一、对违反“三德”的党员该如何处理（论文文献综述）
程雅丽[1]（2020）在《习近平关于党性修养论述研究》文中研究说明办好中国的事情,关键在党,党的领导坚强有力,人民就能幸福安康,国家就能繁荣稳定。新时期,管党治党成果如何,关键看党性修养到不到位。面对党内外形势的变化,人民和党自身的现实需求,习近平提出了一系列关于党性修养的论述。习近平关于党性修养论述的产生,有着深厚的理论基础和现实依据。马列主义中的党性观、毛泽东对党性的理解和阐述、刘少奇对党性修养思想的全面发展、改革开放后邓小平、江泽民、胡锦涛对党性修养思想的继承与创新成为其扎实的理论基础。世界形势的变化、国家和人民的目标以及梦想的实现、党执政能力的提升将党性修养提上了现实的高度,这是习近平党性修养论述形成过程中所面临的现实情况。习近平关于党性修养论述包括三方面的内容,一是党性修养的必要性,二是加强党性修养的五维要求,三是具体的实现途径。加强党性修养的必要性主要在于:党性是党员实现“四立”的基石、是保持党的先进性和纯洁性的重要手段、是党员终生的必修课。习近平从五个维度提出党性修养的要求:用科学理论知识武装头脑,增强理论修养;坚定理想信念和政治立场,提高政治修养;践行为人民而服务的宗旨,落实道德修养;认真学习党章和党内法规,严明纪律修养;继承和发扬党的优良传统,加强作风修养。把自身努力和党组织教育和培养相结合作为党性修养的加强途径,自觉学习党章、遵守党章规范,树立和彰显良好家风是党员自身努力的方向;严肃党内政治生活,打造党性修养的锻炼平台,学习、塑造和宣传典型是党组织教育和培训的主要方式。习近平关于党性修养的论述有着鲜明的特色,一是真挚的为民情怀,二是鲜明的问题导向,三是强烈的担当意识,四是严格的制度规约。这一论述科学全面,高瞻远瞩,对新时代党的建设具有重要的指导价值,他启示我们要始终以人民为中心,把其作为维护党的地位的根本原则,重视优秀文化涵养身心的作用,求真务实,做好党性修养工作,持之以恒地努力,因为加强党性修养贵在久久为功。
李毅[2]（2020）在《石屏县牛街镇乡村治理机制研究》文中认为党的十九大对乡村振兴战略的提出,为广大乡村地区的发展提供了重要的方向指引。乡村治理要围绕乡村振兴确定的产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,通过构建完善的“自治、法治、德治”治理体系,最终实现善治。目前,随着广大贫困地区的脱贫,如何通过完善乡村治理机制巩固脱贫成效,逐步实现广大乡村地区的乡村振兴,为实现“两个一百年”奋斗目标助力,是急需探讨和解决的重要问题。本文采用协同治理理论和可持续发展理论,选取滇西边境片区刚脱贫的石屏县牛街镇乡村治理情况作为研究对象,通过实地调查、问卷分析,对当前乡村治理机制中存在的问题进行梳理,深入剖析问题的成因,通过借鉴国内、外乡村治理机制运转的先进经验,得出牛街镇要从完善基层乡镇政府乡村治理机制、强化村“两委”乡村治理主导机制、增强社会组织乡村治理参与机制、构建公共服务供给联动机制以及完善乡村生态治理的联动机制来不断完善乡村治理机制,推动乡村治理走向善治。本文主要从四个部分对牛街镇乡村治理机制进行研究,第一部分阐述乡村治理及治理机制的理论基础,第二部分分析石屏县牛街镇乡村治理机制运行现状、存在问题及原因,第三部分借鉴国内外乡村治理机制的先进经验,第四部分重点提出进一步推动石屏县牛街镇乡村治理机制完善的对策。
林敬平[3]（2020）在《大学生社会主义核心价值观知行转化及其机制研究》文中进行了进一步梳理党的十八大以来,大学生社会主义核心价值观培育和践行活动如火如荼,也涌现了一些可资推广的经验做法。但我们也要清醒地看到,总体还存在着大学生社会主义核心价值观知行转化机制不够顺畅的突出问题,大学生群体价值观知行背离现象还比较严重。建立大学生社会主义核心价值观知行转化机制,实现“知行相须,知行合一”的教育宗旨,既是大学生核心价值观教育面临的时代课题,也是本文的研究旨趣所在。研究认为大学生社会主义核心价值观践行离不开时代境遇和时代要求。同时认为高校在政策制定与教育实践中应注意把握时代机遇,积极应对挑战,以提高培育践行的自觉性和主动性。本文通过调查问卷和访谈法,总结分析了大学生社会主义核心价值观知行转化机制存在的问题,并指出:教育对象的主体性地位不够张扬、生活德育实践模式尚未深入人心、内外驱动力关系认识不够到位、协同育人工作机制不够完善和形式主义治理影响尚未根除,这些是大学生核心价值观知行转化机制存在的问题的主要原因。文章运用历史文献的研究方法,从内外化机制、情理融通和躬行践履维度,详细梳理了中华传统价值观的经验镜鉴,得出了大学生核心价值观知行转化机制构建“四个需要”的历史启示:需要强化协同联动意识;需要贯穿“生活德育”理念;需要借鉴主体自我修养方式和需要“敬义夹持”进路的疏通润滑。基于实证调查研究和历史文献梳理的坚实基础上,文章运用抽象分析的思维方法,从静态结构和动态过程两方面阐述了核心价值观知行转化的内在机理。