合方式交叉;平面方式与立体方式同步;三是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的原因分析。即以调查研究为基础,现实问题为重点,着重分析了新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的不同原因,主要包括国际原因、社会原因、教育原因、新媒体原因、大学生自身原因等五个方面。第四章,应对社会思潮利用媒体传播影响大学生思想意识的经验教训借鉴。首先,中国共产党利用媒体加强青年社会主义教育的历史经验教训总结。这一部分包括新民主主义革命时期利用媒体教育引导青年走上革命道路的经验与教训、社会主义建设时期利用媒体教育引导青年探索社会主义建设的经验与教训、改革开放时期利用媒体教育引导大学生建设中国特色社会主义的经验与教训。其次是苏联解体、东欧剧变中错误应对社会思潮利用媒体影响大学生思想意识的教训反思。再次是以埃及和突尼斯为例,反思中东北非部分国家应对社会思潮利用媒体影响大学生不力而导致社会动荡的原因以吸取教训。最后是美国、英国、德国、法国四个发达国家借助媒体应对社会思潮影响大学生思想意识的经验借鉴。第五章,新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策。这一章主要针对新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的五个方面原因,从高度重视新媒体时代和正确对待社会思潮的影响、凝聚价值目标共识、回应社会热点问题、遵循思政工作“三大规律”并抓好思政课改革创新、用好新媒体以切实提高舆论引导和网络治理水平、提升大学生媒体素养等方面采取相应对策消除社会思潮对大学生思想意识的不良影响。结语部分对文章进行了回顾和总结,并提出了文章中的不足之处和今后可能拓展的研究及未来的展望。
武昕[8]（2020）在《新时代大学生社会主义核心价值观自信研究》文中研究表明新中国成立70年来,中国共产党带领占世界五分之一人口的中国人民,实现了从“站起来”“富起来”到“强起来”的飞跃,创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。站在新时代新的历史方位,中国人民正以怎样的精神状态进行持续的中国特色社会主义实践?中国在经济崛起的过程中正在向世界传递怎样的核心价值?作为中国优秀青年代表的大学生,对于国家核心价值观是否自信?这些都是影响国家前途命运的至关重要的理论和实践问题。党的十九大报告指出,培育和践行社会主义核心价值观,“要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点”,对新时代大学生的价值观培育和践行提出了更高的要求。这一要求一方面是对“能担当”的价值观认知和认同程度的要求,另一方面也是对“肯担当”的价值观践行驱动力和意志力的要求。大学生社会主义核心价值观自信既是一种精神状态,也是一种动力机制,是建立在对价值观高度认知、坚定信仰基础上,对于社会主义核心价值标准的一种积极心理状态,是促进大学生担当历史使命的必然要求。社会主义核心价值观自信并不是“四个自信”之外的第五个自信,而是“四个自信”的价值内核。青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,针对大学生这一关键群体,对“何为自信”“因何自信”“如何自信”“是否自信”“怎样实现自信”等问题进行追问,是充实大学生精神世界、应对西方价值扩张的现实需要,也是巩固“四个自信”,培养大学生成为社会主义核心价值观的“坚定信仰者”“积极传播者”“模范践行者”亟待解决的前沿命题。全文除导论、结语以外,共包含以下五部分内容:第一章,前提阐释。围绕“何为自信”的问题,从基本概念、主要维度、核心标准和思想资源四个方面,着重探寻大学生价值观自信的本质规定。在基本概念的界定上,从价值观的基本属性和中国特色社会主义价值体系研究的具体语境出发,指出社会主义核心价值观自信既是一种精神状态,也是一种动力机制,在性质维度体现为政治自信、在主体维度体现为一种集体自信、在客体维度体现为价值标准自信、在作用维度体现为动力机制。在内容结构方面,从主体、内容、发展和比较四个维度,厘清了大学生价值观自信的主要内容。在核心标准上,突出价值观自信的实践指向,在认知和践行双重维度,以大学生“能担当”“肯担当”的具体表现为切入,以坚定信仰、模范践行、积极传播三个向度界定大学生价值观自信的标准。在理论基础方面,分析了马克思主义理论、中国特色社会主义文化和人类社会共识对大学生价值观自信的基础作用。第二章,逻辑依据。围绕大学生价值观“因何自信”的问题,从历史发展、文化互动和实践指向三重维度,回应大学生社会主义核心价值观自信的必要性问题。在历史依据方面,从社会心态变迁和核心价值观凝练过程入手,指出社会主义核心价值观是中国近现代历史的逻辑演绎,着重分析了社会历史现实与价值格局变迁、核心价值观凝练发展的历史过程。在文化依据上,指出社会主义核心价值观自信在本土文化与世界文化、传统文化与现代文化、大众文化与小众文化的互动中得以发生、发展和巩固。在实践依据方面,从中国特色社会主义的实践基础和现实要求出发,聚焦当代大学生价值观教育的实践指向,并以“知”“行”转化的动力为切入点,阐明了社会主义核心价值观自信的实践依据。第三章,要素与机制。聚焦大学生社会主义核心价值观自信的生成过程,对其要素、机制和生成特点进行了具体分析。在生成性上,从认知、认同和实践三个大类,分析了大学生社会主义核心价值观自信生成的基础要素;并从认知、动机、情感和选择的四维机制出发,阐释了大学生社会主义核心价值观自信发挥作用的主要原理。在此基础上,从群体与个体的价值互动、认知与认同的动态关系、内化与外化的践行推动、自我与他者的价值比较四个方面,分析了大学生价值观自信生成的过程特点。第四章,现状考察。以实证调查的方式回答大学生社会主义核心主义价值观“自信与否”的问题。从全球化语境、市场化背景和信息化时代三个主要趋势入手,研究了大学生社会主义核心价值观自信的时代语境。并依托当前学界丰富的大学生价值观调查研究,比照大学生价值观自信的标准,通过问卷调查、访谈研究等方式,对大学生社会主义核心价值观自信认知和实践中的具体问题进行了总结;并在此基础上,以典型性案例和现象级事件为抓手,分析了新时代大学生社会主义核心价值观自信的五种实然样态。最后,结合现状的整体把握,分析了新时代大学生社会主义核心价值观自信问题的成因,为解决具体问题奠定了逻辑基础。第五章,培育策略。围绕大学生社会主义核心主义价值观自信“怎样实现”的问题,从主要任务和关键点位上,探讨大学生社会主义核心价值观自信的提升策略。指出要把握价值观培育的时代要求,以“四个引导”为契机明晰大学生价值观自信培育的基本任务;要通过对关键队伍、重要环节、重点领域和主要路径的把握,筑牢人才价值引领的协同阵地,不断提升新时代大学生社会主义核心价值观自信。
王瑜[9]（2020）在《基于公共事件的大学生价值观培育研究》文中认为大学生价值观培育是思想政治教育立德树人工作的重中之重,培育正确的价值观既能为学生形成良好的价值判断和价值选择,也为国家和社会培养优秀人才提供精神保证。新时代的价值观培育不仅仅要重视理论的学习,更要聚焦于现实生活。但当前现实生活中诸多公共事件的发生暴露在网络和自媒体极度发展的大环境下,对于当代大学生价值观的形成产生了重大的影响。为此,本文聚焦于公共生活中的重要公共事件,探寻公共事件的发生发展机制,试图对大学生价值观培育研究有所裨益。本文以公共事件为基础,从以下四个方面对大学生价值观培育进行了研究:第一部分:公共事件与价值观的内涵及外延界定。从概念入手,分析公共事件的概念内涵,并明确发生场合的公共性、传播方式的特殊性以及舆论传播“意见领袖”影响的特征,在此基础上界定公共事件影响下大学生价值观培育的内涵与外延。第二部分:公共事件影响下的大学生价值观的形成规律及类型。从公共事件与大学生价值观培育的内在关联出发,探究公共事件影响下以知、情、意、信、行为发生过程的大学生价值观形成的闭环规律,并阐述在此闭环规律下大学生价值观的日常表现类型。第三部分:公共事件影响下大学生价值观培育的困境分析。以公共事件影响下的大学生价值观形成机制为基础,从公共事件特性与价值观培育特性的不同步、不一致、不协调的内在矛盾到公共事件在内容、过程和反馈三个方面融入大学生价值观培育课堂的困境来展开分析,总结公共事件作用于大学生价值观的培育困难。第四部分:基于公共事件影响的大学生价值观培育路径探析。以新冠肺炎疫情为例,从困境分析出发,以运用传播理论改善公共事件传播环境、深挖思想政治理论课价值观培育的微观过程以及发挥辅导员隐性教育作用。首先,以“沉默的螺旋”等传播学理论融入公共事件影响下的大学生价值观宏观培育环境,增强宏观环境培育的科学性;其次,从实际案例出发,以认知、剖析、解惑及内化四个环节展开价值观培育;最后,辅导员以大境界、大格局濡染学生,以立德树人为目标教育学生,以科学的方法引导学生。
