一、简论干部是精神文明建设的关键（论文文献综述）
张晓强[1]（2021）在《聚力老区振兴 奋进靓丽明珠 奋力谱写新时代汕尾现代化建设新篇章》文中指出现在,我代表中国共产党汕尾市第七届委员会向大会作报告。中国共产党汕尾市第八次代表大会,是在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点,在深入学习贯彻党的十九届六中全会精神的关键时期,召开的一次十分重要的大会。大会的主题是:高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以?
李晓霞[2]（2021）在《党内集中教育科学化研究》文中研究说明党内集中教育是中国共产党创立的加强自身思想建设,推进自我革命的优良传统和重要法宝。党内集中教育活动科学化的关键是在把握和运用规律的基础上,通过优化并完善其内部构成要素和运行机制,使党内集中教育的各个环节、各个层次和各个方面更加符合自身发展的客观规律,从而使党内集中教育呈现出科学发展的过程与状态。提出党内集中教育科学化这个问题,不是对以往党的思想建设经验和成效的否定,而是在新的历史方位下,我们党所承担的历史使命发生重大转变,给我们党与时俱进增强党员干部的理想信念、推进党的自我革命,使我们党永葆先进性、纯洁性和战斗性提出了更高要求。正是在这个意义上,研究在新形势下如何持续提升党内集中教育活动科学化水平就成为一项迫切需要解决的重要课题。本论文遵循“理论逻辑—历史逻辑—实践逻辑”这一总的逻辑理路展开。在研究过程中以对党内集中教育科学化基本概念和本质的把握为基础,围绕“如何提升党内集中教育科学化水平”这一基本问题,搭建了以马克思主义建党思想和理论教育思想为核心的理论框架,回顾了党内集中教育科学化探索的历史进程,总结了党内集中教育科学化探索的历史经验和基本规律。在此基础上,深入分析了党内集中教育科学化水平提升的时代必然性,力图探寻新时代持续提升党内集中教育科学化水平的主要路径。本论文的正文总共包含五个部分的研究内容。第一部分,党内集中教育科学化的理论阐释。本部分内容旨在解决党内集中教育科学化“依据是什么”“本质是什么”“意义是什么”的前提性问题。本文认为,在理论依据方面,马克思主义建党思想和理论教育思想是党内集中教育的理论源泉。在本质和特征方面,促进党内集中教育科学化的先决条件是坚持马克思主义指导,关键是把握和运用规律,落脚点是增强针对性和实效性。同时,党内集中教育科学化还具有动态性、系统性、长期性等基本特征。在现实意义方面,促进党内集中教育科学化有助于提升党员干部的能力素质,有助于筑牢马克思主义指导地位,有助于永葆党的先进性和纯洁性,有助于践行党的初心使命。第二部分,党内集中教育科学化探索的历史进程。本部分内容对新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代四个历史时期共计22次的党内集中教育,从背景、目标、内容、形式、过程、成效、特点等方面进行深入研究,试图回答党内集中教育科学化探索“从哪里起步”“经历了什么样发展”的问题。本文认为,党内集中教育科学化探索起步于思想建党基本原则的确立,历经了奠基与开创、继承与曲折、创新与发展、完善与深化的历史发展过程。第三部分,党内集中教育科学化探索的历史经验。本部分内容总结了党内集中教育科学化探索的基本经验,试图回答我们党在推进党内集中教育科学化的过程中应该遵循“哪些经验和规律”的问题。本文认为,党内集中教育的本质和特征是“贯彻思想建党方针,用马克思主义理论武装全党”;根本追求是“推动党的自我革命,践行党的初心使命”;基本原则和方法是“坚持实事求是,弘扬理论联系实际的马克思主义学风”;成效检验的方法和标准是“坚持人民主体地位,树立实践检验的根本准则”;根本保证和重要保障是“坚持党的正确领导,建立健全体制机制”。第四部分,党内集中教育科学化水平提升是时代发展的必然选择。本部分内容立足国情、党情、世情的新变化,从三个维度深入探讨了新形势下推进党内集中教育科学化发展“是否必要”的重要问题。本文认为,推进党内集中教育科学化,能够为我们党统筹推进“中华民族伟大复兴战略全局”提供重要思想保证,能够为我们党深入推进“全面从严治党”党建新布局提供重要抓手,能够为我们党应对“世界百年未有之大变局”提供强大精神支撑。第五部分,守正创新:持续提升党内集中教育科学化水平。本部分内容从优化和完善党内集中教育的构成要素和运行机制出发,回答了新形势下党内集中教育科学化“向何处去”的重要问题。本文认为,要在新形势下持续提升党内集中教育科学化水平,就要坚持守正与创新相结合的原则,在准确把握党的思想建设基本规律的基础上,明确目标定位,以认清党内集中教育的历史方位;优化内容体系,以丰富党内集中教育的内容结构;健全体制机制,以规范党内集中教育的过程管理;创新方式方法,以拓展党内集中教育的开展形式;构建评价体系,以加强党内集中教育的成效评估。总之,要持续提升党内集中教育科学化水平,就要在准确把握党的思想建设基本规律的基础上,根据时代发展需要,与时俱进提升党内集中教育的针对性和实效性,通过推动党的自我革命,为党和国家事业发展提供必要条件和重要保障。
朱洲[3]（2021）在《中国共产党干部队伍建设思想研究》文中研究说明党的干部是党的事业的骨干,是人民的公仆。中国共产党历来重视干部队伍建设。100年来,中国共产党在领导中国革命、建设和改革以及贯彻落实新时代政治路线和组织路线伟大实践中,党的干部队伍工作从研究探索到逐步走向制度化规范化科学化,其过程体现了马克思列宁主义思想光辉,又以鲜明的中国特色社会主义思想为指导,培养造就了一批又一批适应形势任务需要的干部队伍,为党国家事业的顺利发展和取得重大成就提供了坚实的组织保障。党的十八大以来,党中央着眼于党进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,科学提出了新时代好干部的标准,强化了党管干部、组织选人,加大优秀年轻干部的培养选拔力度,建设高素质专业化干部队伍,并修改完善党章,先后两次修订完善《党政领导干部选拔任用工作条例》。实践充分证明,党的干部是党和国家事业发展的中坚力量,党的干部队伍建设在自我革命的优秀传统鞭策下,坚持守正创新,形成了强大的创造力、凝聚力和战斗力。中国共产党在干部队伍建设长期实践中形成的经验做法以及由此淬炼的指导思想,已成为我国国家制度和国家治理体系的显着优势组成部分,是我们做好新时代干部队伍建设工作的世界观、方法论,为建设忠诚干净担当的高素质专业化干部队伍提供了遵循。本文以中国共产党干部队伍建设思想为研究对象,在马克思主义及其中国化理论的指导下,重点对中国共产党干部队伍建设思想的关键问题展开探讨,主要包括以下五个方面:第一,对中国共产党干部队伍建设的基本理论进行分析,对包括中国共产党干部队伍及其建设等进行概念界定。重点阐述马克思列宁主义无产阶级政党建设理论,在理性甄别的基础上,分析中华优秀传统吏治思想中的有益成分。同时分析国外政党建设的经验与教训,作为后续研究的理论基础。第二,将中国共产党干部队伍建设思想的形成及发展历程划分为四个时期进行系统梳理,并对党的干部队伍建设思想进行分析,提出不同历史阶段党的干部队伍建设思想的主要体现和价值所在。第三,归纳分析中国共产党干部队伍建设思想的基本内容。重点阐述中国共产党干部队伍的政治、思想、组织、能力、作风以及纪律建设等方面的实践做法与基本经验。第四,总结中国共产党干部队伍建设思想的发展特点、精髓和价值。在特点方面,提出了中国共产党干部队伍建设思想的发展特点,包括:体现党在不同历史时期的工作要求,在形式上是经由党的主要领导人阐述,与时俱进丰富完善等。提出中国共产党干部队伍建设思想的贡献,包括:中国共产党干部队伍建设思想丰富和发展了马克思主义无产阶级政党建设理论,是中国共产党党建理论和思想的重要组成部分,由此建立的党员干部队伍保证了中国共产党政治路线的贯彻落实。第五,分析中国共产党干部队伍建设思想的时代际遇,阐述新时代中国共产党干部队伍建设的指导思想,并在对中国共产党干部队伍建设的发展历程、经验、内容以及方法等问题进行充分研究的基础上,阐述新时代中国共产党干部队伍建设思想创新发展的重要路径。
姬羽莎[4]（2021）在《新时代乡镇党员干部思想政治教育问题研究》文中指出党员干部是指具有中国共产党党员身份的干部,是整个干部队伍中的骨干力量。乡镇党员干部是同时具备党员和乡镇干部两个身份的社会群体,是我国在基层一线的执政骨干、联系群众的桥梁纽带。乡镇党员干部思想政治教育就是指用社会主义的思想观念、政治观点、道德规范对乡镇党员干部开展有目的、有计划、有组织的教育实践活动,它是侧重于乡镇党员干部思想理论方面的政治教育活动。新时代关注和研究乡镇党员干部思想政治教育,是全面增强党的执政本领的重要保障,是贯彻落实党的路线方针政策的重要前提,是深入实施乡村振兴战略的重要课题,是为实现“十四五”跨越式发展筑牢根基的重要举措,是巩固广大基层群众对党的高度信任的重要一环,更是党的事业兴衰成败的关键所在,对提高思想政治教育工作的有效性具有十分重要的战略意义。我国现阶段乡镇党员干部思想政治教育工作已经取得了一定的成就和经验,例如对乡镇党员干部思想政治教育的认同感有所增强,乡镇党员干部的整体素质有所提高,乡镇党员干部服务基层扎根基层的热情有所提升。但是,现实中乡镇党员干部思想政治教育工作仍然存在重实践锻炼轻理论教育、教育内容缺乏系统性和规范性、教育方法仍然以“说教式”为主、教育效果不佳等突出问题,此类问题的产生是由于对乡镇党员干部思想政治教育工作的重视不足、教育内容针对性不强、教育方法单一刻板、警示教育“看客心态”比较严重等造成的。针对新时代乡镇党员干部思想政治教育中存在的问题,应从以下几方面加强改进:一是提高对乡镇党员干部思想政治教育重要性的认识,二是丰富乡镇党员干部思想政治教育教育内容,三是创新乡镇党员干部思想政治教育方法,四是营造乡镇党员干部思想政治教育的良好环境,五是加强乡镇党员干部思想政治教育的组织领导。
