求财富，求知识，求幸福

一、求富 求知 求乐（论文文献综述）

佀咏梅^[1]（2021）在《改革开放以来中国共产党文化民生建设研究》文中认为“文化既是凝聚人心的精神纽带,又直接关系民生幸福。”（1）改革开放以来,中国共产党领导的文化民生建设在探索中推进,在推进中日益成熟,不仅丰富了文化民生建设的内容,也推动文化民生建设在多方面展开,取得了卓越成绩。同时,由于时代和实践的局限,文化民生建设也必然存在一些问题。探寻问题存在的原因,提出进一步推进文化民生建设的措施,分析改革开放以来文化民生建设展现出来的重大意义,并系统总结文化民生建设的经验,这不仅是满足人民群众更加美好的文化生活的需要,而且是构筑民族精神家园的需要;不仅是进一步坚定文化自信、建设社会主义文化强国的需要,而且是推动人的自由全面发展、培育担当民族复兴大任的时代新人的需要。中国共产党领导的文化民生建设不是无源之水,而是具有特定的现实需要、理论依据和历史前提的。它是改革开放以来坚持和发展中国特色社会主义的必然要求,也是满足人民美好文化生活需要的必然要求,是增强文化发展活力,推动社会主义文化繁荣兴盛的内在动力。虽然经典作家没有提出“文化民生建设”这一概念,但是经典作家的思想中一直包含着文化民生建设的相关内容。马克思主义经典作家关于人的全面发展思想、人的需要理论、文化发展的人民主体性思想是文化民生建设的理论依据。中国共产党从成立开始就致力于推动文化民生建设,改革开放前中国共产党确立了文化建设的人民主体地位,并通过文化民生建设对民众进行文化启蒙,这成为改革开放以来党的文化民生建设的历史前提。改革开放以来,中国共产党持续推进文化民生建设,并不断丰富文化民生建设的内容。文化民生建设从满足人民美好文化生活需要出发,在文化需要满足的基础上,为民族凝聚精神力量,构筑民族精神家园,进而孕育先进的文化生产力并培育高素养的国民,建设社会主义文化强国,最终以促进人的自由全面发展作为价值归宿。在文化民生建设的实践中,党的文化民生建设始终坚持党性与人民性相统一、历史性与时代性相统一、现实性与超越性相统一、统一性与多样性相统一、公共性与公平性相统一的原则,不断加强思想道德建设、提升公民的知识水平和技能、注重群众的文化娱乐休闲需要、引导人们身心健康发展,并以人民利益是否得到满足、生产力是否得到发展、文化是否繁荣兴盛作为文化民生建设效果的评判标准。党的文化民生建设在深入推进中逐步建立了动力机制、评价反馈机制、法律保障机制等长效机制。文化民生建设的持续推进,需要改革赋予动力。文化体制改革不仅解放了文化生产力,也解放了作为文化发展主体的人,激发了人在文化创造和享受中的积极性、主动性;为保证文化民生建设的成效以及建设的深入推进,探索建立了文化民生建设的评价反馈机制,通过多方参与,形成文化民生建设评价反馈的闭环系统;为保证人们在文化民生建设中的各项权利,出台各项法律法规,逐步形成了文化民生建设的法律保障机制。各项机制的配合互动为推动文化民生建设提供了保证。但是,文化民生建设要出实效,还需要运用多元化的载体,探索具体推进方式。改革开放以来,逐步探索运用文化惠民工程、公民道德建设工程、新时代文明实践中心、网络信息化事业作为文化民生建设的载体,并以这些载体为基础,通过植入政治仪式、融合地方文化资源、利用家庭家教家风建设、利用文化新业态等具体形式,推进文化民生建设。改革开放以来,人们的基本文化需要得到充分满足、多元文化需要得到有效满足、社会文明程度不断提升、文化自信日益增强。在取得成绩的同时,党的文化民生建设还存在一些问题和不足。主要表现在文化民生建设与经济社会发展之间的不平衡、文化民生建设的区域以及城乡之间的不平衡;文化民生建设的有效供给不充分、主体需求释放不充分、法律保障不充分;文化民生建设理论指导实践的力度不足、内容创新力度不够、资源整合不深入等方面。这些问题的出现是多种因素共同作用的结果,主要表现在对文化民生建设的重要性认识不足、经济发展水平制约文化民生建设水平、思想多元化对文化民生建设的冲击以及文化人才队伍的质量影响文化民生建设效果。因此,要继续推进文化民生建设,必须进一步加强党对文化民生建设的预判力、引领力和整合力,培养适应人民美好文化生活需要和文化强国需要的高质量文化人才队伍,改革文化民生建设的财政投入路径,并且要充分利用全媒体传播体系。改革开放以来党的文化民生建设意义深远、经验丰富。在理论上,党的文化民生建设丰富了中国特色社会主义文化建设理论,显示了社会主义制度的优越性,并且深化了对中国共产党初心和使命的认识;在实践上,文化民生建设是立足新发展阶段贯彻新发展理念的体现,有利于提高人民生活品质,对于筑牢民族复兴的基础具有重大意义。改革开放以来,党的文化民生建设积累了宝贵的经验,表现在始终坚持党的领导与以人民为中心的有机统一,以党的领导统领文化民生建设,确保人民主体地位的实现;始终坚持经济发展与文化民生建设协调推进,以经济发展奠定文化民生建设的基础,通过文化民生建设为经济发展提供精神动力和人才保障;始终坚持政府的主导地位,并积极运用市场的力量,吸收社会组织参与文化民生建设;始终坚持普及与提高相结合,尤其是经济越发展社会越进步,越要求提高文化民生建设的水平;始终坚持满足人民文化需求与增强人民精神力量相统一,回归文化育人化人的本质,不断提高文化产品和服务的质量,增强人民的文化获得感、幸福感,并在实现社会主义现代化发展战略目标的过程中进一步增强人民的精神力量。党的文化民生建设随实践和时代的发展而不断发展,决定了对文化民生建设的研究没有终点。在开启全面建设社会主义现代化国家的新征程上,需要加强对新时代党的文化民生建设特点的研究,并深入研究文化民生建设在现代化建设中的地位与作用,进而探索文化民生建设的规律。通过党的文化民生建设的理论研究推动文化民生建设的实践深入,进而为人的全面发展、为社会主义文化繁荣兴盛、为中华民族伟大复兴赋智赋能赋力。