王英洁[10]（2020）在《高校思想政治理论课教师价值观研究》文中提出习近平总书记在党的十九大报告中强调中国共产党人要不忘初心,牢记使命。不忘初心始于“初心”,体现了人的主体意识,即从自己的角色定位出发,认知“我”是谁;牢记使命归于“使命”,回答了主体“我”应该为谁去做,并做些什么。所以,初心和使命也是人的价值观的显现。对于高校思想政治理论课教师来说,他们是马克思主义理论的传播者,是社会主义主流意识形态的教化者,是大学生价值观培育的教育者,也是大学生成长成才的耕耘者。“让有信仰的人讲信仰”,正是党和国家、社会对思想政治理论课教师价值观的期望和诉求。因为,思想政治理论课教师的价值观关系着受教育者是否能够对马克思主义理论形成价值认同,关系着思想政治理论课是否能够完成社会主义意识形态的教育任务,关系着大学生是否能够掌握价值观形成的理论与方法,树立崇高的理想信念。高校思想政治理论课教师价值观内蕴在教师的观念体系内,隐含在教师的言行举止中,显现在思想政治教育价值的实现中,对铸魂育人行为具有价值引领作用。所以,在学理上明确新时代高校思想政治理论课教师的价值取向,探究高校思想政治理论课教师价值观的生成要件与逻辑,找到高校思想政治理论课教师价值观的评价标准意义重大。因此,本文从本体论的视角,理性地分析了高校思想政治理论课教师价值观“应为何态”、“源起何处”、“何以生成”、“以何评价”、“有何价值”的问题。全文分七个章节展开论述,具体如下:第一章为绪论部分。本章对高校思想政治理论课教师价值观研究进行整体把握,从研究背景中把握动态环境,定位研究价值;从国内外研究现状中对比、归纳、总结当前研究范围,提取关键研究脉络;从研究思路、研究方法中分别阐述行文逻辑和方法依据,确保本文构思缜密、有理有据。第二章对高校思想政治理论课教师价值观进行理论概述。本章通过对价值、价值观的含义的探索,从共性到个性,对高校思想政治理论课教师价值观的含义、功能、特殊性进行梳理和廓清,为后续研究提供核心范畴;对高校思想政治理论课教师价值观的理论基础进行解读,基于马克思主义基本立场、观点、方法明确研究主题、研究思路的可行性;基于此,进一步分析高校思想政治理论课教师价值观生成之意义。第三章分析了高校思想政治理论课教师价值观的基本结构。本章从核心内容、构成要素、内在特质三个维度勾画了高校思想政治理论课教师价值观的内在机理,回答了高校思想政治理论课教师价值观“应为何态”的问题,以达到“知其然,知其所以然”的研究效果。第四章阐述了高校思想政治理论课教师价值观的生成要件。本章从主体依据、职业诉求、社会条件三个方面分析高校思想政治理论课教师价值观“源起何处”。高校思想政治理论课教师价值观的生成要件必然离不开主体依据和职业诉求,同时作为一种社会意识也要思考其生成的社会条件。只有根植于国家发展、社会进步的价值观才能体现时代风貌。第五章研究了高校思想政治理论课教师价值观的生成逻辑。本章从高校思想政治理论课教师的心理机制、实践向度、价值承诺来论证高校思想政治理论课教师价值观“何以生成”,这一部分运用了多学科理论知识展现了高校思想政治理论课教师价值观生成的主客观内外联动过程,呈现了高校思想政治理论课教师价值观生成的逻辑理路。第六章论证了高校思想政治理论课教师价值观的评价标准。对高校思想政治理论课教师价值观进行评价,要遵循以“意识自觉”为核心的个体标准、以“八个统一”为指导的教学标准、以“职业责任”为依据的角色标准、以“四个服务”为尺度的社会标准,以此完成“以何评价”的理论探索。第七章介绍了高校思想政治理论课教师价值观的时代价值。本章从国家站位、课程方位以及角色定位三个层面分析了高校思想政治理论课教师价值观“有何价值”,即高校思想政治理论课教师价值观生成的时代价值。高校思想政治理论课教师价值观的生成是推动新时代中国特色社会主义发展的基本要求,是发挥高校思想政治理论课关键作用的必然选择,是落实高校思想政治理论课教师责任的核心支撑。
二、当代大学生的价值观与思想政治教育（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、当代大学生的价值观与思想政治教育（论文提纲范文）
（1）当代大学生志愿精神及其培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、重点难点与创新点 |
| (一)重点难点 |
| (二)创新点 |
| 第一章 志愿精神的相关理论概述 |
| 一、当代中国志愿服务的发展 |
| (一)志愿服务的涵义与特征 |
| (二)当代中国志愿服务事业方兴未艾 |
| (三)当代中国志愿服务与社会道德建设 |
| 二、志愿服务与志愿精神的关系 |
| (一)志愿服务:志愿精神的现实基础 |
| (二)志愿精神:志愿服务的思想升华 |
| 三、志愿精神的思想来源 |
| (一)中华民族优秀道德传统 |
| (二)马克思主义人学理论的基础 |
| (三)西方公益思想的借鉴 |
| 四、志愿精神的内涵与特征 |
| (一)志愿精神的内涵 |
| (二)志愿精神的特征 |
| 五、志愿精神的思想政治教育功能 |
| (一)志愿精神的导向功能 |
| (二)志愿精神的凝聚功能 |
| (三)志愿精神的激励功能 |
| (四)志愿精神的调节功能 |
| (五)志愿精神的人文教育功能 |
| 六、当代大学生志愿精神的特征及培育的重要意义 |
| (一)当代大学生志愿精神的特征 |
| (二)当代大学生志愿精神培育的必要性和重要意义 |
| 第二章 志愿精神的形成机理 |
| 一、志愿精神形成的客观与主观因素 |
| (一)志愿精神形成的客观因素 |
| (二)志愿精神形成的主观因素 |
| (三)实践:志愿精神主观与客观统一的基础 |
| 二、志愿精神的形成过程 |
| (一)从志愿服务认知到志愿服务行为 |
| (二)从志愿服务行为到志愿服务行为习惯 |
| (三)从志愿服务行为习惯升华为志愿精神 |
| 第三章 当代大学生志愿精神培育的现状及原因分析 |
| 一、当代大学生志愿精神培育调查的基本情况 |
| (一)调查方案设计 |
| (二)调查对象分析 |
| 二、当代大学生志愿精神培育取得的成效 |
| (一)践行志愿精神的队伍不断壮大 |
| (二)当代大学生对志愿精神的认知程度有所提高 |
| (三)当代大学生志愿服务专业化水平不断提高 |
| (四)当代大学生志愿精神在大型事件中得以体现 |
| (五)当代大学生志愿精神培育逐渐受到重视 |
| 三、当代大学生志愿精神培育存在的问题 |
| (一)当代大学生整体志愿精神水平不够高 |
| (二)当代大学生志愿精神与思想政治教育融合度不够深 |
| (三)当代大学生志愿精神培育的氛围不够浓厚 |
| (四)当代大学生志愿精神培育的机制不够完善 |
| 四、当代大学生志愿精神培育存在问题的原因分析 |
| (一)当代大学生的自身因素 |
| (二)家庭、高校和社会等外部因素 |
| 第四章 当代大学生志愿精神的培育路径 |
| 一、高校充分发挥当代大学生志愿精神教育主渠道作用 |