张青青[5]（2021）在《邓小平正义观研究》文中认为正义作为社会道德的基本要求,是维护社会稳定发展的一剂良药,是推动人类社会发展进步的不竭动力,是衡量一个社会制度是否合理的重要指标,也是实现社会和谐、人民幸福的前提和保障。正义问题不仅是以往历史发展过程中的重要问题,同样也是当代发展需要面对的重要问题,它是具体的且不断发展着的。正义问题是普遍存在的,但不同社会形态、不同历史时期和不同的领导阶级下,所产生的正义问题各不相同,有其自身的特殊性。因此,随着社会的向前发展,人们对正义的需求也各不相同。改革开放四十多年来,我国在政治、经济等各方面取得了举世瞩目的伟大成就。政治制度不断健全,经济发展日渐协调,文化发展繁荣昌盛,社会建设健康有序,生态文明建设和谐有活力。但我们不能忽视的是,虽然我们取得了很大的成就,但在社会主义发展过程中,仍然存在着一些非正义的因素,导致我们的发展呈不平衡和不充分状态,影响着人民群众对美好生活的追求。因此,深入分析和综合运用邓小平正义观的相关内容,并在此基础上寻找出对社会发展过程中出现不平衡与不充分的解决办法,具有重要的理论价值和现实意义。邓小平正义观的形成有其深厚的理论来源,它是在汲取了传统优秀儒家正义观和马克思主义正义观中的合理内核基础上形成的。传统优秀儒家正义观是邓小平正义观形成的文化底蕴,儒家正义观主要表现在以“仁政”为核心的治国理念和以“大同”为目标的理想社会,邓小平批判继承了这些内容,为其后来管理和领导的改革与建设发挥了重要价值。同时他还综合吸收了马克思恩格斯的经济正义观、列宁的人权正义观和毛泽东的人民正义观的内容,把理论层面的知识与具体实践相结合,为其在十一届三中全会后大刀阔斧的改革奠定了坚实的理论基础。从研究正义的历史进程来看,对正义进行讨论,必然离不开对政治、经济和文化的分析,研究邓小平正义观同样如此。他的正义观是在特定的政治、经济和文化背景下所形成的,见证了我党在新时期的伟大转折,并且在社会主义改革开放和现代化建设的过程中不断的进行认识和实践,他的正义观也随着这些历程逐步变得科学和成熟。邓小平正义观蕴含着丰富的内容,主要表现在以下几个方面:一是关于个体层面的正义观内容,指出要实行按劳分配的原则、强调要重视教育等方面为个人发展夯实了前提条件;二是关于社会层面的正义观内容,邓小平从解放生产力发展生产力、尊重和支持科技人才以及加强制度保障方面为社会稳定发展奠定了坚实的基础;三是关于国家层面的正义观内容,指出要坚决维护国家主权和领土完整,只有在此基础上才能建设有中国特色的社会主义和最终达到共同富裕,为国家的稳定发展确立了明确的目标;四是关于国际层面的正义观内容,主张实行对外开放的重要战略,同时要加强同第三世界国家的交流和合作,致力于建立国际政治经济新秩序,为中国独立自主的同国际进行交往营造了适宜的国际环境。这些关于正义内容的论述,对于新时代的发展仍具有不可忽视的重要价值。总之,邓小平正义观是当时时代条件下理论与现实相结合的科学结晶,也是我们处理社会主义发展过程中非正义因素的指导方略,为树立新时代的正义观、促进社会主义正义的实现、处理国家重大突发事件和提升我国对外交往的地位提供了深厚的理论基础和实践指导,具有不可磨灭的现实价值。
张爱刚[6]（2021）在《新中国成立以来党的意识形态建设及其基本经验研究》文中研究表明新中国成立以来,重视并加强党的意识形态建设是中国共产党治国理政的一项重要工作。党的十八大以来,新一届中央领导集体对党的意识形态建设的重要性认识上升到了新的高度,强调意识形态建设是一项整合多方社会力量和协调差异化社会思潮的特殊实践活动,是一项关系党的前途命运、国家繁荣稳定和民族凝聚力的极为重要工作,是一项增进国家认同和维护国际影响力的必要工作。特别是在党的十九届四中全会上,将党的意识形态建设的重要性提升到国家战略层面,首次提出了坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,这次大会以一项根本制度的方式将党的意识形态建设纳入到中国特色社会主义制度体系建设之中,这一方面凸显了意识形态建设的重要性,另一方面又有助于推进国家治理体系和治理能力现代化。事实上,一个成功的政党在其治国理政的过程中,既离不开镇压性的国家机器对各种敌对势力进行专制统治,又离不开意识形态的国家机器对各种杂音和噪音的澄清和整合。本文第一章论述了新中国成立之初,围绕维护新生政权、恢复和发展国民经济这一中心任务采取多种切实可行的措施来开展党的意识形态建设。但在具体实施中,党的意识形态建设出现了阶段性失误。本文第二章论述了在党的意识形态建设出现阶段性失误之后,党和国家通过多种有效措施及时调整和恢复了党的意识形态建设,使党的意识形态建设紧紧服务于党的经济建设这一中心工作。本文第三章论述了党的十八大以来,在面临新的世情、国情和党情的形势下,新一届党和政府为推进国家治理体系和治理能力现代化整体性推进了党的意识形态建设,并从国家战略层面提出了坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。本文最后一章是在不同发展阶段党的意识形态建设过程的研究基础上对新中国成立以来党的意识形态建设经验进行了总结。本文认为,新中国成立以来党的意识形态建设之所以能够取得如此成就,主要是因为党的意识形态建设始终坚持了马克思主义指导地位,始终坚持了党性和人民性相统一的原则,始终坚持了党对意识形态建设的全面领导,始终坚持了党的意识形态建设的方法创新。
陈建光[7]（2021）在《新时代中国共产党人的精神建设研究》文中研究指明中国共产党是一个拥有百年历史的大党,其带领中华民族披荆斩棘、开拓进取的历史过程,实际上是一个先进政党锻造伟大精神与伟大精神支撑先进政党的历史过程。中国共产党人精神是共产党人理想信念、价值追求、道德情感、行为方式等方面的综合反映,构成了民族精神与时代精神的核心内容,成为中国共产党人为人类进步事业而不懈奋斗的精神力量。中国共产党人的精神建设贯穿党自身建设的整个历史过程,是我们党特有的政治优势,是党的建设新的伟大工程中富有全局性的关键一环。新时代加强中国共产党人精神建设,与共产党人所处的时代背景以及肩负的历史使命密不可分。深化对新时代中国共产党人精神建设的研究,传承和发展中国共产党人的价值理念,加强对中国共产党人主观世界的改造,对于新时代党的建设理论体系的创新发展与中国共产党人精神世界的重塑具有较强的理论与实践价值。本文立足时代背景与使命要求,聚焦新时代中国共产党人的精神建设研究。首先,本文在明晰选题背景、国内外研究综述、研究目的及意义、研究方法、创新点及不足的基础上,系统阐述了新时代中国共产党人精神建设的理论基础。其次,本文概括分析了中国共产党人精神建设的基本历程与经验。基本历程主要围绕着新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期以及中国特色社会主义新时代四个阶段展开梳理。基本经验主要包括坚持马克思主义的指导思想、思想建党与制度治党紧密结合、继承和发扬中华优秀传统文化三个方面。再次,本文基于政党精神与中国共产党人精神的概念界定,重点阐释了新时代中国共产党人的精神内容。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,中国共产党人锻造出“忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁”的精神价值理念,“敢于斗争、勇于担当、善于革命”的精神状态,“以中国优秀传统文化为基础、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体”的精神形态,以及“为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同”的精神目标,凸显出中国共产党人高尚的精神特质与显着的精神标识。从次,本文深度剖析了新时代中国共产党人精神建设的重要性和挑战。重要性主要包括:提升中国共产党人的思想道德素质,激发其完善自我的主动性;增进中国共产党人对理想信念的向往,开拓全面从严治党新视域;促进人民群众精神状态的提升,汇聚实现中国梦的整体精神力量;重塑中国共产党人的执政形象,推动新时代中国大国形象更为鲜明。面临的挑战具体表现为:承平日久导致部分党员干部产生了精神懈怠的心态;信息网络化的发展对部分党员干部意识形态造成侵蚀;多元利益驱动的冲击导致部分党员干部产生特权思想;西方意识形态的渗透对部分党员干部价值观造成冲击。最后,本文详细探索了新时代中国共产党人精神建设的具体路径。针对新时代面临的新挑战,本文从催生原生动力、强化组织保障、完善制度体系、厚植文化根基四个层面展开分析。在催生原生动力层面的实现路径为:提升理论学习自觉性,增强对错误思潮的辨识力;对准精神建设需求,持续推进理论创新。在强化组织保障层面的实现路径为:坚持党的领导核心地位,锚定精神建设总方向;紧抓共产党人作风建设,推动政治风气转变。在完善制度体系层面的实现路径为:完善党内法规制度,将精神建设纳入制度化轨道;建立健全奖惩和监督机制,培育共产党人的精神建设自觉。在厚植文化根基层面的实现路径为:增进共产党人文化认同感,汇聚精神建设的持久力量;培育和弘扬社会主义核心价值观,充实共产党人的精神世界。总的来说,在机遇与挑战并存的新时代,唯有加强中国共产党人的精神建设,才能使共产党人的精神特质、文化心态转向现代化,以重振中国共产党人与中华民族的精神风貌,重塑共产党人的精神家园。