静态结构由认知图式的心智系统、情志因素的调控系统、践行能力的保障系统构成;而需求满足构成了价值观知行转化的内驱动力、内化坚守铸就了价值观知行转化的信念定力、创设优化形成了价值观知行转化的外部助力,三者共同构成了核心价值观知行转化的动态过程。随后,文章还总结出了核心价值观知行转化的层次性和阶段性特征:即以转化过程中主体性的介入融合度为分析视角,将价值观知行转化表征为“自在——自为——自觉”的内在转化层次;以知情意行的阶段特征为考察维度,将价值观知行转化表征为“感动——触动——行动”的外在转化阶段。从动静两方面内外转化效度,对知行转化效度进行全方位、多角度的分析解读,为价值观知行转化评价机制提供坚实的学理支撑。文章最后从利益机制、导引机制、体验机制、实践机制、协同机制和评价机制六个方面,提出了大学生社会主义核心价值观知行转化机制的构建理路和具体对策。
姚洁[4]（2020）在《新时代我国乡规民约建设研究》文中研究指明我国自古以来就是一个乡土社会为主的国家,绝大多数人口依托家族生活在广大的农村。乡规民约和国家的法律相辅相成,规范着村民言行,维护着乡村的秩序与安宁。从周代开始,乡规民约不断发展,延绵几千年,形成了我国乡村治理的特色,也积累了丰富多彩的乡规民约文化,如《周礼》、《吕氏乡约》、《南赣乡约》、《复乡职议》等乡规民约,对中华民族的存续和发展起了重要的作用。1949年10月新中国成立以来,特别是十一届三中全会后,我们党非常重视乡规民约在乡村治理中的作用,在政治道德、环境保护、家庭美德、邻里关系、移风易俗、乡风文明、社会治安、公益事业等方面形成了比较完善的乡规民约,既继承了传统美德,又反映了现代价值,发挥了涵养新风正气、引导民风民俗、化解矛盾纠纷、调适人际关系、规正村民言行、维护社会秩序、培育乡村精神的积极功能。当前随着我国改革开放的深入发展,农村出现了许多新情况和新问题,家族控制力下降,阶层分化固化明显,社会治安也不理想,人际关系出现变异,“三种势力”向基层渗透,红白喜事大操大办,要求我们在乡村治理中加强乡规民约建设。在新时代完善和发展乡规民约,就要动员村民广泛参与,回归乡村自治本位,在乡规民约中增加符合现代价值和时代要求的新内容,利用乡规民约,宣传党的惠民政策,针对城中村、边境村、涉外村、问题村的具体情况,突出乡约特色,达到精准治理的目的。同时,要创新践行乡约的形式,把重点放在乡约的落实上,使每个人都成为乡规民约的制定者、维护者和践行者,以实现乡村善治的目标。
李树静[5]（2020）在《当代中国农村契约秩序研究 ——以北京市延庆区为样本》文中研究指明契约是当事人对交易标的达成基本共识基础上的交换关系。“契约秩序”意指特定社会组织通过契约安排所达成的运行状态。全方位贯穿于农村生产生活中的契约,既内生于农村社会,又与国家权力密切关照,构建了当代中国饶有特色的农村契约秩序。通过契约实现产权价值,是契约秩序的内在功能,契约的缔结形式、内容、契约的履行和纠纷解决方式,是契约秩序的外在表现。本文以北京市延庆区为样本,将当代中国农村契约分为公共事务契约、私人事务契约两大板块,从三个层面对农村契约秩序加以梳理和分析:第一,通过翔实的数据和鲜活的事例展现当代中国农村契约的基本样态;第二,以产权相对性理论为基础,阐释当代中国农村契约秩序在实现产权价值功能方面的实然与应然状态;第三,通过分析契约秩序所具有的系统性特征,从农村秩序系统的外在表征,即农村契约的形式与内容、农村契约的履行、农村契约争议解决三个维度,论证农村契约秩序的法治化问题并提出相应建议。本文共分为四章。第一章,研究北京市延庆区农村公共事务契约基本样态。农村公共事务契约以农村集体经济合同为主,因村民自治章程、村规民约和村民（代表）会议决议（统称“村民自治规约”）建立在村民合意基础上,并且作为村民自治领域极其重要的社会规范,对包括农村集体经济合同在内的农村公共事务契约具有极其重要的影响,本章将二者共同作为研究对象,通过对2019年1月前延庆区尚在履行中的四类集体经济合同（资源类合同、资产类合同、资金类合同和其他类合同）基本样态进行分析,发现作为当代中国农村的主要契约类型,农村集体经济合同存在多方面亟待解决的问题,主要体现在:一是代表“村集体”行使产权人权能的主体混乱,村民委员会、集体经济组织关系不清;二是政府对农村集体经济合同内容或过度规制,或监管不足,其中,乡镇政府审批和备案流于形式的现象较为突出;三是已签约的村集体资源、资产闲置率较高,产权价值未能充分实现;四是合同内容违法者不在少数,集中体现在合同期限超过法律规定、违反土地用途管制法规（尤其是在未履行转批手续的情况下将农用地用于非农建设）;五是农村集体经济合同面临口头形式不稳定、书面形式不完善的双重挑战。通过对延庆区现存村民自治规约体例形式、内容、制定实施程序的分析,发现尽管随着国家对乡村治理关注程度的加深,村民自治规约的规范化水平有所提高,但目前延庆区村民自治规约的共通问题是:不能充分体现“民意”,村干部、政府的意志过多注入,尤其是村干部与村民代表组建的利益共同体,凌驾于村民之上操纵村民自治决定的情况仍很突出。