| (一)提高当代大学生志愿者综合素质 |
| (二)建立健全当代大学生志愿精神培育机制 |
| (三)营造当代大学生志愿精神培育的良好氛围 |
| 二、家庭、政府、社会应积极支持当代大学生志愿精神培育 |
| (一)家庭应充分发挥支持引导作用 |
| (二)政府应充分发挥统筹保障功能 |
| (三)社会应充分发挥平台功能 |
| 三、当代大学生注重志愿精神的自我培育与养成 |
| (一)当代大学生主动加强对志愿精神理论的学习 |
| (二)当代大学生主动增强对志愿精神的情感认同 |
| (三)当代大学生坚定践行志愿精神的意志 |
| (四)当代大学生主动践行志愿精神 |
| 第五章 志愿服务实践——当代大学生志愿精神培育的重要着力点 |
| 一、在大型事件中培育大学生的社会责任感 |
| (一)当代大学生志愿者抗击疫情,培养家国情怀与民族担当 |
| (二)当代大学生志愿者服务大型活动,培养爱国精神与责任意识 |
| 二、在对社会的贡献中培育大学生的奉献精神 |
| (一)当代大学生志愿者参与支教服务,奉献青春与生命 |
| (二)当代大学生志愿者参与社区服务,奉献知识与汗水 |
| 三、在对志愿服务对象的关爱中培育大学生的友爱互助精神 |
| (一)当代大学生志愿者关爱服务对象,培育友爱精神 |
| (二)当代大学生志愿者帮助服务对象,培育互助精神 |
| 四、在志愿服务的艰难险阻中培育大学生的坚强勇敢品质 |
| (一)当代大学生志愿者克服困难,培育坚强的品质 |
| (二)当代大学生志愿者克服危险,培育勇敢的品质 |
| 结语 |
| 附录一 参考文献 |
| 附录二 |
| 一、当代大学生志愿精神培育现状的调查问卷 |
| 二、当代大学生志愿精神培育现状的访谈问题 |
| 后记 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
（2）当代大学生价值观形成研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究的主要内容与方法 |
| 1.3.1 研究的主要内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点 |
| 第二章 当代大学生价值观形成概述 |
| 2.1 当代大学生价值观形成的相关概念释义 |
| 2.1.1 价值观 |
| 2.1.2 价值观形成 |
| 2.1.3 大学生价值观形成 |
| 2.2 当代大学生价值观形成的目标导向 |
| 2.2.1 当代大学生价值观形成的核心目标 |
| 2.2.2 当代大学生价值观形成的高远目标 |
| 2.3 当代大学生价值观形成的不同阶段 |
| 2.3.1 价值观形成的发生培育阶段 |
| 2.3.2 价值观形成的扩展探索阶段 |
| 2.3.3 价值观形成的适应稳定阶段 |
| 2.4 当代大学生价值观形成的重要意义 |
| 2.4.1 有助于培养国家建设者和接班人 |
| 2.4.2 有助于维护社会安全稳步发展 |
| 2.4.3 有助于提升高校思想政治教育的水平 |
| 2.4.4 有助于促进大学生的健康成长成才 |
| 第三章 当代大学生价值观形成的理论基础 |
| 3.1 马克思主义的经典理论 |
| 3.1.1 人的本质理论 |
| 3.1.2 人的全面发展理论 |
| 3.1.3 意识形态理论 |
| 3.1.4 实践理论 |
| 3.2 思想政治教育的基本理论 |
| 3.2.1 接受理论 |
| 3.2.2 灌输理论 |
| 3.2.3 传播理论 |
| 3.3 其他相关理论的借鉴 |
| 3.3.1 认知发展理论 |
| 3.3.2 价值澄清理论 |
| 3.3.3 马斯洛需求层次理论 |
| 第四章 当代大学生价值观形成的机理 |
| 4.1 当代大学生价值观形成的前提 |
| 4.1.1 个人需要是大学生价值观形成的客观前提 |
| 4.1.2 自我意识是大学生价值观形成的主观前提 |
| 4.1.3 实践活动是大学生价值观形成的现实前提 |
| 4.2 当代大学生价值观形成的内在条件 |
| 4.2.1 认知水平是大学生价值观形成的起源 |
| 4.2.2 情感体验是大学生价值观形成的依据 |
| 4.2.3 意志调节是大学生价值观形成的保障 |
| 4.3 当代大学生价值观形成的外在条件 |
| 4.3.1 政治经济对大学生价值观形成的制约 |
| 4.3.2 社会文化对大学生价值观形成的熏陶 |
| 4.3.3 教育力量对大学生价值观形成的引导 |
| 4.3.4 大众传媒对大学生价值观形成的传播 |
| 4.4 当代大学生价值观形成的心理活动 |
| 4.4.1 对于事物信息的初步理解 |
| 4.4.2 对于事物信息的自觉认同 |
| 4.4.3 对于事物信息的理性选择 |
| 4.4.4 对于事物信息的有机整合 |
| 4.5 当代大学生价值观形成的发展规律 |
| 4.5.1 外在环境的相互作用 |
| 4.5.2 内在思想的相互转化 |
| 4.5.3 内外要素的相互统一 |
| 第五章 当代大学生价值观形成的主要特征及影响因素 |
| 5.1 当代大学生价值观形成的主要特征 |
| 5.1.1 在价值取向上呈现出多元化 |
| 5.1.2 在价值主体上突显出自我化 |
| 5.1.3 在价值选择上充满矛盾化 |
| 5.1.4 在价值追求上转向现实化 |
| 5.2 影响当代大学生价值观形成的因素分析 |
| 5.2.1 社会因素的影响 |
| 5.2.2 学校因素的影响 |
| 5.2.3 家庭因素的影响 |
| 5.2.4 个人因素的影响 |
| 第六章 当代大学生价值观形成的教育路径 |
| 6.1 当代大学生价值观形成的教育原则 |
| 6.1.1 继承性与创新性相结合的原则 |
| 6.1.2 主导性与多样性相结合的原则 |
| 6.1.3 民族性与开放性相结合的原则 |
| 6.1.4 理论性与实践性相结合的原则 |
| 6.2 当代大学生价值观形成的教育方法 |
| 6.2.1 传统方法的继承 |
| 6.2.2 现代方法的运用 |
| 6.3 当代大学生价值观形成的教育机制 |
| 6.3.1 建立科学激励机制 |
| 6.3.2 建立舆论引导机制 |
| 6.3.3 建立环境育人机制 |
| 6.3.4 建立制度保障机制 |
| 6.4 当代大学生价值观形成的教育举措 |
| 6.4.1 坚持思想政治理论课教学的主渠道作用 |
| 6.4.2 加强高校专业人才队伍的建设 |
| 6.4.3 注重打造大学生社会实践平台 |
| 6.4.4 营造良好的校园文化氛围 |
| 6.4.5 占领高校网络媒体的前沿阵地 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
（3）全媒体时代下大学生政治价值观教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 1.研究背景及研究意义 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 2.研究现状梳理 |
| 2.1 国内研究现状 |
| 2.2 国外研究现状 |
| 3.研究思路及方法 |
| 3.1 研究思路 |
| 3.2 研究方法 |
| 4.创新与不足之处 |
| 4.1 创新之处 |
| 4.2 不足之处 |
| 第一章 全媒体时代与大学生政治价值观教育的内在关联 |
| 1.1 全媒体时代及其特征 |
| 1.1.1 全媒体的含义 |
| 1.1.2 全媒体时代的含义及特点 |
| 1.2 大学生政治价值观 |
| 1.2.1 政治价值观的含义 |
| 1.2.2 大学生政治价值观的含义及构成 |
| 1.3 全媒体环境与大学生政治价值观教育的关联互动 |
| 1.3.1 全媒体环境对大学生政治价值观教育的正面效应 |
| 1.3.2 全媒体环境对大学生政治价值观教育的负面效应 |