于瑶[8]（2020）在《新时代党员领导干部政德观培育研究》文中研究指明人无德不立,官无德不为,国无德不兴。中国特色社会主义进入新时代,党员领导干部政德观培育问题可谓是时代所需、现实所急、党之所虑。习近平总书记高度重视党员领导干部的政德观及其培育问题,强调立政德就要明大德、守公德、严私德。新时代只有切实做好党员领导干部政德观培育工作,才能不断提高党员领导干部的从政道德境界,为推进国家治理体系和治理能力现代化建设锻造一支德才兼备的高素质党员领导干部队伍。本文针对新时代如何加强党员领导干部政德观培育问题,按照“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑进路,在思想基础研究、历史经验反思和现实境遇关照的基础上,从认识论、方法论、实践论三个层面系统勾勒新时代加强党员领导干部政德观培育的实践理路,给新时代如何加强党员领导干部政德观培育的问题以积极的理论回应和现实回应。第一章新时代党员领导干部政德观培育的基本问题。主要内容包括政德及政德观的涵义,政德观培育的要素及特征,政德观培育的现实意义等。本文认为,对政德的涵义,可以从三个维度加以把握:从主体维度看,政德是“从政之德”;从内容维度看,政德是“为政之德”;从功能维度看,政德是“用权之德”。政德以公共利益的最大化为价值取向,主要功能在于规范公权力的行使。政德观是对政德的态度和看法,它由一定的政治信仰统摄,通过从政行为表现出来,体现了党员领导干部对一定政德规范认同、遵循和践履的自觉性。从应然层面看,党员领导干部应当树立以“为公”为价值方向的政德观。政德观培育是一种特殊的思想政治教育活动,是将应然层面的、以“为公”为价值方向的政德观转化为党员领导干部实然的政德观的实践活动。政德观培育包含培育主体、培育内容、培育方式、培育保障和培育环境等要素,具有意识形态性、人民性、时代性和系统性等特征。新时代加强政德观培育,有助于锻造德才兼备的高素质领导干部队伍,形成讲政德立政德的党风政风,引领崇德向善的社会文明风尚。第二章新时代党员领导干部政德观培育的思想基础。本文认为,思想基础分为“灵魂”、“根基”和“源流”三个层次。新时代培育政德观,既要坚持马克思主义的指导,又要有民族风格和发展眼光。马克思主义是无产阶级政党的政治纲领,新时代培育政德观,必须以马克思主义经典作家的相关思想为灵魂。中国优秀传统官德文化和官德培育思想是中国古代先贤政治智慧的结晶,在传承中积淀成为党员领导干部从政心理结构的一部分,是新时代政德观培育的思想根基。历代中国共产党领导人用中国话语体系解释和发展马克思主义,在承继前人思想的基础上与时俱进地丰富着中国共产党人关于政德观培育的思想,是新时代政德观培育的思想源流。第三章党员领导干部政德观培育的经验借鉴。主要梳理了从1949年新中国成立到2012年党的十八大期间政德观培育的发展历程。经历了过渡时期的良好开端和全面建设社会主义时期的曲折探索,十一届三中全会以来的政德观培育逐渐向更加规范化、制度化的方向发展。经验主要有:充分发挥各级党组织的主导作用,坚持为人民服务的价值方向,将理论教育与实践锻炼相结合,发挥制度的激励和约束作用,重视环境对政德观的塑造作用。第四章新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战。进入新时代,政德观培育在一系列积极举措下取得了很多阶段性成果,主要表现在:其一,培育主体重视程度增强;其二,培育内容愈加广泛深入;其三,培育方式趋于多样化;其四,培育保障制度不断更新;其五,培育环境在调适中得以改善。但是,仍然存在诸多挑战,主要表现在:其一,政德观培育诸要素尚未并轨,缺乏统一的顶层设计和明确的负责部门,存在整体合力不足问题。其二,培育内容缺乏针对性设计,尚未对政德教育或者政德观培育的具体内容作出明确的规范和说明,理论界也没有形成共识。其三,培育方式存在路径依赖下的低效性弊端问题,单向教条式的灌输难以对党员领导干部形成足够的吸引力,“口号式”的提要求往往让政德教育流于形式。其四,培育保障制度实施机制不健全,选择执行、片面执行、变通执行,甚至不执行等制度执行不力问题依然突出。其五,外部场域环境存在干扰因素,“四风”问题、官僚主义问题、新形式主义问题仍旧存在,各种社会思潮错杂交织,滋生出不少干扰性、对抗性、破坏性因素。第五章新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则。本文认为,新时代加强政德观培育有其内在的逻辑遵循,这种逻辑从理论、现实、实践三个向度展开,表现为以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导、为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部、以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求三个方面,三者分别构成新时代加强政德观培育的理论逻辑、现实逻辑和实践逻辑。理论逻辑明确指导思想,现实逻辑定位目标方向,实践逻辑解锁原则要求,新时代加强政德观培育应当以引导党员领导干部明大德、守公德、严私德为目标,遵循主体维度的组织教育与自我教育相结合、内容维度的时代性内容与继承性内容相融合、方式维度的理论教育与实践淬炼相统合、保障维度的教育引导与制度约束相耦合、环境维度的显性教育与隐性教育相整合等原则,以实现政德观培育的高质量发展。第六章新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径。本文认为,可以从五个方面对新时代的政德观培育进行加强和优化。第一,整合政德观培育主体,实现主体间良性互动。一方面是培育实施者之间的互动,要求党组织加强集中统一领导,从顶层设计入手,将政德观要求嵌入干部教育、选任、监督、考核、惩处等各个环节,引导各要素协同向政德观培育聚集。另一方面是培育实施者与培育对象之间的互动,尊重党员领导干部的主体性,调动党员领导干部主动修养政德的积极性。第二,优化政德观培育内容,契合新时代培育目标。培育内容要兼顾“政”和“德”两方面的个性,既要讲求政治性,也不能脱离人文性,本文认为,可以从政治观、权力观和修身观三个维度构建政德观培育内容体系,分别契合新时代“明大德”“守公德”“严私德”的政德观培育目标。其中,政治观反映了党性原则的基本要求,是政德观培育的主导性内容;权力观反映了权力行使的基本要求,是政德观培育的主体性内容;修身观反映了个人品德的基本要求,是政德观培育的基础性内容。培育政治观,要重点抓好政治理想教育、政治理论教育、政治忠诚教育、政治担当教育、政治纪律教育。培育权力观,重点要抓好宗旨意识教育、责任意识教育、实干意识教育、法治意识教育、廉洁意识教育。培育修身观,应当重点抓好集体主义道德观教育、传统修身文化教育、艰苦奋斗优良传统教育、人文精神教育、清廉家风教育。第三,创新政德观培育方式,提升政德教育实效。可采取的措施有:一是丰富理论教育形式以充分透彻说理,二是强化政德实践锻炼以力促知行合一,三是加强网络平台建设以发展线上教育,四是发挥榜样示范效应以消解情感困惑。第四,加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制。通过落实“以德为先”的选拔任用制度、细化“奖优扬善”的考评激励制度、完善“失德必查”的监督问责制度,将“以德为先”的干部评价标准贯穿从“入口”到“出口”的全过程,形成政德观培育制度保障的闭环,实现政德观培育与赏罚回报之间的良性互动。第五,澄清政德观培育环境,注入场域动力支持。通过淬炼端正严明的党风政风,多措并举繁荣发展政德文化,实施新时代公民道德建设工程,用社会主义核心价值观凝聚全社会价值观共识,提高全社会政治文明和精神文明程度,不断防范、过滤、削减政德观培育环境中的干扰性、破坏性、对抗性因素,以持续净化的政治生态环境和社会文化环境为政德观培育注入场域动力支持。总之,本文认为,政德观培育是一个多要素、复杂的系统工程,系统整体功能的优化有赖于各环节的整体推进和诸要素的协同发展。新时代加强政德观培育,需要从顶层设计入手,实现培育主体、培育内容、培育方式、培育保障、培育环境等各要素的同向而行。
王曼[9]（2020）在《新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究》文中认为信仰是人类特有的一种精神活动,对一个人的世界观、人生观和价值观具有统领作用。政治信仰作为人类信仰的政治维度,是人们对某种特定的政治形态、政治制度、政治理念和政治理想等的信奉和敬仰,是对政治层面的价值追求和终极关怀,是人的政治理性和政治价值观的集中体现。政治信仰是政治心理的重要组成要素,属于政治文化的范畴。随着人类政治文明和国家治理体系、治理能力现代化的发展,政治信仰发挥的作用越来越大。一个政党、一个民族、一个国家的生存与发展,都需要共同的政治信仰提供强大的精神支撑力量。坚定的政治信仰,是中国共产党人的精神支柱和力量源泉。进入新时代,在全球化、网络化以及“西化”“分化”等因素的冲击下,个别党员、干部的政治信仰出现了弱化,甚至是动摇的现象。理想信念的动摇和滑坡会使党失去政治灵魂和精神支撑,损害党内的政治生态和党的形象。因此,新时代进一步加强中国共产党人的政治信仰建设,使党员、干部始终做到“不忘初心、牢记使命”,在崇高的政治信仰引领下践行政治理想、行为规范,在科学的政治信仰凝聚下产生强大的号召力和战斗力,维持社会的和谐与稳定,就成为新时代党的建设所面临的重大问题,也成为党和国家在新的历史条件下所要承担的重要政治使命和执政课题。本文以“新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究”为题,由导论和正文五章内容组成,各章大致的思路和内容如下:第一章主要探讨中国共产党人政治信仰的相关理论问题。研究中国共产党人的政治信仰问题,首先要对一些基本概念进行界定,包括信仰的内涵、特征、分类以及政治信仰的概念、特征和功能等。