另外,村民自治规约的频繁变动、村民自治规约与法律难以有机协调,法律法规对于村民自治规约侵犯村民基本权利的救济途径不畅,导致维权之路步履维艰,也是困扰延庆农村的重大难题。第二章,研究北京市延庆区农村私人事务契约基本样态。家庭承包土地经营权和宅基地使用权是具有社会保障属性的用益物权,与之相关的农户家庭承包合同、土地流转合同、农村房屋宅基地买卖合同,直接影响农村社会的稳定与发展。本章梳理了延庆区此三类农村私人事务契约及相关制度的演进脉络、契约的稳定性与规范化程度,认为农户家庭承包契约秩序相对稳定,以出租为主要方式的土地流转需要通过村集体实现,延庆区土地大多流转给企业和政府相关部门用于造林绿化,土地流转存在区域差异,并且土地流转合同不规范现象普遍。尽管国家对农村房屋宅基地买卖施加诸多限制,但延庆区此等交易意愿强烈,受内生传统规则、外在法律规制以及时代发展进程多重影响,通过契约所交易的农村房屋宅基地因环境而异,相关买卖契约样态不断演变,现实中的农村房屋宅基地的权利主体多元、用途一主多辅。农村家事契约兼具人身属性和财产属性,延庆区农村普遍存在婚约,相应制度调整需求强烈,广泛的“假离婚”现象冲击着当地社会秩序的公平与稳定,父系传统下准契约性质的传统分家协议,逐渐被父系传统弱化下具有契约特征的当代分家协议所取代。第三章,分析农村契约秩序的功能:实现产权价值。农村契约秩序形成的前提是存在用于交换的产权,农村契约秩序的功能在于通过契约交换实现产权价值。以产权相对性为理论基础,本章对村集体资产、家庭财产、宅基地以及农用地的产权内容、产权限制及其价值实现方式展开研究。村集体对其资产所享有的所有权,受到承包权、经营权制约,最终收益权及其处分决策权属于村集体成员。有资格代表村集体行使产权人权能的法律拟制主体包括村民委员会和集体经济组织,二者之间的界分无论在法律规范层面还是在现实执行层面,都不清晰。避免村民委员会和集体经济组织在代表村集体过程中出现僭越,确保村集体意志的载体（包括但不限于村民自治规约）真实反映其成员的集体合意,有赖于村级民主程序的正常履行,解决之策在于不断完善法律体系、加强司法审查力度、推动行政干预恰当有据。家庭财产的产权价值实现方式研究,建立在家户关系、家庭结构分析基础上,由于中国农村家庭财产价值实现方式具有契约化特征,应以尊重家庭成员的契约自由为根本原则,但当此等契约严重扭曲了社会公认的价值理念时,需要外部权威力量及时恰度介入。在宅基地产权价值实现方式一节,首先阐述了宅基地产权限制政策的演变过程,推导出2018年后宅基地三权分置与农房使用权放活之必要性,借助宅基地“三权”的具体权利内容分析,建议通过宅基地使用权附条件入市,实现农村房屋和宅基地产权价值的最大化。关于农用地的产权价值实现研究,首先以翔实的数据论证了当前农用地产权价值实现状况,进而分析认为当前中国农村存在一定程度的产权价值攫取问题,建议构建尊重产权人意愿、集体积极参与、国家适度干预和社会广泛动员的农村契约秩序。第四章,论证农村契约秩序的法治化。农村契约秩序具有自成一体的系统性特性,该系统的运作全部围绕契约铺开,契约的形式与内容、契约的履行与争议解决,共同构成了农村契约秩序系统的外在表征。本章通过对农村契约形式与内容的法律规制及实然状况分析,从法治化角度提出对策建议。与静态展现农村契约秩序的契约形式与内容不同,契约的履行和争议解决更多关照动态运作中的农村契约秩序。分析发现,当代中国农村公共事务契约履行状况较好,土地流转合同履行状况不稳定,农村房屋宅基地买卖契约履行状态欠佳。提升农村契约履约水平,有赖于社会诚信体系建设,本章聚焦于公权机关对推动社会诚信体系建设所应发挥的作用,建议政府强化程序性服务与指导、法院建立裁判文书依申请公开制度、检察机关配合公益组织推动农村环境公益诉讼以及监察机关强化村干部监管。为稳定农村契约秩序,本章提议构建农村契约纠纷的多元解决机制,以解决当前以与村民自治规约相伴的农村公共事务契约纠纷、村民自治规约侵害集体经济组织成员权益纠纷、国家法律刺激下的农村房屋买卖合同纠纷、市场经济条件下的农民工合同纠纷和农村家庭契约纠纷为主要类型的农村契约争议。所构建的农村契约纠纷多元解决机制,应科学定位及有效发挥现有解决方式的作用,司法机关在充分履责的基础上坚守底线,行政裁决与行政复议机构回归为民服务定位,信访部门在发挥纽带职能的同时强化问责,各级调处机构在前线冲锋陷阵将矛盾消解于基层,而农村契约的缔约者自行解决纠纷,至少通过提高缔约能力、强化留痕观念减少纠纷,方为根本之策。农村契约纠纷多元解决机制,需要通过统一尺度、搭建平台,信息共享、引导到位,村为平台、各方辅助的方式协调互动,形成农村契约纠纷化解共同体。