| 1.3.3 大学生政治价值观教育在全媒体时代的能动作用 |
| 第二章 全媒体时代大学生政治价值观的现状及原因分析 |
| 2.1 全媒体时代大学生对各种媒体的偏好及使用情况 |
| 2.1.1 大学生对不同媒介的偏好及使用频率 |
| 2.1.2 大学生获取政治信息、进行政治参与的渠道 |
| 2.2 全媒体时代大学生政治价值观的现状 |
| 2.2.1 政治认知清晰,但理解表面化 |
| 2.2.2 政治情感积极,但个性偏向明显 |
| 2.2.3 基本政治立场正确,但马克思主义信仰弱化 |
| 2.2.4 网络政治参与增多,但互动深度不够 |
| 2.3 全媒体时代下大学生政治价值观现状的原因分析 |
| 2.3.1 全媒体环境下信息的弥散性加大了大学生的政治认知难度 |
| 2.3.2 全媒体环境的开放性促进了大学生价值取向的多元化 |
| 2.3.3 全媒体平台的多样性增强了大学生政治参与的积极性 |
| 第三章 全媒体时代培育大学生政治价值观的策略选择 |
| 3.1 增强政治价值观教育内容的设计感 |
| 3.1.1 实现政治价值观教育内容的生活化 |
| 3.1.2 借鉴全媒体话语风格创新政治价值观教育话术 |
| 3.1.3 注重教育内容的交往互动体验 |
| 3.2 增进政治价值观教育方法的融合性 |
| 3.2.1 促进政治价值观教育载体的技术、手段革新 |
| 3.2.2 推动教育渠道由单一向多样、由课堂向生活转变 |
| 3.2.3 实现教育方式由灌输式向渗透式转变 |
| 3.3 建立政治价值观教育的协同机制 |
| 3.3.1 搭建线下传播与线上传播的互联机制 |
| 3.3.2 构建大众传播与分众传播的互通机制 |
| 3.3.3 创建主流媒体与大学生群体的双向互动机制 |
| 3.4 明确政治价值观教育主体的责任 |
| 3.4.1 政府积极发挥监督管理作用 |
| 3.4.2 主流媒体积极发挥社会主义核心价值观引领作用 |
| 3.4.3 大学生自身要努力提高政治素养 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 全媒体时代下大学生政治价值观现状调研 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人情况及联系方式 |
（4）以社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的提出与研究意义 |
| 1.2 国内外研究动态与文献评析 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.4 研究创新点与难点 |
| 2 社会主义核心价值观与青年亚文化的逻辑关联 |
| 2.1 文化与价值观的逻辑关联 |
| 2.2 青年亚文化的概念辨析与价值观表现 |
| 2.3 以社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展的价值性和可行性 |
| 3 以社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展的马克思主义理论分析 |
| 3.1 马克思主义价值观理论奠定了社会主义核心价值观的引领力基础 |
| 3.2 马克思主义人学理论明晰了青年亚文化健康发展的目标指向 |
| 3.3 马克思主义文化理论澄清了青年亚文化发展的规律、价值及其不足 |
| 4 我国青年亚文化的历史演变与社会主义核心价值观引领的现实挑战 |
| 4.1 改革开放以来我国青年亚文化的历史演变 |
| 4.2 改革开放以来我国青年亚文化的演变特征与启示 |
| 4.3 社会主义核心价值观引领青年亚文化面临的现实挑战 |
| 5 以社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展的总体视野 |
| 5.1 确立青年亚文化健康发展和青年人全面而自由发展的双重目标 |
| 5.2 明确社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展的三个方向 |
| 5.3 贯彻社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展的四重原则 |
| 6 提升社会主义核心价值观对青年亚文化健康发展引领力的对策 |
| 6.1 夯实马克思主义意识形态的指导地位 |
| 6.2 促进引领主体的角色转变 |
| 6.3 强化引领的问题导向 |
| 6.4 创新引领的有效方法 |
| 7 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（5）新时代大学生社会主义核心价值观认同研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 问题提出 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外相关研究进展 |
| 1.2.1 国内相关研究述评 |
| 1.2.2 国外相关研究述评 |
| 1.3 主要研究内容与研究方法 |
| 1.3.1 研究内容与思路 |
| 1.3.2 研究方法与技术路线图 |
| 2 新时代大学生社会主义核心价值观认同的基本理论阐释 |
| 2.1 基本概念界定 |
| 2.1.1 新时代大学生 |
| 2.1.2 社会主义核心价值观 |
| 2.1.3 文化认同与价值观认同 |
| 2.2 文化认同与核心价值观认同的辩证关系 |
| 2.2.1 文化认同是核心价值观认同的基础 |
| 2.2.2 核心价值观决定文化的根本性质与深层意义 |
| 2.2.3 文化认同与核心价值观认同的进程具有内在统一性 |
| 2.3 文化认同视域下新时代大学生社会主义核心价值观认同的必要性 |
| 2.3.1 培养社会主义时代新人的迫切需要 |
| 2.3.2 实现中华民族伟大复兴的现实需要 |
| 2.3.3 提高国家文化软实力的客观需要 |
| 2.3.4 坚定中国文化自信的内在需要 |
| 2.4 新时代大学生社会主义核心价值观认同的基本内涵与主要维度 |
| 2.4.1 新时代大学生社会主义核心价值观认同的基本内涵 |
| 2.4.2 新时代大学生社会主义核心价值观认同的主要维度 |
| 3 新时代大学生社会主义核心价值观认同的调查设计 |
| 3.1 研究框架的构建 |
| 3.1.1 维度指标设计与操作化定义 |
| 3.1.2 研究假设的提出 |
| 3.1.3 理论模型的构建 |
| 3.1.4 主体维度的全面分析 |
| 3.2 预调查问卷的形成与修正 |
| 3.2.1 预调查问卷的设计 |
| 3.2.2 预调查样本的构成 |
| 3.2.3 统计分析工具 |
| 3.2.4 预调查问卷的信度与效度检验 |
| 3.3 正式调查问卷的构成 |
| 3.3.1 新时代大学生社会主义核心价值观认同总量表设计 |
| 3.3.2 新时代大学生社会主义核心价值观认知认同量表设计 |
| 3.3.3 新时代大学生社会主义核心价值观情感认同量表设计 |
| 3.3.4 新时代大学生社会主义核心价值观行为认同量表设计 |
| 4 新时代大学生社会主义核心价值观认同的实证研究结果 |
| 4.1 正式调研样本的基本情况描述 |
| 4.1.1 学校因素描述性统计分析 |
| 4.1.2 家庭因素描述性统计分析 |
| 4.1.3 个人因素描述性统计分析 |
| 4.2 正式调研问卷的信度和效度检验 |
| 4.2.1 信度分析 |
| 4.2.2 效度分析 |
| 4.3 假设检验 |
| 4.3.1 量表的相关分析 |
| 4.3.2 量表的回归分析 |
| 4.3.3 假设检验结果 |
| 4.4 理论模型的修正与解释 |
| 4.4.1 理论模型的修正 |
| 4.4.2 理论模型的解释 |
| 4.4.3 实证研究小结 |