中国共产党人政治信仰的理论渊源主要有两个方面:一方面是马克思主义经典作家关于政治信仰的理论与实践经验,构成了中国共产党人政治信仰的理论基础,并在此基础上加以继承,在中国特色社会主义建设实践中得以创新发展;另一方面,在中国传统文化中,儒家政治学说中的“内圣外王”的政治修养、“以民为本”的政治伦理、“为政以德”的施政原则和“大同社会”的政治追求,是中华优秀传统文化中政治理念、价值追求、社会理想的精华,影响着人们的政治生活态度和精神生活风貌,并逐渐成为人们内化的一种特定的政治情感和政治价值,是中华民族精神的高度概括,亦成为涵养中国共产党人政治信仰的重要思想文化源泉。第二章主要探讨中国共产党人政治信仰建设的历史过程与基本经验。在历史脉络上,将其划分为三个时期,即新民主主义革命时期、社会主义建设时期、改革开放新时期。通过对各个历史时期党的政治信仰建设纵向、动态的梳理,纵观政治信仰在中国共产党内的变迁历程,体悟党的政治信仰发展的历史规律,总结出党在政治信仰建设中积累的丰富经验,即重视政治理论学习、坚持理论与实际相结合的方向、树立并宣扬党内政治信仰的先进典型、在整党整风运动中加强政治信仰建设等。这些宝贵的经验为解决新时代中国共产党人政治信仰的突出问题,加强新时代中国共产党人的政治信仰建设,进一步坚定党员、干部的政治信仰,提供了历史镜鉴和现实启示。第三章主要探讨新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代诉求,突出问题意识。面对世情国情党情的变化,党的政治信仰受到来自各方面的冲击,存在许多突出的问题,党的政治和思想建设正面临着前所未有的新挑战、新考验和新问题。新时代需要中国共产党人具有更加强大的精神力量,这就为加强党的政治信仰建设提出了新的时代诉求。因此,通过总结新时代党的政治信仰存在的突出问题,并对存在问题的成因及加强党的政治信仰建设的价值性两方面进行充分论证,这是我们在新时代把加强中国共产党人的政治信仰建设作为时代课题来讨论的根本原因。第四章主要探讨新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代内容。在新时代的背景下,结合习近平总书记的多次讲话精神,从内容体系上看,新时代党的政治信仰的内容建构应包含五个方面,即马克思主义指导思想、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想、忠诚干净担当的政治品格和以人民为中心的根本立场。这五个方面共同构成了新时代党的科学政治信仰体系,是中国共产党人的精神家园,为新时代党的建设提供了强大的精神动力。第五章在前四章内容的基础上,进一步探讨新时代加强中国共产党人政治信仰建设的原则、机制与路径,以实现政治信仰建设的目标。加强党的政治信仰建设是一项系统工程,应当在认识和尊重政治信仰一般规律的前提下,坚持马克思主义基本观点,采取积极有效的方法和路径加以推进。具体而言,在基本原则上,坚持理论与实践相统一、改造客观世界与改造主观世界相结合、理想性与现实性相统一、渐进性与反复性相结合的原则;在有效机制上,政治信仰作为一种心理活动,在生成过程中应遵循信仰的一般心理发展机制,包括理性认知机制、情感认同机制、意志培养机制和行为践行机制;在具体路径上,通过加强理论武装、坚定“四个自信”、增强党性修养、依托红色资源、学习先进典型、完善党内制度、加强实践锻炼等路径,实现政治信仰的内化于心、外化于行。只有这七个方面相互支撑,形成合力,才能实现中国共产党人政治信仰的巩固与强化,提高党员、干部知信行合一的能力,增强党员、干部守初心、担使命的思想自觉和行动自觉,从而不断增强党的向心力、凝聚力和战斗力,为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国提供强有力的政治基础。
刘婷[10]（2020）在《洪湖湿地红色文化助推乡村振兴的实践路径研究》文中研究说明在中国共产党第十九次全国代表大会上,自习近平总书记第一次提出实施乡村振兴战略以来,对实施乡村振兴战略和发展“三农”有关问题等发表了一系列重要讲话,并提出要在乡村进行全面振兴,推动农村建设健康、有序发展。乡村文化振兴是乡村振兴必不可少的“铸魂”工程,是乡村振兴中的一部分,在此背景下,各地都应当充分调动乡村各类可利用的文化资源,千方百计振兴乡村。被国家13个部委联合评为“全国100个红色旅游经典景区”的湘鄂西红色旅游系列景区所在地的湖北省洪湖市、监利县,应当充分发挥当地特有的洪湖湿地红色文化,大力助推乡村振兴战略在两地的落地见效,为两地的乡村全面振兴发挥出积极作用。洪湖湿地红色文化是马克思主义传入中国后、由中国共产党人在革命实践中锤炼成钢、根植于湖北洪湖地区广袤乡村土地与河湖港汊之间的一种革命精神和优良传统,精神内涵浓郁、价值底蕴深厚。洪湖湿地红色文化既是红色文化的一种区域形态,也是融合了乡村文化与湿地文化,集三种文化于一身的优秀中华传统文化。因此,其作为振兴乡村重要抓手的地位是毋庸置疑的。全文包括引言、正文、结语三大部分。第一章为引言部分,主要对本文的选题背景、研究意义以及国内外研究现状进行了简要的介绍。第二章至第五章为正文部分,第二章首先介绍了本文的理论基础,然后对乡村振兴战略、红色文化的相关概念进行了简明扼要的介绍;第三章对洪湖湿地红色文化的有关内容进行了详细阐述,重点分析了洪湖湿地红色文化与乡村振兴的内在关联,为本文以洪湖湿地红色文化助推洪湖、监利两地的乡村振兴提供了理论支撑;第四章以乡村振兴的“五大振兴”为线索,洪湖湿地红色文化助推乡村振兴战略实施的现状,深入分析了仍然存在的问题及原因,分别从洪湖、监利两地乡村产业带动能力、文化引导功能、生态环境意识和组织管理能力等方面查找了存在的问题;第五章根据上一章节分析出的问题,提出了以洪湖湿地红色文化为依托,进一步助推乡村产业兴旺、文化繁荣、生态优美、基层组织完善的多条路径。第六章是结语部分,对课题成果进行了再梳理,总结了本文提问、分析、解答的过程。
二、简论干部是精神文明建设的关键（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、简论干部是精神文明建设的关键（论文提纲范文）
（1）聚力老区振兴 奋进靓丽明珠 奋力谱写新时代汕尾现代化建设新篇章（论文提纲范文）
| 一、市第七次党代会以来的工作 |
| 二、实干当先、奋勇争先,全力以赴推进高质量发展、竞争力提升、现代化建设 |
| 三、完整准确全面贯彻新发展理念,加快构建现代化经济体系 |
| 四、大力发展社会主义民主政治,推进治理体系和治理能力现代化 |
| 五、用好改革开放“关键一招”,持续为高质量发展注入新的生机活力 |
| 六、践行社会主义核心价值观,着力提升文化软实力 |
| 七、全面提高发展平衡性和协调性,加快推进城乡区域一体化发展 |
| 八、坚持以人民为中心的发展思想,蹄疾步稳推进共同富裕 |
| 九、践行“绿水青山就是金山银山”理念,深化国家生态文明示范区建设 |
| 十、坚定不移加强党的全面领导和党的建设,为奋进新征程、实现新跨越提供坚强的政治保证 |
（2）党内集中教育科学化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)国内外研究现状述评 |
| 三、核心概念的界定 |
| (一)党内集中教育 |
| (二)科学与科学化 |
| (三)党的建设科学化 |
| (四)党内集中教育科学化 |
| 四、研究思路、方法与创新点 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)研究创新点 |
| 第一章 党内集中教育科学化的理论概述 |
| 一、党内集中教育科学化的理论渊源 |
| (一)马克思恩格斯关于加强科学理论武装的思想与实践 |
| (二)列宁关于加强科学理论武装的思想与实践 |
| (三)斯大林关于加强科学理论武装的思想与实践 |
| 二、党内集中教育科学化的主要内涵和基本特征 |
| (一)党内集中教育科学化的主要内涵 |
| (二)党内集中教育科学化的基本特征 |
| 三、党内集中教育科学化的重要意义 |
| (一)有助于增强党员干部的能力素质 |
| (二)有助于筑牢马克思主义指导地位 |
| (三)有助于永葆党的先进性和纯洁性 |
| (四)有助于践行党的初心使命 |
| 第二章 党内集中教育科学化探索的历史进程 |
| 一、新民主主义革命时期:党内集中教育科学化探索的奠基与开创 |
| (一)思想建党基本原则的确立 |
| (二)“运动式”整风整党模式的创立和实践 |
| 二、社会主义革命和建设时期:党内集中教育的继承与曲折 |
| (一)整风整党运动与中心工作两结合两促进 |
| (二)整风整党运动发生转折并偏离正确方向 |
| 三、改革开放和社会主义现代化建设新时期:党内集中教育科学化探索的创新与发展 |
| (一)整风整党运动优良传统的全面恢复 |
| (二)以正面教育为主的“活动式”集中教育的创新发展 |
| (三)通过建章立制规范集中教育过程管理的全面探索 |
| 四、中国特色社会主义新时代:党内集中教育科学化探索的完善与深化 |
| (一)以融入经常为目的的“主题式”学习教育的逐步完善 |
| (二)集中性教育与经常性教育融合发展机制的持续深化 |
| 第三章 党内集中教育科学化探索的历史经验 |
| 一、本质特征:贯彻思想建党方针,用马克思主义理论武装全党 |
| (一)贯彻思想建党方针是党内集中教育的根本特征 |
| (二)用发展着的马克思主义武装全党是党内集中教育的鲜明本质 |
| 二、价值旨归:推动党的自我革命,践行党的初心使命 |
| (一)推动党的自我革命是党内教育活动的直接目的 |
| (二)践行党的初心使命是党内集中教育的最终目标 |
| 三、原则方法:坚持实事求是,弘扬理论联系实际的马克思主义学风 |
| (一)坚持实事求是的思想路线 |
| (二)突出问题导向,坚持理论联系实际的马克思主义学风 |
| 四、成效检验:坚持人民主体地位,树立实践检验的根本准则 |
| (一)发扬党内外民主,坚持由人民来评价的基本原则 |