李震[6]（2019）在《中国共产党组织领导力研究》文中研究指明随着环境动荡加剧,组织发展面临的不确定性增加,越来越呈现出迪伊·哈克所揭示的“混序”的特征,即世界具有不连续性、不确定性、不可分离性和不可预测性,促使组织的兴衰更替在加速。即使处于领先地位的组织,如果不能有效整合组织内外资源并进行持续的革新,也有可能失去领先优势,甚至走向衰落和消亡。密歇根大学的科学家曾列出了人类社会所面临的十大根本威胁,除了核战争和全球性流行疾病,组织管理和领导的质量排在第三位。可见,组织管理不善将会对人类社会产生巨大的影响。应对愈加复杂的环境,需要更加注重组织整体性、协调性和一致性,需要系统地提高组织整合内外部资源和支持力量的质量。实践证明,无论是在组织的运行、制度的建构、技术的创新,还是人才的吸引和潜能激发,领导力都是最活跃的因素,发挥着巨大的催化剂作用。“个体—领导者”的领导力是领导科学研究的中心范式。在领导科学的理论谱系中,无论是特质理论、行为理论还是情境理论、变革理论都是围绕着领导者作用的有效发挥而展开研究与实践的。但是,愈加复杂的环境、爆炸式增长的知识、飞跃发展的技术以及愈加强大的组织成员等严峻的挑战,使越来越多地组织开始意识到,仅仅依靠过去的以个体为核心的领导力发展是远远不够了,还必须形成和增强以组织为核心的领导力,从而形成一种应对复杂挑战的更加具有包容性的方法。理论界对组织的假设,随着知识经济的到来,也从机械论向有机论转变,即从强调规则、程序与分体到重视弹性、融合与整体。领导科学的研究需要适应时代要求,逐步实现研究视角和研究范式的转换,由强调个人领导力到关注组织领导力,从而实现不断把研究重点从个体（特质、能力、素质）转移到团队（行为、关系、情景）再到组织（体制、机制、文化）的范式转变。这是一个组织随着实践需要,在解决问题中不断创新求变、破茧成蝶的过程。中国共产党的组织能力世界公认。可以说,党之所以能够不断战胜困难,取得辉煌成就,很大程度上都是得益于严密的组织、严明的纪律、高素质的队伍和执行的文化等组织因素。东西南北中,党政军民学,党是领导一切的。坚持和改进党的领导,既是对过去中国革命、建设和改革不断取得胜利的经验总结,也是中国社会进入新时代更高质量发展的关键。组织是实现党的领导的保障,提高组织领导力就成为提高党的领导力的应有之义。党的十八大以来,中央坚持全面从严治党,净化政治生态,以政治建设统领组织建设,增强了党的组织性和领导力。组织领导力,首先是中国共产党领导力的关键要素,同时更是中国共产党实现领导力的重要途径。研究中国共产党的组织领导力具有重大的理论价值和突出的实践意义。党的组织领导力的研究,通过研究领导力在组织目标确立、组织体系完善、组织文化建设、组织纪律执行、组织学习发展等过程中的作用机理,总结其规律,有助于丰富党的组织建设理论,更好地指导组织建设实践,有助于促进组织和领导者领导能力专业化水平的提高。本文将文献研究与调查研究相结合、制度分析与系统分析相结合、比较研究与案例研究相结合、规范研究与实证研究相结合,遵照“作用方式—存在问题—提升途径”的内在逻辑开展研究。在史实梳理和理论研究的基础上,构建出中国共产党组织领导力发展作用机制的分析框架。基于此,把历史研究、规范研究和实证研究有机地结合起来,构建一个涵盖“势”“道”“术”的逻辑清晰、体系完整和重点突出的研究框架。本文共分七章,第一章在背景分析、文献综述和历史经验的基础上,对“中国共产党组织领导力”的概念阐释、评价标准、理论基础进行归纳。第二、三、四、五、六章从时间和空间的角度,研究组织领导力作用发挥的构成因素,从各个不同的角度解析组织领导力作用发挥机制及其相互关系。在对组织领导力作用发挥的五大要素进行归纳的基础上,提出组织领导力作用发挥的“五力互动”模型,这是本文的核心部分。第七章结语,对本文的论点进行强调,同时对组织领导力未来发展的的精神内核——组织特质进行展望。
高其才[7]（2017）在《规范、制度、机制:村规民约与社会治安维护》文中认为贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县平秋镇魁胆村重视村规民约在社会治安维护方面的作用。魁胆村村规民约关于维护社会治安规范的内容主要涉及公共生活、公共安全、公共风气、家庭和个人人身和财产安全等方面,建立了社会治安方面的责任制度、治保制度、群防制度、共治制度、睦邻制度、调解制度、奖惩制度等具体实施、保障制度,确立了执行机制、监督机制、公开机制等严格的治安村规执行机制。魁胆村重视治安村规制定、完善治安村规保障制度、严格治安村规执行机制,积极发挥村规民约在维护社会治安中的积极作用,实现了社会治安的有序和谐,这在依法治国、建设法治国家的当代中国具有启发意义,值得我国农村地区借鉴。