| 5 新时代大学生社会主义核心价值观认同的现状与问题分析 |
| 5.1 新时代大学生社会主义核心价值观认同的成效 |
| 5.1.1 社会主义核心价值观较高的知晓度与情感认同度 |
| 5.1.2 社会主义核心价值观国家、社会、个人层面的较高认同度 |
| 5.1.3 社会主义核心价值观十二个词内涵的较高认同度 |
| 5.1.4 “四个自信”的较高认同度 |
| 5.2 新时代大学生社会主义核心价值观认同存在的问题 |
| 5.2.1 认知认同与行为认同之间存在错位 |
| 5.2.2 内涵认同与现状认同存在不平衡性 |
| 5.2.3 大学生群体内部存在差异性认同 |
| 5.2.4 大学生在多元文化的碰撞中存在价值认同的危机 |
| 5.3 新时代大学生社会主义核心价值观认同存在问题的原因分析 |
| 5.3.1 大学生的价值选择与主体自觉之间存在内在张力 |
| 5.3.2 高校“三全育人”的实效性与思想文化主阵地之间存在内在张力 |
| 5.3.3 国家发展的现实性与大学生的理想性之间存在内在张力 |
| 5.3.4 世界大变局与意识形态安全之间存在内在张力 |
| 6 增强新时代大学生社会主义核心价值观认同的对策 |
| 6.1 紧扣新时代大学生社会主义核心价值观认同的核心目标 |
| 6.1.1 抓牢价值性目标 |
| 6.1.2 实践结构性目标 |
| 6.1.3 发展群体性目标 |
| 6.1.4 夯实阶段性目标 |
| 6.2 遵循新时代大学生社会主义核心价值观认同的基本原则 |
| 6.2.1 全面坚持“大思政”的原则 |
| 6.2.2 全域落实文化育人的原则 |
| 6.2.3 全程贯彻知行合一的原则 |
| 6.3 优化新时代大学生社会主义核心价值观认同的实施路径 |
| 6.3.1 以认知认同“三性”为主线增强认同的引导力 |
| 6.3.2 以情感认同“五融合”为着力点增强认同的驱动力 |
| 6.3.3 以行为认同“两个实践”为依托增强认同的践行力 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 创新点 |
| 7.3 展望 |
| 参考文献 |
| 附录A 新时代大学生社会主义核心价值观认同的调查问卷 |
| 附录B 新时代大学生社会主义核心价值观认同的访谈提纲 |
| 攻读博士学位期间科研项目及科研成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（6）社会主义核心价值观大众认同研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外相关研究综述 |
| (一)关于认同问题的研究 |
| (二)关于社会主义核心价值观的研究 |
| (三)关于社会主义核心价值观认同的基础、意义与作用研究 |
| (四)关于社会主义核心价值观认同主体的研究 |
| (五)关于社会主义核心价值观的认同机制与形成机理研究 |
| (六)关于社会主义核心价值观认同的实现路径研究 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究框架与基本思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究的创新之处与难点 |
| (一)研究的创新 |
| (二)研究的难点 |
| 第一章 社会主义核心价值观大众认同的内涵与意义 |
| 第一节 社会主义核心价值观的理论建构与基本内涵 |
| 一、社会主义核心价值观的理论基础与形成过程 |
| 二、社会主义核心价值观的三维系统理论建构 |
| 三、社会主义核心价值观基本理念的核心要义 |
| 第二节 社会主义核心价值观大众认同的概念解析与基本内涵 |
| 一、大众、认同及价值观认同的概念解析 |
| 二、社会主义核心价值观大众认同的发展和过程 |
| 三、社会主义核心价值观大众认同的基本内涵 |
| 第三节 加强社会主义核心价值观大众认同的重要意义 |
| 一、中华民族走向伟大复兴的精神价值根基 |
| 二、推进国家治理与社会现代化的内在必然要求 |
| 三、世界文化激荡中挺起精神脊梁的坚强支撑 |
| 第二章 社会主义核心价值观大众认同的内在机理与逻辑 |
| 第一节 社会主义核心价值观大众认同的四个维度 |
| 一、以全面认知为前提基础 |
| 二、以情感认同为内生动力 |
| 三、以坚定信仰为明确方向 |
| 四、以外化行为为最终目标 |
| 第二节 影响社会主义核心价值观大众认同的主要问题 |
| 一、对社会主义核心价值观的认知不足与偏差 |
| 二、对社会主义核心价值观的情感认同不够 |
| 三、市场经济与西方思潮冲击下的价值观信仰弱化 |
| 四、助益价值观认同的机制不够完善 |
| 五、网络与新媒体带来的新挑战 |
| 第三节 促进大众由知转行的整体方略设计 |
| 一、在知上着力,强化价值认知 |
| 二、在情上内化,激发情感共鸣 |
| 三、在信上笃定,锤炼坚强意志 |
| 四、在行上磨砺,融入生活实践 |
| 第三章 完善社会主义核心价值观大众认同的教育体系 |
| 第一节 当前社会主义核心价值观教育存在的问题 |
| 一、家庭教育过程中出现的挑战 |
| 二、学校教育过程中出现的问题 |
| 三、社会教育过程中出现的阻力 |
| 第二节 构建社会主义核心价值观的全面教育体系 |
| 一、形成家庭、学校、社会全方位教育体系 |
| 二、建立分众化的全覆盖教育体系 |
| 三、健全大中小学阶段衔接的全过程教育体系 |
| 第三节 全面推动社会主义核心价值观大众认同的教育对策 |
| 一、应对家庭教育过程中出现的挑战的对策 |
| 二、应对学校教育过程中出现的问题的对策 |
| 三、应对社会教育过程中出现阻力的对策 |
| 第四章 强化社会主义核心价值观大众认同的文化根基 |
| 第一节 中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉 |
| 一、中华优秀传统文化的基本内涵和主要内容 |
| 二、以中华优秀传统文化促进社会主义核心价值观大众认同的基本立场 |
| 三、以中华优秀传统文化促进社会主义核心价值观大众认同的实践路径 |
| 第二节 革命文化是社会主义核心价值观大众认同的重要基础 |
| 一、革命文化的重要内涵和主体内容 |
| 二、革命文化与社会主义核心价值观的内在关系及其独特功能 |
| 三、以革命文化为载体促进社会主义核心价值观大众认同的有效路径 |
| 第三节 充分发挥社会主义先进文化的化育功能 |
| 一、社会主义先进文化对促进核心价值观大众认同的作用 |
| 二、充分发挥社会主义文艺的培根铸魂作用 |
| 三、拓展文艺促进社会主义核心价值观大众认同的有效途径 |
| 第五章 构建社会主义核心价值观大众认同的舆论传播格局 |
| 第一节 构筑理论与舆论宣传同频共振格局 |
| 一、巩固壮大主流舆论实力 |
| 二、提升教育传播队伍素质 |
| 三、打造媒体联动传播矩阵 |
| 第二节 营造社会主义核心价值观大众认同的良好舆论环境 |
| 一、突出榜样示范引领,激励大众效仿认同 |
| 二、优化舆论引导传播,增进大众情感认同 |
| 三、促进认同建构实践,引导大众自觉参与 |
| 第三节 拓宽社会主义核心价值观大众认同的传播路径 |
| 一、推进党政主导与民间互动共促结合 |
| 二、综合利用社会主义核心价值观传播载体 |
| 三、凸显新媒体在大众传播中的独特优势 |
| 第六章 社会主义核心价值观大众认同的制度保障 |
| 第一节 价值观与社会制度之间的辩证关系 |
| 一、价值观与社会制度的同构性 |
| 二、价值观与社会制度的差异性 |
| 三、价值观与社会制度的互动性 |
| 第二节 以社会主义核心价值观引领制度建设 |
| 一、社会主义核心价值观作为制度建设的目标理想 |
| 二、社会主义核心价值观作为制度建设的内在灵魂 |