| (二)将解决实际问题作为检验教育成效的根本标准 |
| 五、根本保证:坚持党中央正确领导,建立健全体制机制 |
| (一)党的领导为党内集中教育科学化提供坚强政治保证 |
| (二)正确政治路线为党内集中教育科学化提供基本遵循 |
| (三)制度建设为党内集中教育科学化提供根本保障 |
| 第四章 党内集中教育科学化水平提升是时代发展的必然选择 |
| 一、统筹“中华民族伟大复兴战略全局”国内局势的需要 |
| (一)能够为我们党统筹推进国内局势提供坚实的思想保证 |
| (二)帮助我们党统筹国内局势面临的机遇和挑战 |
| 二、推进“全面从严治党”党建新布局的需要 |
| (一)能够为我们党深入推进党建新布局提供重要抓手 |
| (二)助力我们党推进党建新布局面临的机遇和挑战 |
| 三、应对“世界百年未有之大变局”国际局势的需要 |
| (一)能够为我们党应对世界变局提供强大的精神支撑 |
| (二)辅助我们党应对世界变局面临的机遇和挑战 |
| 第五章 守正创新:持续提升党内集中教育科学化水平 |
| 一、明确目标定位,认清党内集中教育的历史方位 |
| (一)明确目标定位的重要意义 |
| (二)明确目标定位的主要依据 |
| (三)明确目标定位的主要切入点 |
| 二、优化内容体系,丰富党内集中教育的内容结构 |
| (一)优化内容体系的重要意义 |
| (二)优化内容体系的基本原则 |
| (三)优化内容体系的主要着力点 |
| 三、健全体制机制,规范党内集中教育的过程管理 |
| (一)健全体制机制建设的重要意义 |
| (二)健全体制机制的基本原则 |
| (三)健全体制机制的主要方向 |
| 四、创新方式方法,拓展党内集中教育的开展形式 |
| (一)加强方式方法创新的重要意义 |
| (二)加强方式方法创新的基本原则 |
| (三)加强方式方法创新的主要抓手 |
| 五、构建评价体系,加强党内集中教育的成效评估 |
| (一)构建评价体系的重要意义 |
| (二)构建评价体系的基本原则 |
| (三)构建科学的评价标准和多元化的评价方式 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表论文和参与课题情况 |
| 致谢 |
（3）中国共产党干部队伍建设思想研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 导言 |
| 1.1 选题的背景和意义 |
| 1.1.1 选题的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 研究现状评述 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 核心观点、创新点、重点及难点 |
| 1.4.1 核心观点 |
| 1.4.2 创新点 |
| 1.4.3 重点及难点 |
| 2 中国共产党干部队伍建设思想的理论渊源与借鉴 |
| 2.1 中国共产党干部队伍建设思想相关概念 |
| 2.1.1 中国共产党干部队伍 |
| 2.1.2 中国共产党干部队伍建设 |
| 2.1.3 中国共产党干部队伍建设思想 |
| 2.2 马克思列宁主义无产阶级政党建设理论 |
| 2.2.1 马克思关于无产阶级政党建设思想 |
| 2.2.2 恩格斯关于无产阶级政党建设思想 |
| 2.2.3 列宁关于无产阶级政党建设思想 |
| 2.3 中华优秀传统吏治思想 |
| 2.3.1 中国传统吏治思想的传承 |
| 2.3.2 中华传统吏治思想的批判与吸收 |
| 2.4 国外政党建设的经验与教训 |
| 2.4.1 无产阶级政党建设的经验与教训 |
| 2.4.2 非无产阶级政党建设的经验与教训 |
| 3 中国共产党干部队伍建设思想的形成及发展历程 |
| 3.1 新民主主义革命时期干部队伍建设思想 |
| 3.1.1 突出党员干部的阶级立场 |
| 3.1.2 强调党员干部的斗争精神 |
| 3.1.3 重视党员干部的作风建设 |
| 3.1.4 服从真理,改正错误 |
| 3.1.5 坚持五湖四海,反对山头主义 |
| 3.2 社会主义革命和建设时期干部队伍建设思想 |
| 3.2.1 注重保持革命战争年代精神 |
| 3.2.2 强调一切听从党安排 |
| 3.2.3 重视批评与自我批评 |
| 3.2.4 坚持任人唯贤,反对任人唯亲 |
| 3.2.5 经验教训 |
| 3.3 改革开放和社会主义现代化建设时期干部队伍建设思想 |
| 3.3.1 强调干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化建设方针 |
| 3.3.2 强调党员干部具备开拓进取精神 |
| 3.3.3 加强党员干部的教育培训与党性锻炼 |
| 3.3.4 强化德才兼备、以德为先的选人用人标准 |
| 3.3.5 强调党员干部先进性和执政能力建设 |
| 3.3.6 注重党员干部队伍建设的制度化与规范化 |
| 3.4 中国特色社会主义新时代干部队伍建设思想 |
| 3.4.1 提出新时代好干部标准,突出忠诚干净担当 |
| 3.4.2 增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护” |
| 3.4.3 坚持党管干部,强调发挥党组织领导和把关作用 |
| 3.4.4 突出重点,建立健全干部工作五大体系 |
| 3.4.5 增强执政本领,提高解决实际问题能力 |
| 3.4.6 组织选拔与群众拥护有机统一 |
| 3.4.7 思想建党与制度治党有机统一 |
| 4 中国共产党干部队伍建设思想的基本内容 |
| 4.1 干部队伍的政治建设 |
| 4.1.1 对党绝对忠诚 |
| 4.1.2 坚定政治立场,提高政治能力 |
| 4.1.3 严肃党内政治生活 |
| 4.2 干部队伍的思想建设 |
| 4.2.1 全心全意为人民服务 |
| 4.2.2 坚定理想信念 |
| 4.2.3 干群平等 |
| 4.2.4 不谋私利 |
| 4.3 干部队伍的组织建设 |
| 4.3.1 根据党和国家事业的需要选人用人 |
| 4.3.2 坚持民主集中制 |
| 4.3.3 任人唯贤 |
| 4.3.4 在实际工作中考察识别干部 |
| 4.3.5 完善考核评价使用机制 |
| 4.3.6 注重干部来源广泛性代表性 |
| 4.4 干部队伍的能力建设 |
| 4.4.1 注重实绩 |
| 4.4.2 突出胜任力 |
| 4.4.3 注重实践锻炼 |
| 4.4.4 强调斗争精神 |
| 4.4.5 注重班子整体建设 |
| 4.5 干部队伍的作风建设 |
| 4.5.1 密切联系群众 |
| 4.5.2 理论联系实际 |
| 4.5.3 开展批评和自我批评 |
| 4.5.4 谦虚谨慎,不骄不躁 |
| 4.5.5 发扬艰苦奋斗精神 |
| 4.5.6 惩治官僚主义、享乐主义、形式主义和奢靡之风 |
| 4.6 干部队伍的纪律建设 |
| 4.6.1 模范遵守纪律 |
| 4.6.2 自觉接受监督 |
| 4.6.3 实行问责制度 |
| 4.6.4 开展反腐败斗争 |
| 4.6.5 持续推进党风廉政建设 |
| 5 中国共产党干部队伍建设思想的发展特点、精髓和价值 |
| 5.1 中国共产党干部队伍建设思想的发展特点 |
| 5.1.1 体现党在不同历史时期的工作要求 |
| 5.1.2 经由党的主要领导人阐述 |
| 5.1.3 与时俱进丰富完善 |
| 5.2 中国共产党干部队伍建设思想的精髓 |
| 5.2.1 干部是党的正确路线确定后的决定因素 |
| 5.2.2 干部是党的宝贵财富及杜绝个人依附 |
| 5.2.3 坚持德才兼备、以德为先暨任人唯贤 |
| 5.2.4 坚持民主集中制决定干部问题 |
| 5.2.5 坚持党性与人民性相统一 |
| 5.2.6 干部权责一致 |
| 5.2.7 干部成长体现组织培养与个人努力相统一 |
| 5.2.8 信任不能代替监督 |
| 5.3 中国共产党干部队伍建设思想的价值 |
| 5.3.1 丰富和发展了马克思主义无产阶级政党建设理论 |
| 5.3.2 中国共产党党建理论和思想的重要组成部分 |
| 5.3.3 建立了保证中国共产党政治路线贯彻落实的干部队伍 |
| 6 中国共产党干部队伍建设思想的时代际遇和创新发展 |
| 6.1 新时代中国共产党干部队伍建设思想创新发展的境遇 |
| 6.1.1 世情的深刻变革引发新的国际力量博弈 |
| 6.1.2 国情的深刻变革要求统揽和推进“四个伟大” |
| 6.1.3 党情的深刻变革激励全党要有新气象新作为 |
| 6.1.4 社情的深刻变革考验党的执政能力和领导水平 |
| 6.2 新时代中国共产党干部队伍建设思想的创新发展 |
| 6.2.1 以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导 |
| 6.2.2 坚持把政治建设摆在首位 |
| 6.2.3 全面提升干部解决实际问题本领能力 |
| 6.2.4 建立常态化考核评价机制 |
| 6.2.5 健全科学选拔任用机制 |
| 6.2.6 加强监督管理狠抓作风 |
| 6.2.7 建立健全干部担当作为的激励和保护机制 |
| 6.2.8 完善人才工作体系 |
| 6.2.9 培养选拔优秀年轻干部 |
| 7 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（4）新时代乡镇党员干部思想政治教育问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)相关概念 |
| (二)选题背景 |
| (三)选题意义 |
| (四)国内外研究综述 |