董志鹏[8]（2017）在《中国近代社团法制体系的构建与变迁》文中指出社团的兴起是近代社会组织方式演变和进化的重要特征。社团做为一种社会的子单元,具有重组和整合社会结构的功能,完善社团法制因此成为了近代中国政府实现社会控制、重塑社会秩序的重要手段。通过对近代社团法制的纵贯考察,分析其体系构建过程和发展变化的总体历史脉络,有助于解读近代政府通过社团法制推动社会进化和实现社会动员的意图及其成效,管窥中国近代社会治理的发展演进。中国传统社会中的社团在士农工商“四民”分业基础上发展而成,王朝体制下国家根据民间结社的不同性质予以差别对待,对政治性结社活动制定刑律严厉镇压,而对于经济文化类社团则在维持治安的前提下采取放任态度。晚清以来的全球化浪潮中,传统的社会组织开始解体,近代社团逐渐发展壮大,形成了新的社会力量。清政府末期开始通过法制手段将社团纳入统治体系中,其结社法律与社团章程组合的立法设计确定了近代社团法制体系的基本框架。辛亥革命之后,民国北京政府在前清基础上拓展了社团法制的规模,“结社自由”成为了宪法性的公理,同时职业团体也更大范围地纳入到法律规制之下,社团法制体系在前清的大致框架基础上有了进一步的发展,社团的组织活动也一时呈现出蓬勃的气象。但是,北京政府在承认结社自由的法理同时,对于一般性结社行为仍基于专制统治的历史惯性采取压制,形成了约法理念与法律实践之间的矛盾。由于政局动荡加之治理能力有限,政府的法制权威受到了社团的挑战,围绕社团的法律地位、组织权限等问题,社团法制的发展过程中存在激烈的官民博弈,并常常以政府妥协为最终结果。总体而言,民国北京政府推行的社团法制偏重于对传统的维持和承认,在管理和规范社团方面表现出较大被动性,这种维持现状的策略在民间社会的发展中难以继续。1920年代,以工人为代表的基层民众主体意识开始觉醒,《治安警察法》等限制结社权的法规受到了强烈质疑,北京政府与民众间围绕结社权利的矛盾日趋尖锐,并随着南方革命的发展而激化。在北京政府刻意压制民众结社同时,孙中山领导的广东国民党政权则通过组织党化的民众团体聚合民众力量,进而发动国民革命并夺取了政权。在“党治”理论指导下,国民党制定了带有浓厚革命色彩的社团法规,试图通过主动干预使民众组织化,实现对民众的控制和对社会资源的动员。党化的民众团体在国民革命中发挥了巨大作用,但随着革命的进展,社团活动逐渐失去约束,社团法制呈现出崩坏之象,秩序陷入混乱。“清党”后的国民党政府被迫停止民众团体的活动,调整社团政策,并对社团法制加以重建,南北政府两种对立的社团法制架构开始在南京国民政府的旗帜下融合成为新的体系。南京国民政府通过对“人民团体”整体的设计,辅以对职业团体和社会文化团体的法律规制,建立了一个无所不包的法制框架,并经多年立法实践形成了大规模的系统性法制结构。这个系统以党政二元并行的双轨管理为运行机制,以社团组织制度和法规为具体构成,以社团整合和规范为主要功能,从法理上提供了一种社会重组的可能性,表达了国民党政权试图通过社团来打造具有高度凝聚力的国家实体的强烈愿望。由于南京国民政府自诞生之日起就面临复杂险恶的国内外形势,必须最大限度动员民间社会力量加以应对,其政治主导性造成了法制的不稳定,兼之法制体系自身的复杂性,国民党构建社团法制体系的意图与法制体系的实际运转效果之间存在明显的脱节,有很多弊病。随着国内外形势的变化,社团法制体系的控制色彩日渐浓厚,并在抗日战争的“非常时期”形成了带有军管色彩的社团统制。抗战胜利后,国民政府曾试图将社团法制转回到正常轨道,但是由于政治、军事等方面的种种不利局面而始终未能完成,其整合民众的努力未能达到预期效果。中国近代社团法制体系的构建历程体现了全球化视域下国家与社会的新型关系。在全球竞争环境中,传统的简约治理已经不能胜任,为了应对强大的外敌,近代国家必须通过对社会的重新组织来聚合和动员民间力量。中国近代的不同政权对于社团始终抱有不同程度的发展和控制意图,政府通过社团法制体系的构建,以有限的权利让度将大量的社会资源纳入到政府的治理体制下,形成国家与社会之间的不平等交换。然而,发展和控制两种意图本质上具有矛盾性,民间社团的发展必然会促进其脱离政府控制的自主意识,以官方意识为主导的法制体系终将由于内在的不协调而面临方向性的抉择。尽管近代的社团法制体系随着南京国民政府的政权覆亡、“法统”终结而成为了历史,但做为近代中国统合社会力量、直面国际竞争的有益尝试,社团法制体系构建和变迁的历程仍然具有筚路蓝缕的开拓意义。
徐喜林,徐栋[9]（2016）在《规德相辅治党 务求全面从严——关于依规治党和以德治党的理解与思考》文中进行了进一步梳理习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调,"保持坚强政治定力,坚持全面从严治党、依规治党"。中央纪委书记王岐山强调,"尊崇党章,坚持依规治党与以德治党相统一","让崇德向善和遵规守纪相辅而行"。深刻理解和正确把握"坚持依规治党与以德治党相统一"（以下简称规德相辅治党）,对于我们贯彻中央要求,自觉为全面从严治党提供正能量大有裨益。