曹爱军^[2]（2018）在《乡村振兴战略中农村公共文化建设检视——基于陕甘宁3省（区）的调查》文中研究指明乡村文化建设是乡村现代化的重要方面,也是乡村振兴战略的重要议题。农村文化发展的方向,需要具有价值导向性和全民参与性的公共文化形态来引导。基于陕甘宁3省（区）的实地调查发现,我国欠发达地区农村公共文化建设明显滞后,表现为农村公共文化资源短缺,农民文化生活内容单调;政府主导的文化服务引发供需偏离,农民自办的文化活动存在参与缺位。这种状况影响到公民文化权利的实现和文化需求的满足,抑制了文化的秩序建构和生态平衡的功能。农村公共文化建设,需要回应国家维护主旋律的意志和满足大众文化需求的愿望,构建政府主导、农民主位、政社协同的公共文化建设机制。

民进新疆区委会专题调研组,牛汝极,李建军,金玉萍,李爱民^[3]（2013）在《新疆文化强区面临的挑战和实现路径探究》文中研究表明文化强区要以现代文化为引领,以新疆精神为动力、以公共文化生活为基础、以文化品牌建设为目标、以文化产业为抓手、以文化制度为保障,协同推进新疆现代文化体系建设。当前新疆推进文化强区面临的困境是现代文化观念认知相对滞后,社会成员参与不足;文化管理机制不完善,队伍素质偏低;公共文化服务体系不健全,供给主体单一;文化产业市场化程度不高,发展模式不清晰等。新疆的文化发展贵在自觉,重在自信,当在自强。要用文化自觉、文化自信、文化自强来推动一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化发展,来推进新疆由文化资源大区向文化发展强区转变,力促新疆文化大发展大繁荣,实现新疆跨越式发展和长治久安治本之策。新疆文化强区的实现路径是:把新疆精神作为新疆文化强区的主心骨、精气神;把健康文化作为新疆文化强区的有益补充;把休闲娱乐作为新疆文化强区的一个辅助功能;把基层文化阵地建设作为新疆文化强区的主要方向;把媒体传播作为新疆文化强区的重要阵地;把文化产业作为新疆文化强区的助推器;把复合型文化领军人才作为新疆文化强区的核心推动力。

王亦翔^[4]（2012）在《从营销学谈农家书屋建设》文中研究表明农家书屋建设面临文献问题、读者问题与管理员问题,行政推动与业务规范不能解决,从营销学的角度出发,以形象建构与读书推广来推动农家书屋的建设更为切实可行。

贾亚平^[5]（2009）在《图书馆与新型农民夜校》文中认为在建设新农村的新时期,通过对农民求知、求富、求乐新的生活需求以及发展新型农民夜校面临的突出问题的论述,找出图书馆服务新型农民夜校的方法和途径。

原玉红^[6]（2008）在《加强文化设施建设 促进社会和谐文明》文中进行了进一步梳理深冬的傍晚，记者来到了红土镇甘草原村。劳动了一天的村民，来到了村委会的院子。有的在图书室里静静地读书，有的打乒乓球，有的打篮球，还有那年轻的、年老的妇女扭起了秧歌，到处呈现出一派热热闹闹、欣欣向荣的景象。红土镇甘草原的情况仅仅是印台区农村文化体育建设的一?