| 三、社会主义核心价值观作为制度建设的评价标准 |
| 第三节 以制度建设推进社会主义核心价值观大众认同 |
| 一、社会主义核心价值观大众认同的制度建设目标 |
| 二、推进社会主义核心价值观大众认同的制度建设途径 |
| 三、推进大学生群体对社会主义核心价值观认同的多重机制建设 |
| 结语 |
| 附录1:当代大学生对社会主义核心价值观认同的实证调查报告 |
| 附录2:“社会主义核心价值观大众认同现状”调查问卷 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻博期间科研成果 |
（7）新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 选题缘由与研究意义 |
| ㈠选题缘由 |
| ㈡研究意义 |
| 二、 国内外研究综述 |
| ㈠国内研究 |
| 1. 有关互联网对大学生的影响研究 |
| 2. 有关新媒体对大学生的影响研究 |
| 3. 有关社会思潮对大学生的影响研究 |
| 4. 有关“互联网+”时代社会思潮对大学生的影响研究 |
| 5. 有关新媒体时代社会思潮对大学生的影响研究 |
| ㈡国外研究 |
| 1. 关于互联网与意识形态传播的研究 |
| 2. 关于意识形态对大学生的影响研究 |
| 三、 研究思路与研究方法 |
| ㈠研究思路 |
| ㈡研究方法 |
| 四、 研究创新与研究不足 |
| ㈠研究创新 |
| ㈡研究不足 |
| 第一章 新媒体时代的社会思潮与大学生 |
| 第一节 新媒体时代及其影响 |
| 一、 新媒体时代 |
| 二、 新媒体时代的影响 |
| 第二节 新媒体时代的社会思潮 |
| 一、 新媒体与社会思潮传播 |
| 二、 借助新媒体传播的主要社会思潮 |
| 三、 新媒体时代社会思潮传播的特点 |
| 四、 新媒体时代社会思潮传播的影响 |
| 第三节 新媒体时代易受社会思潮影响的大学生 |
| 一、 大学生是新媒体的忠实拥趸者 |
| 二、 大学生是社会思潮的易感人群 |
| 三、 大学生是社会思潮的再传播者 |
| 第二章 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查 |
| 第一节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查说明 |
| 一、 问卷设计说明 |
| 二、 问卷调查说明 |
| 第二节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识调查的情况 |
| 一、 调查的基本情况 |
| 二、 调查的具体情况 |
| 第三节 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的双重影响 |
| 一、 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的正面影响 |
| 二、 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的负面影响 |
| 第四节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的特征 |
| 一、 受众的广泛化与路径的裂变性 |
| 二、 信息的碎片化与观点的完整性 |
| 三、 语言的大众化与内容的政治性 |
| 四、 形式的多变化与目标的一致性 |
| 第三章 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的内容、方式及原因 |
| 第一节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要内容 |
| 一、 新媒体时代社会思潮影响大学生世界观 |
| 二、 新媒体时代社会思潮影响大学生人生观 |
| 三、 新媒体时代社会思潮影响大学生价值观 |
| 四、 新媒体时代社会思潮影响大学生政治观 |
| （一） 淡化大学生政治情感 |
| （二） 动摇大学生政治意志 |
| （三） 颠覆大学生政治认同 |
| （四） 瓦解大学生政治信念 |
| 第二节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要方式 |
| 一、 传统方式与现代方式并行 |
| 二、 显性方式与隐性方式重叠 |
| 三、 单一方式与综合方式交叉 |
| 四、 平面方式与立体方式同步 |
| 第三节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要原因 |
| 一、 国际原因：社会思潮成为西方国家影响大学生的思想武器 |
| 二、 社会原因：社会思潮以某些社会现实问题为基础影响大学生 |
| 三、 教育原因：社会思潮放大主流意识形态的某些局限影响大学生 |
| 四、 新媒体原因：社会思潮利用新媒体特点影响大学生 |
| 五、 大学生自身原因：大学生易受社会思潮打造的“网络舆论场”影响 |
| 第四章 应对社会思潮利用媒体传播影响大学生思想意识的经验与教训 |
| 第一节 中国共产党利用媒体加强大学生社会主义教育的历史经验教训 |
| 一、 革命时期利用媒体教育引导青年走上中国革命道路 |
| 二、 建设时期利用媒体教育引导大学生探索社会主义建设 |
| 三、 改革开放时期利用媒体教育引导大学生建设中国特色社会主义 |
| 第二节 苏联解体和东欧剧变中错误应对社会思潮利用媒体影响大学生的教训反思 |
| 一、 国内舆论失控：苏联解体中的殷鉴昭示 |
| 二、 西方操控媒体：东欧剧变中的惨痛教训 |
| 第三节 中东北非部分国家应对社会思潮影响不力而导致社会动荡的警醒 |
| 一、 维基革命：突尼斯政治动乱中新媒体为助推器 |
| 二、 推特助力：埃及国家政变中新媒体变身组织者 |
| 第四节 发达国家应对社会思潮利用媒体影响大学生的经验教训 |
| 一、 意识形态渗透：媒体是美国意识形态渗透的新型武器 |
| 二、 公众观点塑造：媒体是英国塑造公众观点的重要工具 |
| 三、 教化教育推进：媒体是德国推进教化教育的特殊载体 |
| 四、 普罗大众动员：媒体是法国动员民众斗争的主要战场 |
| 第五章 新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策 |
| 第一节 高度重视新媒体时代并正确对待社会思潮的影响 |
| 一、 新媒体时代完全改变了信息的传递及其影响 |
| 二、 实事求是地正确对待社会思潮的传播与影响 |
| 第二节 价值引领：在凝聚价值目标共识中应对意识形态渗透 |
| 一、 用马克思主义引领多元社会思潮 |
| 二、 用核心价值观引领多元社会思潮 |
| 三、 用浩然正能量引导多元社会思潮 |
| 四、 用豁达包容心对待多元社会思潮 |
| 第三节 回应现实：在回应社会现实与热点问题中构建和谐社会环境 |
| 一、 提高因事而化的针对性 |
| 二、 增强因时而进的时代性 |
| 三、 彰显因势而新的鲜活性 |
| 第四节 守正创新：在遵循规律和思政课改革创新中补齐教育短板 |
| 一、 遵循和运用“三大规律”以做好思政工作 |
| 二、 深化思政课改革创新以提升铸魂育人实效 |
| 三、 以“八个相统一”为要求推进思政课教学改革创新 |
| 四、 以“三进和两入”为目标推进思政课话语体系重构 |
| 第五节 化堵为疏：在用好新媒体中切实提高舆论引导和网络治理水平 |
| 一、 创新宣传理念以占领新媒体宣传阵地 |
| 二、 创新宣传手段以多渠道开展宣传工作 |
| 三、 创新基层工作以努力贴近大学生实际 |
| 四、 创新新媒体监管以清朗网络舆论空间 |
| 第六节 提升素养：在提升大学生媒体素养中培养合格建设者和接班人 |
| 一、 提升学生对新媒体上不良信息的应对能力 |
| 二、 教育学生正确认识社会思潮的本质与危害 |