杨海龙[10]（2015）在《公务员思想政治教育时代性研究》文中研究表明公务员是治国理政的主体,是社会公共权力的执行者和公共行政的“窗口”,公务员的政治素质、思想素质、道德素质的高低直接关系到党的执政水平和质量,直接反映党和政府的形象。进入新世纪以来,随着改革开放的深化和国际国内环境的变化,公务员思想政治素质和领导能力出现许多新情况和新问题,对公务员思想政治教育带来了严峻挑战。因此必须大力加强公务员思想政治教育,培育和塑造符合国家和社会发展需要的具有现代公共行政精神的公务员队伍,且应当随着条件的变化而不断创新其内容和形式,即公务员思想政治教育必须坚持时代性。就本文的研究内容来看,时代性对公务员思想政治教育具有重要而特别的意义,它揭示了公务员思想政治教育的时代背景、时代主题、时代特征、时代要求和时代意蕴。公务员思想政治教育的时代性研究,对于提高公务员思想政治教育的实效性和科学性,提高公务员思想政治道德素质,提升公务员的行政能力,增强公务员防腐拒变及抵御各种风险的能力,以及推进国家治理现代化,都将具有十分重要的理论和现实意义。本文主要研究公务员思想政治教育的时代性。以时代性维度为分析框架和逻辑线索,从理论和实践层面深入探究公务员思想政治教育时代性的相关理论研究、历史经验、时代内容、总体思路和路径探索,论文的章节结构及主要内容如下:第一章引言部分主要介绍了论文的选题背景及其意义,当前研究现状及其研究视角、研究思路和方法,基本内容和框架结构,创新之处等等。第二章是对公务员思想政治教育时代性的理论阐释,探讨了时代性的主要涵义、基本特征和实践指向,公务员思想政治教育时代性的基本概念、本质规定、理论溯源和多学科依据,并在此基础上建构论文的学理分析框架。第三章是对公务员思想政治教育时代性的历史考量。基于历史层面分别考察中国古代官德教育的时代性、中国共产党干部教育的时代性和西方公务员在思想政治教育时代性方面的基本经验和做法,从中得出对当代公务员思想政治教育的有益借鉴和启示。第四章是对公务员思想政治教育的现时代进行探析。首先,基于全球化发展、高压反腐治吏、中国经济新常态和信息网络时代等四个方面分析了新时期公务员思想政治教育的时代课题;然后审视了我国当代公务员思想政治教育的主要成就及其存在问题,并对问题成因进行了剖析;最后从个体、群体、国家三个层面深入分析了我国公务员思想政治教育的时代价值。第五章从理论上总体探讨了公务员思想政治教育时代性的指导思想、基本原则和根本要求,为与时俱进开展公务员思想政治教育的具体实践提供理论指导,立足于公务员当下的生活世界,满足公务员个体的时代诉求,确立与时俱进的教育目标,把握知、情、意、行的时代性统一,使其更具有“立德树人”的时代性和实践针对性。第六章是基于教育层面对公务员思想政治教育时代性的具体实施建议,从教育内容、教育形式、教育载体等三方面展开分析,试图建构适应时代发展的公务员思想政治教育的实施路径。第七章深度探究了公务员思想政治教育时代性的根本制约因素及其路径构建,主要有五方面:培育适宜公务员思想政治教育时代性发展的行政文化土壤,构建推进公务员思想政治教育时代性的政治、社会、舆论新常态,关键在于公务员思想政治教育的制度建设,公务员的自我思想政治教育和主体建构,健全公务员思想政治教育时代性的管理保障机制等。结论和展望部分,呼吁加强对公务员思想政治教育时代性的深入研究,并提出了前沿思考和未来展望,最后分析了论文的不足之处。
二、对违反“三德”的党员该如何处理（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、对违反“三德”的党员该如何处理（论文提纲范文）
（1）习近平关于党性修养论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究现状及评价 |
| 四、研究方法与创新点 |
| 第一章 习近平关于党性修养论述的理论基础和现实依据 |
| 第一节 习近平关于党性修养论述的理论基础 |
| 一、马克思主义经典作家:党性和阶级性具有一致性 |
| 二、毛泽东:强调从思想上入党,高度重视作风建设 |
| 三、刘少奇:界定“党性”概念,系统论述党性修养 |
| 四、邓小平:要求党员解放思想,增强党性反对派性 |
| 五、江泽民:自觉加强党性锻炼,开展“三讲”活动 |
| 六、胡锦涛:大力弘扬良好作风,树立系统化“三观” |
| 第二节 习近平关于党性修养论述的现实依据 |
| 一、国际层面:世界形势的变化对党员党性修养提出了考验 |
| 二、国家层面:实现目标和梦想要求共产党人加强党性修养 |
| 三、政党层面:执政能力提升需要将党性修养提到现实高度 |
| 第二章 习近平关于党性修养论述的主要内容 |
| 第一节 加强党性修养的必要性 |
| 一、党性是党员干部实现“四立”的基石 |
| 二、党性修养是永葆党先进和纯洁的手段 |
| 三、党性修养是党员和干部终生的必修课 |
| 第二节 提升党性修养的五维要求 |
| 一、用科学理论知识武装头脑,升华理论修养 |
| 二、坚定理想信念和政治立场,提高政治修养 |
| 三、践行为人民而服务的宗旨,落实道德修养 |
| 四、认真学习党章和党内法规,严明纪律修养 |
| 五、继承和发扬党的优良传统,加强作风修养 |
| 第三节 落实党性修养的途径 |
| 一、自觉学习党章,遵守党章规范 |
| 二、树立良好家风,把好“人情关” |