| (五)研究思路、方法与创新之处 |
| 一、新时代乡镇党员干部思想政治教育的理论基础 |
| (一)马克思、恩格斯、列宁、斯大林对党员干部教育的论述 |
| (二)中国共产党历代领导人对党员干部思想政治教育的论述 |
| 二、新时代乡镇党员干部开展思想政治教育的必要性 |
| (一)夯实党的执政基础的重要保障 |
| (二)提升基层服务效能的内在动力 |
| (三)提升农民综合素质的示范力量 |
| 三、新时代乡镇党员干部思想政治教育的现状分析 |
| (一)乡镇党员干部思想政治教育的成效 |
| (二)乡镇党员干部思想政治教育中存在的不足 |
| 四、新时代乡镇党员干部思想政治教育存在问题的原因分析 |
| (一)乡镇对党员干部思想政治教育的重视程度不够 |
| (二)乡镇党员干部思想政治教育的内容针对性不强 |
| (三)乡镇党员干部思想政治教育的方法单一刻板 |
| (四)对乡镇党员干部思想政治教育的监督不够充分 |
| 五、新时代乡镇党员干部思想政治教育的对策 |
| (一)提高对乡镇党员干部思想政治教育重要性的认识 |
| (二)丰富乡镇党员干部思想政治教育内容 |
| (三)创新乡镇党员干部思想政治教育方法 |
| (四)营造乡镇党员干部思想政治教育的良好环境 |
| (五)加强乡镇党员干部思想政治教育工作的组织领导 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 关于乡镇党员干部思想政治教育的调查问卷 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（5）邓小平正义观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景与研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究的思路、方法和创新之处 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新之处 |
| 第一章 邓小平正义观形成的理论渊源 |
| 第一节 传统优秀儒家正义观是邓小平正义观形成的文化底蕴 |
| 一、儒家以“仁政”为核心的治国理念 |
| 二、儒家以“大同”为目标的理想社会 |
| 第二节 马克思主义正义观是邓小平正义观形成的理论基础 |
| 一、马克思恩格斯的经济正义观 |
| 二、列宁的人权正义观 |
| 三、毛泽东的人民正义观 |
| 第二章 邓小平正义观形成的条件 |
| 第一节 邓小平正义观形成的政治条件 |
| 一、时代主题的发展与转变 |
| 二、思想、政治、组织路线上的拨乱反正 |
| 第二节 邓小平正义观形成的经济条件 |
| 一、经济全球化的发展趋势 |
| 二、地区间经济发展的不平衡 |
| 第三节 邓小平正义观形成的文化条件 |
| 一、教育科学事业的曲折发展 |
| 二、接受教育机会的不平等性 |
| 第三章 邓小平正义观的主要内容 |
| 第一节 邓小平关于个体层面的正义观 |
| 一、坚持按劳分配的原则 |
| 二、强调重视教育的发展 |
| 三、树立艰苦奋斗的信念 |
| 第二节 邓小平关于社会层面的正义观 |
| 一、解放和发展生产力 |
| 二、尊重和支持科技人才 |
| 三、民主与法制的不断完善 |
| 第三节 邓小平关于国家层面的正义观 |
| 一、坚决维护国家主权和领土完整 |
| 二、建设有中国特色的社会主义 |
| 三、以实现共同富裕为最终目标 |
| 第四节 邓小平关于国际层面的正义观 |
| 一、实行对外开放的重要战略 |
| 二、加强与第三世界的交流与合作 |
| 三、建立国际政治经济新秩序 |
| 第四章 邓小平正义观的现实价值 |
| 第一节 邓小平正义观的理论价值 |
| 一、使传统优秀儒家正义观获得新的发展 |
| 二、深化了马克思主义正义观在中国的实践 |
| 三、有利于建设中国特色社会主义正义观 |
| 第二节 邓小平正义观的现实意义 |
| 一、帮助人们树立新时代的正义观 |
| 二、促进社会主义公平正义的实现 |
| 三、有利于处理国家重大突发事件 |
| 四、提升了中国对外交往的影响力 |
| 结语 新时代视野下对邓小平正义观的回归与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 |
（6）新中国成立以来党的意识形态建设及其基本经验研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起及选题意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、研究重难点及创新点 |
| 第一章 社会主义探索实践期党的意识形态建设 |
| 一、社会主义过渡时期党的意识形态建设 |
| (一)社会主义过渡时期党的意识形态建设面临的新形势 |
| (二)社会主义过渡时期党的意识形态建设的主要内容 |
| 二、社会主义早期探索时期党的意识形态建设 |
| (一)正确处理人民内部矛盾的问题突破了党的意识形态建设的新认识 |
| (二)社会主义早期探索时期党的意识形态建设的艰难探索和新思考 |
| (三)社会主义早期探索时期多种形式与载体下的党的意识形态建设 |
| 三、“文化大革命”时期党的意识形态建设的阶段性受挫 |
| (一)“文化大革命”时期党的意识形态建设阶段性受挫的成因 |
| (二)“文化大革命”时期党的意识形态建设阶段性受挫的深刻教训 |
| 第二章 改革开放新时期党的意识形态建设 |
| 一、改革开放初期党的意识形态建设新局面的形成 |
| (一)真理标准问题大讨论开启了党的意识形态建设的新起点 |
| (二)以经济建设为中心奠定了党的意识形态建设的新基础 |
| (三)坚持四项基本原则强化了党的意识形态建设的新原则 |
| (四)对党的若干历史问题的反思形成了党的意识形态建设的新内容 |
| 二、社会主义现代化建设进程中党的意识形态建设 |
| (一)党的十二大和党的意识形态建设的有序开展 |
| (二)党的十三大和党的意识形态建设的完善发展 |
| (三)邓小平关于党的意识形态建设的基本思考 |
| 三、社会主义市场经济条件下党的意识形态建设 |
| (一)党的十四大和党的意识形态建设的平稳推进 |
| (二)党的十五大和党的意识形态建设的与时俱进 |
| (三)《公民道德建设实施纲要》——党的意识形态建设的全面展开 |
| 四、全面建设小康社会进程中党的意识形态建设 |
| (一)党的十六大和党的意识形态建设的扎实推进 |
| (二)马克思主义理论研究和建设工程的重点实施 |
| (三)党的十七大和党的意识形态建设的科学发展 |
| 第三章 中国特色社会主义新时代党的意识形态建设 |
| 一、党的十八大和党的意识形态建设的全面发展 |
| (一)学习和宣传中国特色社会主义的教育活动 |
| (二)学习实现中华民族伟大复兴中国梦的教育活动 |
| (三)学习“四个全面”战略布局和新发展理念的教育活动 |
| (四)深入培育和践行社会主义核心价值观的教育活动 |
| 二、多方位加强党的意识形态建设 |
| (一)重视和改进宣传思想工作 |
| (二)重视高校意识形态建设 |
| (三)重视舆论传播引导建设 |
| (四)重视网络安全和信息化建设 |
| (五)重视中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化教育 |
| (六)重视党自身的意识形态建设 |
| (七)重视军队意识形态建设 |
| 三、党的十九大以来意识形态建设的新举措 |
| (一)开展“不忘初心、牢记使命”主题教育活动 |
| (二)重视新时代公民道德建设 |
| (三)重视新时代爱国主义教育 |
| (四)重视学校思想政治理论课建设 |
| (五)坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度 |
| 第四章 新中国成立以来党的意识形态建设的基本经验 |
| 一、始终坚持马克思主义指导党的意识形态建设 |
| (一)坚持马克思主义指导党的意识形态建设的重要性 |
| (二)坚持马克思主义指导党的意识形态建设所面临的挑战 |
| (三)坚持马克思主义指导党的意识形态建设的实践要求 |
| 二、始终坚持党性和人民性相统一的原则 |
| (一)坚持意识形态建设的党性原则 |
| (二)坚持意识形态建设的人民性原则 |
| 三、始终坚持党对意识形态建设的全面领导 |
| (一)深化对这一优良传统的继承和发展 |
| (二)推进党领导意识形态建设的制度化发展 |
| (三)严格落实意识形态工作责任制 |
| 四、始终坚持党的意识形态建设的方法创新 |
| (一)坚持线下引导与线上宣传相统一 |
| (二)坚持显性传授与隐形教育相统一 |
| (三)坚持中心任务与服务大局相统一 |
| (四)坚持理论灌输与社会实践相统一 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（7）新时代中国共产党人的精神建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)选题背景 |
| (二)国内外研究综述 |
| 1.国内研究综述 |
| 2.国外研究综述 |
| (三)研究目的及意义 |
| 1.研究目的 |
| 2.研究意义 |
| (四)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.跨学科研究法 |
| 3.历史研究法 |
| (五)本文创新点及不足 |
| 1.创新点 |
| 2.不足之处 |
| 一、新时代中国共产党人精神建设的理论基础 |
| (一)马克思恩格斯对共产党人精神建设的相关论述 |