| 三、 积极与各种新媒体上不良社会思潮作斗争 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 一 |
| 附录 二 |
| 一、 访谈对象的基本情况 |
| 二、 访谈提纲 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
| 一、 发表论文 |
| 二、 主持课题 |
| 三、 参与课题 |
（8）新时代大学生社会主义核心价值观自信研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、问题缘起 |
| (一)全球化时代“去中国化”形势的严峻挑战 |
| (二)价值观教育有效性提升的必然要求 |
| (三)“时代新人”培育的价值规定 |
| 二、研究综述 |
| (一)价值观自信研究的兴起与论题 |
| (二)大学生社会主义核心价值观培育和践行的相关研究 |
| 三、研究意义 |
| (一)学术价值 |
| (二)应用价值 |
| 四、思路方法与创新之处 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新与不足 |
| 第一章 大学生社会主义核心价值观自信研究的前提阐释 |
| 一、大学生社会主义核心价值观自信的基本概念 |
| (一)大学生社会主义核心价值观自信的概念解析 |
| (二)大学生社会主义核心价值观自信的理论内涵 |
| 二、大学生社会主义核心价值观自信的主要维度 |
| (一)价值观实践主体的自信 |
| (二)价值观基本内涵的自信 |
| (三)价值观生命力的自信 |
| (四)价值观优越性的自信 |
| 三、大学生社会主义核心价值观自信的重要标准 |
| (一)坚定信仰 |
| (二)模范践行 |
| (三)积极传播 |
| 四、大学生社会主义核心价值观自信的思想资源 |
| (一)马克思主义的理论基础 |
| (二)中国特色社会主义文化的守正创新 |
| (三)人类社会共识性价值的吸收借鉴 |
| 第二章 大学生社会主义核心价值观自信的逻辑依据 |
| 一、大学生社会主义核心价值观自信的历史逻辑 |
| (一)历史反思:价值观自信发展的历史进程 |
| (二)历史建构:社会主义价值观自信内容的生成建构 |
| 二、大学生社会主义核心价值观自信的文化逻辑 |
| (一)本土文化与世界文化:在比较中催生价值观自信 |
| (二)传统文化与现代文化:在传承中巩固价值观自信 |
| (三)大众文化与小众文化:在多维表达中回应价值观自信 |
| 三、大学生社会主义核心价值观自信的实践逻辑 |
| (一)应实践要求:源于中国特色社会主义伟大实践 |
| (二)为实践助力:为价值观实践的“知”“行”转化提供动力 |
| 第三章 大学生社会主义核心价值观自信生成的要素与机制 |
| 一、大学生社会主义核心价值观自信的生成要素 |
| (一)认知要素 |
| (二)认同要素 |
| (三)实践要素 |
| 二、大学生社会主义核心价值观自信的作用机制 |
| (一)认知机制 |
| (二)动机机制 |
| (三)情感机制 |
| (四)选择机制 |
| 三、大学生社会主义核心价值观自信生成的过程特点 |
| (一)在“群体”与“个体”的价值互动中发端 |
| (二)在“认知”与“认同”的动态关系中提升 |
| (三)在“内化”与“外化”的践行实践中完善 |
| (四)在“自我”与“他者”的多维比较中积淀 |
| 第四章 大学生社会主义核心价值观自信的现状考察 |
| 一、大学生社会主义核心价值观自信的时代语境 |
| (一)全球化语境下大学生现实生活世界的开放性 |
| (二)市场化背景下大学生个人精神世界的务实性 |
| (三)信息化时代中大学生信息接受方式的变革性 |
| 二、大学生社会主义核心价值观自信的现状调查 |
| (一)大学生社会主义核心价值观自信的调研设计与实施 |
| (二)大学生社会主义核心价值观自信的数据分析 |
| 三、大学生社会主义核心价值观自信的实然样态 |
| (一)客观理性的自信 |
| (二)虚假盲目的“自信” |
| (三)精致利己的“自信” |
| (四)媚外卑恭的不自信 |
| (五)转而“他信”的根本不信 |
| 四、大学生社会主义核心价值观自信问题的归因分析 |
| (一)价值观本质认知的不彻底 |
| (二)价值观实践表现的反差性 |
| (三)价值观主体精神状态的矛盾 |
| (四)价值观实现责任感的弱化 |
| 第五章 新时代大学生社会主义核心价值观自信的培育策略 |
| 一、明确大学生社会主义核心价值观自信培育的主要任务 |
| (一)正确认识世界和中国发展大势理性定位自我 |
| (二)正确认识中国特色和国际比较彰显精神风貌 |
| (三)正确认识时代责任和历史使命勇担新人重任 |
| (四)正确认识远大抱负和脚踏实地激发奋斗热情 |
| 二、聚焦大学生社会主义核心价值观自信培育的重要点位 |
| (一)以“关键少数”为抓手促进全员协同 |
| (二)以“重要环节”为切入点促进全过程贯通 |
| (三)以“重点领域”为阵地促进全方位渗透 |
| (四)以文化建设为“主要路径”促进价值观全球化传播 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（9）基于公共事件的大学生价值观培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| （一） 研究缘起 |
| （二） 国内外研究综述 |
| 1. 国内相关研究综述 |
| 2. 国外相关研究综述 |
| 3. 研究述评 |
| （三） 研究意义 |
| 1. 理论意义 |
| 2. 现实意义 |
| （四） 研究方法 |
| 1. 理论联系实际法 |
| 2. 访谈法 |
| 3. 跨学科综合研究法 |
| （五） 创新点与不足之处 |
| 1. 创新点 |
| 2. 不足之处 |
| 一、 公共事件与价值观的内涵及外延界定 |
| （一） 公共事件的内涵及特征 |
| 1. 公共事件的内涵解析 |
| 2. 公共事件的特征 |
| （二） 公共事件下大学生价值观的内涵及外延界定 |
| 1. 价值观的内涵 |
| 2. 公共事件下大学生价值观的内涵及外延界定 |
| 二、 公共事件作用于大学生价值观的规律及表现类型 |
| （一） 公共事件与大学生价值观培育的内在关联 |
| 1. 公共事件是影响价值观培育的重要因素 |
| 2. 价值观培育为促进公共事件良性发展提供精神力量 |
| （二） 公共事件影响下大学生价值观形成的闭环规律 |
| 1. 第一阶段：知——发生、接收 |
| 2. 第二阶段：情、意——判断、强化 |
| 3. 第三阶段：信、行——内化、反馈 |
| （三） 公共事件下大学生价值观的日常表现类型 |
| 1. 未知型：漠不关心毫不知情 |
| 2. 冷漠型：事不关己不做评论 |
| 3. 理性型：冷静对待客观评价 |
| 4. 盲目型：没有主见随意跟风 |
| 5. 狂热型：缺乏理智乐抒己见 |
| 三、 公共事件影响下大学生价值观培育的阻碍与困境分析 |
| （一） 公共事件特性与价值观培育的矛盾阻碍分析 |
| 1. 公共事件偶发性与价值观培育长期性的不同步 |
| 2. 公共事件复杂性与价值观培育单一性的不匹配 |
| 3. 公共事件现实性与价值观培育理想性的不一致 |
| （二） 公共事件融入思想政治理论课价值观培育的困境分析 |
| 1. 内容：公共事件与理论结合的精准性、深入性待提高 |
| 2. 过程：公共事件介入大学生价值观培育的时机待精确 |
| 3. 反馈：基于公共事件下理论学习的实践难转化 |
| 四、 公共事件影响下的大学生价值观培育的路径探析——以新冠肺炎疫情为例 |
| （一） 善用传播理论改善公共事件传播环境 |
| 1. 注重“意见领袖”能力的优化提升，发挥优势意见的力量 |