| 三、严肃党内生活,打造锻炼平台 |
| 四、学习优秀典型,塑造高尚人格 |
| 第三章 习近平关于党性修养论述的特点 |
| 第一节 真挚的为民情怀 |
| 第二节 鲜明的问题导向 |
| 第三节 强烈的担当意识 |
| 第四节 严格的制度规约 |
| 第四章 习近平关于党性修养论述的指导价值 |
| 第一节 以民为本,遵循党性修养的根本原则 |
| 一、工作出发点以群众的利益为首要考虑 |
| 二、工作实效性以人民满意度为评判标准 |
| 第二节 固本培元,涵养党性修养的文化之源 |
| 一、优秀的中华传统文化为党性修养培基 |
| 二、过硬的红色革命文化为党性修养固本 |
| 三、先进的社会主义文化为党性修养铸魂 |
| 第三节 求真务实,掌握党性修养的关键要义 |
| 一、充分认识理论学习与实践指导的关系 |
| 二、把个人自省和党内外团结监督相结合 |
| 第四节 久久为功,保持党性修养的工作常态 |
| 一、时间上持之以恒让党性修养行稳致远 |
| 二、效果上行之有效为党性修养夯实根基 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（2）石屏县牛街镇乡村治理机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景和研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)国内外研究述评 |
| 三、研究方法 |
| (一)文献研究法 |
| (二)调查研究法 |
| (三)问卷调查法 |
| 四、研究内容及技术路线 |
| (一)研究的主要内容 |
| (二)研究的技术路线 |
| 五、论文创新点及不足 |
| (一)论文的创新点 |
| (二)论文存在的不足 |
| 第一章 乡村治理及治理机制的理论基础 |
| 第一节 乡村治理的内涵、特点、治理机制及内在机理 |
| 一、乡村治理的内涵 |
| 二、乡村治理的特点 |
| 三、乡村治理机制 |
| 四、治理的内在机理 |
| 第二节 乡村治理的主体、内容及方式 |
| 一、乡村治理的主体 |
| 二、乡村治理的内容 |
| 三、乡村治理的方式 |
| 第三节 构建乡村治理机制的理论基础 |
| 一、协同治理理论 |
| 二、可持续发展理论 |
| 第二章 石屏县牛街镇乡村治理机制运行现状、存在问题及原因 |
| 第一节 石屏县牛街镇乡村治理机制运行现状 |
| 一、乡村治理参与主体多元化发展 |
| 二、“两委”主导推动治理 |
| 三、“政府+农户+厂商”产供销一体化基本形成 |
| 四、经济快速增长,农民收入逐渐提高 |
| 五、已建立村规民约的非正式制度 |
| 第二节 石屏县牛街镇乡村治理机制存在的问题 |
| 一、多元治理主体联结松散 |
| 二、产业持续性发展不足 |
| 三、生态环境有不断恶化的趋势 |
| 四、乡村文明规范的规范作用不强 |
| 第三节 石屏县牛街镇乡村治理机制存在问题成因分析 |
| 一、多元主体协同治理不够 |
| 二、基本公共服务供给不足 |
| 三、生态保护意识不强 |
| 四、乡村法治建设不够规范 |
| 五、乡村治理模式单一 |
| 第三章 国内外乡村治理机制先进经验借鉴 |
| 第一节 国外先进经验 |
| 一、韩国新村运动中的协同治理机制 |
| 二、日本“一村一品”造村运动中的协同治理机制 |
| 第二节 国内先进经验 |
| 一、浙江越丰村“三治融合”中的协同治理机制 |
| 二、浙江余村“两山”经验中的可持续发展理念 |
| 第三节 经验借鉴 |
| 一、借鉴韩国新村运动的“自主协同”,推动乡村跨越发展 |
| 二、借鉴日本“一村一品”的协同治理,打造乡村产业品牌 |
| 三、借鉴越丰村“三治融合”的协同治理,完善乡村治理体系 |
| 四、借鉴余村“两山”经验,筑牢生态发展理念 |
| 第四章 进一步推动石屏县牛街镇乡村治理机制完善的对策 |
| 第一节 完善基层乡镇政府乡村治理机制 |
| 一、完善乡村治理保障机制 |
| 二、加强乡村治理组织机制 |
| 三、筑牢乡村治理监管考核机制 |
| 第二节 强化村“两委”乡村治理主导机制 |
| 一、强化基层党组织党建引领 |
| 二、落实乡村治理会议表决机制 |
| 三、加大乡村治理民主建设 |
| 第三节 增强社会组织乡村治理参与治理机制 |
| 一、多方发力推动社会组织的发展 |
| 二、搭建产业发展平台打造“一村一品” |
| 三、打造产业文化提升乡村治理吸引力 |
| 第四节 构建公共服务供给联动机制 |
| 一、多方联动加强基础公共服务设施建设 |
| 二、多方联动加大产业公共服务扶持力度 |
| 三、持续推进基本公共服务均等化 |
| 第五节 完善乡村生态治理的联动机制 |
| 一、筑牢乡村可持续发展理念 |
| 二、正确处理经济发展与生态保护之间的联动关系 |
| 三、推动生态宜居目标的实现 |