| (二)列宁对共产党人精神建设的理论推进 |
| (三)中国共产党人对自身精神建设的理论贡献 |
| 二、中国共产党人精神建设的基本历程与经验 |
| (一)中国共产党人精神建设的基本历程 |
| 1.新民主主义革命时期中国共产党人的精神建设 |
| 2.社会主义革命和建设时期中国共产党人的精神建设 |
| 3.改革开放和社会主义现代化建设新时期中国共产党人的精神建设 |
| 4.中国特色社会主义新时代中国共产党人的精神建设 |
| (二)中国共产党人精神建设的基本经验 |
| 1.坚持马克思主义的指导思想,是中国共产党人精神建设的根本遵循 |
| 2.思想建党与制度治党紧密结合,是中国共产党人精神建设的重要法宝 |
| 3.继承和发扬中华优秀传统文化,是中国共产党人精神建设的不竭动力 |
| 三、新时代中国共产党人的精神内容 |
| (一)政党精神和中国共产党人精神的概念界定 |
| 1.政党精神的概念 |
| 2.中国共产党人精神的概念 |
| (二)新时代中国共产党人的精神内涵 |
| 1.新时代中国共产党人的精神价值理念:忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁 |
| 2.新时代中国共产党人的精神状态:敢于斗争、勇于担当、善于革命 |
| 3.新时代中国共产党人的精神形态:以中华优秀传统文化为基础、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体 |
| 4.新时代中国共产党人的精神目标:为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同 |
| 四、新时代中国共产党人精神建设的重要性和挑战 |
| (一)新时代中国共产党人精神建设的重要性 |
| 1.提升中国共产党人的思想道德素质,激发其完善自我的主动性 |
| 2.增进中国共产党人对理想信念的向往,开拓全面从严治党新视域 |
| 3.促进人民群众精神状态的提升,汇聚实现中国梦的整体精神力量 |
| 4.重塑中国共产党人的执政形象,推动新时代中国大国形象更为鲜明 |
| (二)新时代中国共产党人精神建设面临的挑战 |
| 1.承平日久导致部分党员干部产生了精神懈怠的心态 |
| 2.信息网络化的发展对部分党员干部意识形态造成侵蚀 |
| 3.多元利益驱动的冲击导致部分党员干部产生特权思想 |
| 4.西方意识形态的渗透对部分党员干部价值观造成冲击 |
| 五、新时代中国共产党人精神建设的路径探究 |
| (一)催生新时代中国共产党人精神建设的原生动力 |
| 1.提升理论学习自觉性,增强对错误思潮的辨识力 |
| 2.对准精神建设需求,持续推进理论创新 |
| (二)强化新时代中国共产党人精神建设的组织保障 |
| 1.坚持党的领导核心地位,锚定精神建设总方向 |
| 2.紧抓共产党人作风建设,推动政治风气转变 |
| (三)完善新时代中国共产党人精神建设的制度体系 |
| 1.完善党内法规制度,将精神建设纳入制度化轨道 |
| 2.建立健全奖惩和监督机制,培育共产党人的精神建设自觉 |
| (四)厚植新时代中国共产党人精神建设的文化根基 |
| 1.增进共产党人文化认同感,汇聚精神建设的持久力量 |
| 2.培育和弘扬社会主义核心价值观,充实共产党人的精神世界 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 |
（8）新时代党员领导干部政德观培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 四、论文创新与不足之处 |
| 第一章 新时代党员领导干部政德观培育的基本问题 |
| 一、党员领导干部政德观培育的相关概念 |
| (一) 党员领导干部 |
| (二) 政德与政德观 |
| (三) 政德观培育 |
| 二、党员领导干部政德观培育的要素 |
| (一) 培育主体 |
| (二) 培育内容 |
| (三) 培育方式 |
| (四) 培育保障 |
| (五) 培育环境 |
| 三、党员领导干部政德观培育的特征 |
| (一) 意识形态性 |
| (二) 人民性 |
| (三) 时代性 |
| (四) 系统性 |
| 四、新时代加强党员领导干部政德观培育的现实意义 |
| (一) 锻造德才兼备的领导干部队伍 |
| (二) 形成讲政德立政德的党风政风 |
| (三) 引领崇德向善的社会文明风尚 |
| 第二章 新时代党员领导干部政德观培育的思想基础 |
| 一、新时代党员领导干部政德观培育的思想灵魂 |
| (一) 马克思和恩格斯的相关思想 |
| (二) 列宁的相关思想 |
| 二、新时代党员领导干部政德观培育的思想根基 |
| (一) 中国古代官德的主要内容 |
| (二) 中国古代官德培育的方法 |
| (三) 中国古代官德培育的保障 |
| 三、新时代党员领导干部政德观培育的思想源流 |
| (一) 毛泽东关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (二) 邓小平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (三) 江泽民关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (四) 胡锦涛关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| (五) 习近平关于党员领导干部政德观培育的思想 |
| 第三章 新时代党员领导干部政德观培育的经验借鉴(1949-2012) |
| 一、新中国成立到党的十一届三中全会的党员领导干部政德观培育 |
| (一) 社会主义过渡时期的良好开端 |
| (二) 全面建设社会主义时期的曲折探索 |
| (三) “左”倾思想影响下的迂回波折 |
| 二、党的十一届三中全会到十八大的党员领导干部政德观培育 |
| (一) 党的十一届三中全会到十三届四中全会时期的恢复发展 |
| (二) 党的十三届四中全会到十六大时期的积极推进 |
| (三) 党的十六大到十八大时期的继续发展 |
| 三、党员领导干部政德观培育的历史经验 |
| (一) 发挥各级党组织的主导作用 |
| (二) 坚持为人民服务的价值方向 |
| (三) 将理论教育与实践锻炼相结合 |
| (四) 发挥制度的激励和约束作用 |
| (五) 重视环境对政德观的塑造作用 |
| 第四章 新时代党员领导干部政德观培育的积极举措与现实挑战 |
| 一、新时代党员领导干部政德观培育的积极举措 |
| (一) 培育主体重视程度增强 |
| (二) 培育内容愈加广泛深入 |
| (三) 培育方式趋于多样化 |
| (四) 培育保障制度不断更新 |
| (五) 培育环境在调适中改善 |
| 二、新时代党员领导干部政德观培育的现实挑战 |
| (一) 政德观培育诸要素尚未并轨 |
| (二) 培育内容缺乏针对性设计 |
| (三) 培育方式存在低效性弊端 |
| (四) 培育保障制度实施机制不健全 |
| (五) 外部场域环境存在干扰因素 |
| 第五章 新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循与目标原则 |
| 一、新时代加强党员领导干部政德观培育的逻辑遵循 |
| (一) 理论逻辑: 以习近平总书记关于政德观培育的重要论述为指导 |
| (二) 现实逻辑: 为推进国家治理现代化培养高素质党员领导干部 |
| (三) 实践逻辑: 以实现政德观培育诸要素的同频共振为方法论要求 |
| 二、新时代加强党员领导干部政德观培育的目标 |
| (一) 国家层面的目标——明大德 |
| (二) 社会层面的目标——守公德 |
| (三) 个体层面的目标——严私德 |
| 三、新时代加强党员领导干部政德观培育的原则 |
| (一) 主体维度: 组织教育与自我教育相结合 |
| (二) 内容维度: 时代性内容与继承性内容相融合 |
| (三) 方式维度: 理论教育与实践淬炼相统合 |
| (四) 保障维度: 教育引导与制度约束相耦合 |
| (五) 环境维度: 显性教育与隐性教育相整合 |
| 第六章 新时代加强党员领导干部政德观培育的实践路径 |
| 一、整合政德观培育主体,实现主体间良性互动 |
| (一) 充分发挥各级党组织的主导作用 |
| (二) 重视发挥党员领导干部的主体作用 |
| (三) 建立政德观培育的联动协作机制 |
| 二、优化政德观培育内容,契合新时代培育目标 |
| (一) 培育政治观,引导党员领导干部“明大德” |
| (二) 培育权力观,引导党员领导干部“守公德” |
| (三) 培育修身观,引导党员领导干部“严私德” |
| 三、创新政德观培育方式,提升政德教育实效 |
| (一) 丰富理论教育形式,充分透彻说理 |
| (二) 强化政德实践锻炼,力促知行合一 |
| (三) 加强网络平台建设,发展线上教育 |
| (四) 发挥榜样示范效应,消解情感困惑 |
| 四、加强政德观培育保障,健全政德赏罚机制 |
| (一) 落实“以德为先”的选拔任用制度 |
| (二) 细化“奖优扬善”的考评激励制度 |
| (三) 完善“失德必查”的监督问责制度 |
| 五、澄清政德观培育环境,注入场域动力支持 |
| (一) 营造风清气正的政治生态环境 |
| (二) 建设健康积极的社会文化环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 博士在读期间的研究成果 |
| 致谢 |
| 附录 当前S省领导干部政德状况问卷调查 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（9）新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究缘由与意义 |