| 2． 把握“议题”引导时机 |
| 3. 发挥“优势意见”的力量，形成优势螺旋发展漩涡 |
| 4. 营造“培养”氛围，注重“培养”方式引导 |
| （二） 落实思想政治理论课价值观培育的微观过程 |
| 1. 认知：获取学生对公共事件的了解程度 |
| 2. 剖析：理清公共事件的真实脉络 |
| 3. 解惑：针对学生困惑及时答疑 |
| 4. 内化：助人的实践充分发挥应有作用 |
| （三） 深挖辅导员在价值观培育中的重要作用 |
| 1. 以大境界影响学生，以大格局濡染学生 |
| 2. 以立德树人为目标教育学生 |
| 3. 以科学的方法引导学生 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）高校思想政治理论课教师价值观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 论文创新与不足之处 |
| 1.4.1 论文创新 |
| 1.4.2 论文不足 |
| 第2章 高校思想政治理论课教师价值观的理论概述 |
| 2.1 高校思想政治理论课教师价值观的内涵解读 |
| 2.1.1 价值与价值观的含义 |
| 2.1.2 高校思想政治理论课教师价值观的含义 |
| 2.1.3 高校思想政治理论课教师价值观的功能 |
| 2.1.4 高校思想政治理论课教师价值观的特殊性 |
| 2.2 高校思想政治理论课教师价值观的理论基础 |
| 2.2.1 以人的自由全面发展理论为立论之本 |
| 2.2.2 以科学的实践观为立论之基 |
| 2.2.3 以社会主义核心价值观为立论之源 |
| 2.3 高校思想政治理论课教师价值观的意义追寻 |
| 2.3.1 实现“人民有信仰,国家有力量,民族有希望”的愿景 |
| 2.3.2 保持“理直气壮开好思政课”的定力 |
| 2.3.3 铸就“可信、可敬、可靠,乐为、敢为、有为”的教师 |
| 2.3.4 守望“给学生心灵埋下真善美的种子”的初心 |
| 第3章 高校思想政治理论课教师价值观的基本结构 |
| 3.1 高校思想政治理论课教师价值观的核心内容 |
| 3.1.1 高校思想政治理论课教师的崇高信念 |
| 3.1.2 高校思想政治理论课教师的科学信仰 |
| 3.1.3 高校思想政治理论课教师的远大理想 |
| 3.2 高校思想政治理论课教师价值观的构成要素 |
| 3.2.1 高校思想政治理论课教师的主体意识 |
| 3.2.2 高校思想政治理论课教师的职业理想 |
| 3.2.3 高校思想政治理论课教师的师德观念 |
| 3.2.4 高校思想政治理论课教师的实践思维 |
| 3.2.5 高校思想政治理论课教师的本位观念 |
| 3.3 高校思想政治理论课教师价值观的内生特质 |
| 3.3.1 高校思想政治理论课教师价值意识的觉醒 |
| 3.3.2 高校思想政治理论课教师政治灵魂的彰显 |
| 3.3.3 高校思想政治理论课教师精神力量的提振 |
| 3.3.4 高校思想政治理论课教师评价尺度的确立 |
| 第4章 高校思想政治理论课教师价值观的生成要件 |
| 4.1 高校思想政治理论课教师价值观生成的主体依据 |
| 4.1.1 作为传道者的自我意识 |
| 4.1.2 提升专业性的发展要求 |
| 4.1.3 开好思政课的主导地位 |
| 4.2 高校思想政治理论课教师价值观生成的职业诉求 |
| 4.2.1 承担马克思主义理论教育和研究 |
| 4.2.2 推动思想政治理论课守正和创新 |
| 4.2.3 培养时代需要的建设者和接班人 |
| 4.3 高校思想政治理论课教师价值观生成的社会条件 |
| 4.3.1 中国特色社会主义实践的方向领航 |
| 4.3.2 中国特色社会主义文化自信支撑 |
| 4.3.3 国家主流意识形态教育的学科使命 |
| 第5章 高校思想政治理论课教师价值观的生成逻辑 |
| 5.1 高校思想政治理论课教师的心理机制 |
| 5.1.1 对思想政治理论课的价值感知和价值体验 |
| 5.1.2 对意识形态教化的价值理解和价值判断 |
| 5.1.3 对马克思主义的价值认同和价值选择 |
| 5.1.4 对立德树人的价值组织和价值整合 |
| 5.2 高校思想政治理论课教师的实践向度 |
| 5.2.1 形成“育全人”的需要 |
| 5.2.2 完成“主体化”的过程 |
| 5.2.3 达成“思政课”的价值 |
| 5.3 高校思想政治理论课教师的价值承诺 |
| 5.3.1 实现教书育人和育人育心的统一 |
| 5.3.2 实现知识教育和价值教育的统一 |
| 5.3.3 实现政治属性和职业属性的统一 |
| 第6章 高校思想政治理论课教师价值观的评价标准 |
| 6.1 以“意识自觉”为核心的个体标准 |
| 6.1.1 坚定“在马言马”的自知意识 |
| 6.1.2 强化“师德修为”的自律意识 |
| 6.1.3 建构“意义世界”的自为意识 |
| 6.2 以“八个统一”为指导的教学标准 |
| 6.2.1 教学内容上增强解释力和说服力 |
| 6.2.2 教学过程中注重传播力和引导力 |
| 6.2.3 教学艺术上提升吸引力和影响力 |
| 6.3 以“职业责任”为依据的角色标准 |
| 6.3.1 坚定“铸魂育人”的角色身份 |
| 6.3.2 认同“六点要求”的角色素养 |
| 6.3.3 求索“真善美”的角色责任 |
| 6.4 以“四个服务”为尺度的社会标准 |
| 6.4.1 办好人民满意的思政课 |
| 6.4.2 维护党对高校的领导权 |
| 6.4.3 展示社会制度的优越性 |
| 6.4.4 培塑坚实可靠的生力军 |
| 第7章 高校思想政治理论课教师价值观的时代价值 |
| 7.1 推动新时代中国特色社会主义发展的基本要求 |
| 7.1.1 实现民族复兴的伟大梦想 |
| 7.1.2 开创意识形态工作新局面 |
| 7.1.3 助推高等教育内涵式发展 |
| 7.2 发挥高校思想政治理论课关键作用的必然选择 |
| 7.2.1 课程性质的特殊要求 |
| 7.2.2 课程内容的专业要求 |
| 7.2.3 课程目标的指向要求 |
| 7.3 落实高校思想政治理论课教师责任的核心支撑 |
| 7.3.1 担负“研究者”的学术任务 |
| 7.3.2 作为“指明灯”的传道职责 |
| 7.3.3 当好“引路人”的育人使命 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
四、当代大学生的价值观与思想政治教育（论文参考文献）
- [1]当代大学生志愿精神及其培育研究[D]. 赵晓达. 河北师范大学, 2021(09)
- [2]当代大学生价值观形成研究[D]. 熊龙. 河北大学, 2021(09)
- [3]全媒体时代下大学生政治价值观教育研究[D]. 肖宏伟. 山西大学, 2021(12)
- [4]以社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展研究[D]. 崔家新. 中国矿业大学, 2020(07)
- [5]新时代大学生社会主义核心价值观认同研究[D]. 何美子. 大连理工大学, 2020(02)
- [6]社会主义核心价值观大众认同研究[D]. 王荣. 东南大学, 2020(01)
- [7]新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究[D]. 黄丽娟. 贵州师范大学, 2020(07)
- [8]新时代大学生社会主义核心价值观自信研究[D]. 武昕. 东北师范大学, 2020(07)
- [9]基于公共事件的大学生价值观培育研究[D]. 王瑜. 东北师范大学, 2020(06)
- [10]高校思想政治理论课教师价值观研究[D]. 王英洁. 吉林大学, 2020(08)
标签：社会主义核心价值观论文; 思想政治教育论文; 个人核心价值观论文; 大学生论文; 思想政治理论课论文;