张丽香^[7]（2008）在《新时期乡镇图书馆定位之我见》文中提出通过对乡镇图书馆的定位分析,从而以科学的理论指导我国乡镇图书馆建设,以"知识工程"为动力,加快乡镇图书馆事业的发展。

湖北省经团联、湖北省社科联华中师范大学中国农村问题研究中心联合课题组,马建中,张国强,吴理财,刘凤刚,朱春雷^[8]（2007）在《发展新文化 培育新农民 建设新农村——湖北省农村基层文化建设研究报告》文中提出在构建社会主义和谐社会的今天,农村文化建设不但肩负着为社会主义新农村建设提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持的重要使命,而且担负着建设和谐文化的重要责任;同时还能满足广大农民群众日益增长的多层次、多方面精神文化需求。保障他们的文化权益,对于巩固和扩大党的执政基础,培育新型农民,推动农村经济社会发展,实现国家对乡村社会的有效治理具有重大意义。

韩海浪^[9]（2006）在《农村文化活动现状与思考》文中认为农村文化建设是新农村建设的重要内容。其中,农村文化活动是政府文化工作的基础和落脚点。目前的农村文化活动仍以个体活动为主,但群体活动明显增多。求德、求知、求乐是活动的主要内客。求知欲强烈、德育化明王、村落性突出、归属感深厚等是活动的主要特点。基于此,政府应该将普及科技知识、丰富活动方式、注重村落文化建设、道德教育以及让农民当活动“主角”等也列为文化工作的重点。

陈爱玉^[10]（2006）在《福建农村文化建设中若干问题的探究》文中提出党的十六届五中全会提出的建设社会主义新农村这一历史任务,从根本上说是在落实统筹城乡发展,逐步消除城乡二元体制结构的长期而繁重的历史任务。这是一项惠及亿万农民、关乎国家长治久安的战略举措,是一个将改变我国

二、求富 求知 求乐（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、求富 求知 求乐（论文提纲范文）

（1）改革开放以来中国共产党文化民生建设研究（论文提纲范文）

（2）乡村振兴战略中农村公共文化建设检视——基于陕甘宁3省（区）的调查（论文提纲范文）

（3）新疆文化强区面临的挑战和实现路径探究（论文提纲范文）

（4）从营销学谈农家书屋建设（论文提纲范文）

（5）图书馆与新型农民夜校（论文提纲范文）

（9）农村文化活动现状与思考（论文提纲范文）

四、求富 求知 求乐（论文参考文献）

• [1]改革开放以来中国共产党文化民生建设研究[D]. 佀咏梅. 山东师范大学, 2021(12)
• [2]乡村振兴战略中农村公共文化建设检视——基于陕甘宁3省（区）的调查[J]. 曹爱军. 开发研究, 2018(04)
• [3]新疆文化强区面临的挑战和实现路径探究[J]. 民进新疆区委会专题调研组,牛汝极,李建军,金玉萍,李爱民. 新疆师范大学学报(哲学社会科学版), 2013(01)
• [4]从营销学谈农家书屋建设[J]. 王亦翔. 黑龙江科技信息, 2012(32)
• [5]图书馆与新型农民夜校[J]. 贾亚平. 农业图书情报学刊, 2009(01)
• [6]加强文化设施建设 促进社会和谐文明[N]. 原玉红. 铜川日报, 2008
• [7]新时期乡镇图书馆定位之我见[J]. 张丽香. 山西农业科学, 2008(10)
• [8]发展新文化 培育新农民 建设新农村——湖北省农村基层文化建设研究报告[J]. 湖北省经团联、湖北省社科联华中师范大学中国农村问题研究中心联合课题组,马建中,张国强,吴理财,刘凤刚,朱春雷. 理论月刊, 2007(02)
• [9]农村文化活动现状与思考[J]. 韩海浪. 甘肃农业, 2006(11)
• [10]福建农村文化建设中若干问题的探究[A]. 陈爱玉. “文化建设与和谐社会”学术研讨会论文集, 2006

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