| (一) 研究的缘由 |
| (二) 研究的意义 |
| 二、国内外研究现状及述评 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| (三) 研究述评 |
| 三、研究方法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 中国共产党人政治信仰的理论分析 |
| 一、政治信仰及其相关概念梳理 |
| (一) 信仰的概念分析 |
| (二) 政治信仰的内涵界定 |
| (三) 政治信仰的特征 |
| (四) 政治信仰的功能 |
| 二、中国共产党人政治信仰的理论渊源 |
| (一) 马克思主义经典作家的政治信仰理论 |
| (二) 中国传统儒家文化中的政治信仰论述 |
| 第二章 中国共产党人政治信仰建设的历史考察与基本经验 |
| 一、中国共产党人政治信仰建设的历史考察 |
| (一) 新民主主义革命时期中国共产党人政治信仰建设的探索之路 |
| (二) 社会主义建设时期中国共产党人政治信仰建设的实践之路 |
| (三) 改革开放新时期中国共产党人政治信仰建设的发展之路 |
| 二、中国共产党人政治信仰建设的基本经验 |
| (一) 重视政治理论学习,提高政治觉悟 |
| (二) 坚持理论与实际相结合的方向 |
| (三) 树立并宣扬党内政治信仰的先进典型 |
| (四) 在整党整风运动中加强党的政治信仰建设 |
| 第三章 新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代诉求 |
| 一、新时代中国共产党人政治信仰存在的突出问题 |
| (一) 个别党员共产主义信仰不坚定 |
| (二) 个别党员在生活中“不信马列信鬼神” |
| (三) 个别党员的党员意识弱化 |
| 二、新时代中国共产党人政治信仰存在问题的成因 |
| (一) 市场经济的冲击 |
| (二) 全球化的挑战 |
| (三) 网络化的影响 |
| (四) “西化”“分化”的干扰 |
| 三、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的价值性 |
| (一) 加强党的政治信仰建设,助推党的政治建设 |
| (二) 加强党的政治信仰建设,永葆党的先进性和纯洁性 |
| (三) 加强党的政治信仰建设,提高党的拒腐防变能力 |
| 第四章 新时代加强中国共产党人政治信仰建设的时代内容 |
| 一、马克思主义指导思想:中国共产党人政治信仰的理论基础 |
| (一) 马克思主义为新时代加强党的政治信仰建设提供了理论支撑 |
| (二) 马克思主义科学世界观是党的政治信仰的精神支柱 |
| 二、共产主义远大理想:中国共产党人政治信仰的理想追求 |
| (一) 共产主义是人类社会发展的必然趋势 |
| (二) 共产主义社会是人类最理想的社会形态 |
| (三) 共产主义远大理想的实现是一个长期的历史过程 |
| 三、中国特色社会主义共同理想:中国共产党人政治信仰的时代目标 |
| (一) 中国特色社会主义共同理想的内涵 |
| (二) 中国特色社会主义共同理想的特征 |
| 四、忠诚干净担当:新时代中国共产党人政治信仰的实践要求 |
| (一) 对党忠诚是为政之魂 |
| (二) 个人干净是立身之本 |
| (三) 敢于担当是成事之要 |
| 五、以人民为中心:中国共产党人政治信仰的践行旨归 |
| (一) 树立以人民为中心的权力观 |
| (二) 树立以人民为中心的群众观 |
| (三) 树立以人民为中心的利益观 |
| 第五章 新时代加强中国共产党人政治信仰建设的原则、机制与实现路径 |
| 一、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的基本原则 |
| (一) 坚持理论与实践相统一的原则 |
| (二) 坚持改造客观世界与改造主观世界相结合的原则 |
| (三) 坚持理想性与现实性相统一的原则 |
| (四) 坚持渐进性与反复性相结合的原则 |
| 二、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的有效机制 |
| (一) 政治信仰理性认知机制 |
| (二) 政治信仰情感认同机制 |
| (三) 政治信仰意志培养机制 |
| (四) 政治信仰行为践行机制 |
| 三、新时代加强中国共产党人政治信仰建设的具体路径 |
| (一) 加强理论武装,促进政治信仰的认知深化 |
| (二) 坚定四个自信,激发政治信仰的情感认同 |
| (三) 增强党性修养,强化政治信仰的初心锤炼 |
| (四) 依托红色资源,接受政治信仰的文化熏陶 |
| (五) 学习先进典型,发挥政治信仰的示范引领 |
| (六) 完善党内制度,建立政治信仰的制度保障 |
| (七) 加强实践锻炼,实现政治信仰的外化于行 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（10）洪湖湿地红色文化助推乡村振兴的实践路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究背景及研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.1.3 研究目的 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究现状述评 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究创新与不足 |
| 第2章 核心概念及理论基础 |
| 2.1 核心概念 |
| 2.1.1 乡村振兴战略 |
| 2.1.2 红色文化 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 马克思主义文化观 |
| 2.2.2 中国共产党乡村建设思想 |
| 2.2.3 其他主流乡村建设理论 |
| 第3章 洪湖湿地红色文化的形成及内容 |
| 3.1 洪湖湿地红色文化形成的背景 |
| 3.1.1 社会历史条件 |
| 3.1.2 自然环境因素 |
| 3.2 洪湖湿地红色文化的内容 |
| 3.2.1 精神文化 |
| 3.2.2 旧址遗迹 |
| 3.2.3 文艺作品 |
| 3.2.4 制度文化 |
| 3.3 洪湖湿地红色文化与乡村振兴的内在关联 |
| 3.3.1 洪湖湿地红色文化与乡村振兴的本质相同 |
| 3.3.2 洪湖湿地红色文化是乡村社会经济发展的有力抓手 |
| 3.3.3 洪湖湿地红色文化是乡村精神文明建设的重要依托 |
| 3.3.4 洪湖湿地红色文化是乡村生态环境保护的思想引领 |
| 3.3.5 洪湖湿地红色文化是乡村基层组织建设的有效载体 |
| 第4章 洪湖湿地红色文化助推乡村振兴的现状 |
| 4.1 洪湖湿地红色文化助推乡村振兴取得的成效 |
| 4.1.1 促进社会经济 |
| 4.1.2 推动乡风文明 |
| 4.1.3 改善生态环境 |
| 4.1.4 稳定社会秩序 |
| 4.2 洪湖湿地红色文化助推乡村振兴存在的问题及原因 |
| 4.2.1 乡村产业带动能力不足 |
| 4.2.2 文化引导功能发挥受阻 |
| 4.2.3 生态环境意识不够普及 |
| 4.2.4 组织管理能力有待加强 |
| 第5章 洪湖湿地红色文化助推乡村振兴战略实施的路径 |
| 5.1 以洪湖湿地红色文化为依托,助推乡村产业兴旺 |
| 5.1.1 开发洪湖湿地红色文化的旅游品牌,丰富产业类型 |
| 5.1.2 发展洪湖湿地红色文化的文化产业,改进营销方式 |
| 5.2 以洪湖湿地红色文化为依托,助推乡村文化繁荣 |
| 5.2.1 加强思政教育,提升文化的影响力 |
| 5.2.2 立足群众需求,提升文化的获得感 |
| 5.2.3 融合其他文化,提升文化的多样性 |
| 5.3 以洪湖湿地红色文化为依托,助推乡村生态环境优美 |
| 5.3.1 加强洪湖“湿地”生态保护,推动生态宜居 |
| 5.3.2 发挥“洪湖精神”激励作用,实现人水和谐 |
| 5.4 以洪湖湿地红色文化为依托,助推乡村基层组织完善 |
| 5.4.1 借鉴“红色党建经验”,提升乡村治理能力 |
| 5.4.2 加强思想引导,聚焦乡村党员干部精神“补钙” |
| 第6章 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、简论干部是精神文明建设的关键（论文参考文献）
- [1]聚力老区振兴 奋进靓丽明珠 奋力谱写新时代汕尾现代化建设新篇章[N]. 张晓强. 汕尾日报, 2021
- [2]党内集中教育科学化研究[D]. 李晓霞. 广西师范大学, 2021(09)
- [3]中国共产党干部队伍建设思想研究[D]. 朱洲. 北京交通大学, 2021(02)
- [4]新时代乡镇党员干部思想政治教育问题研究[D]. 姬羽莎. 延安大学, 2021(12)
- [5]邓小平正义观研究[D]. 张青青. 贵州师范大学, 2021(09)
- [6]新中国成立以来党的意识形态建设及其基本经验研究[D]. 张爱刚. 西北师范大学, 2021
- [7]新时代中国共产党人的精神建设研究[D]. 陈建光. 中共辽宁省委党校, 2021(08)
- [8]新时代党员领导干部政德观培育研究[D]. 于瑶. 山东大学, 2020(12)
- [9]新时代加强中国共产党人政治信仰建设研究[D]. 王曼. 山东大学, 2020(10)
- [10]洪湖湿地红色文化助推乡村振兴的实践路径研究[D]. 刘婷. 湖北工业大学, 2020(08)