| 结论与启示 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（3）大学生社会主义核心价值观知行转化及其机制研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘由及研究意义 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究现状概述 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 第三节 相关概念界定与理论支撑 |
| 一、相关概念界定 |
| 二、相关理论支撑 |
| 第四节 研究方法及创新之处 |
| 一、研究方法 |
| 二、创新之处 |
| 本章小结 |
| 第一章 大学生社会主义核心价值观认知践行的时代境遇 |
| 第一节 大学生社会主义核心价值观认知践行的利益多元化境遇 |
| 一、利益多元化对大学生价值观认知践行的正面影响 |
| 二、利益多元化对大学生价值观认知践行的负面影响 |
| 第二节 大学生社会主义核心价值观认知践行的信息网络化境遇 |
| 一、信息网络化对大学生价值观认知践行的正面影响 |
| 二、信息网络化对大学生价值观认知践行的负面影响 |
| 第三节 大学生社会主义核心价值观认知践行的时代要求 |
| 一、新时代大学生社会主义核心价值观认知践行的战略意义 |
| 二、新时代大学生社会主义核心价值观认知践行的供需理路 |
| 第四节 大学生核心价值观认知践行的基本经验 |
| 一、党委意识形态责任制的确立和立德树人任务的落实 |
| 二、高校思想政治理论课线上线下教学交相辉映 |
| 本章小结 |
| 第二章 大学生社会主义核心价值观知行及其转化调查 |
| 第一节 调查方案设计与样本情况分析 |
| 一、问卷调查抽样方案设计 |
| 二、问卷设计思路与访谈提纲 |
| 三、样本基本信息呈现 |
| 第二节 大学生社会主义核心价值观认知状况与分析 |
| 一、部分大学生关于社会主义核心价值观认知较为片面 |
| 二、部分大学生关于社会主义核心价值观认知存在被动性现象 |
| 三、大学生关于社会主义核心价值观的整体内化程度较低 |
| 四、大学生社会主义核心价值观认知存在问题的成因分析 |
| 第三节 大学生社会主义核心价值观践行状况与分析 |
| 一、部分大学生在价值观践行中存在无利不行现象 |
| 二、部分大学生在价值观践行中存在知而不行现象 |
| 三、部分大学生在价值观践行中存在不能持守现象 |
| 四、大学生社会主义核心价值观践行存在问题的成因分析 |
| 第四节 大学生社会主义核心价值观知行转化机制概况与分析 |
| 一、大学生社会主义核心价值观宣导机制的有效性不足 |
| 二、高校对情感认同在价值观知行转化的中介作用重视不够 |
| 三、社会主义核心价值观融入大学生活机制不够完善 |
| 四、社会主义核心价值观践行的激励约束政策不够精准 |
| 五、大学生社会主义核心价值观知行转化机制问题的成因分析 |
| 本章小结 |
| 第三章 中华传统价值观的知行转化及其当代镜鉴 |
| 第一节 教化机制:中华传统价值观知行转化的外部推力 |
| 一、官学教化:外化之正统 |
| 二、家训家规:教化之本源 |
| 第二节 内化机制:中华传统价值观知行转化的原生动力 |
| 一、立志养志:内在教化的首要工夫 |
| 二、内省克己:内在教化的修身利器 |
| 三、敬以直内:内在教化的正心之本 |
| 第三节 情理融通:中华传统价值观知行转化的关键环节 |
| 一、情性统一论是情理融通育德模式的理论预设 |
| 二、情理融通育德模式的展开方式 |
| 第四节 躬行践履:中华传统价值观知行转化的实现方式 |
| 一、“践履育德”思想的内涵及理论依据 |
| 二、人伦日用:“践履育德”思想的生活化解决方案 |
| 三、义以方外:“践履育德”思想的日常工夫 |
| 第五节 传承借鉴:中华传统价值观知行转化的当代启示 |
| 一、需要强化协同联动意识 |
| 二、需要贯穿“生活德育”理念 |
| 三、需要借鉴主体自我修养方式 |
| 四、需要“敬义夹持”进路的疏通润滑 |
| 本章小结 |
| 第四章 大学生核心价值观知行转化的内在机理探微 |
| 第一节 大学生价值观知行转化的静态结构 |
| 一、认知图式是价值观知行转化的心智系统 |
| 二、情志因素是价值观知行转化的调控系统 |
| 三、践行能力是价值观知行转化的保障系统 |
| 第二节 大学生核心价值观知行转化的动态过程 |
| 一、需求与满足:核心价值观知行转化的内驱动力 |
| 二、内化与坚守:核心价值观知行转化的信念定力 |
| 三、创设与优化:核心价值观知行转化的外部助力 |
| 第三节 大学生核心价值观知行转化的层次与阶段 |
| 一、“自在——自为——自觉”的层次对比 |
| 二、“感动——触动——行动”的阶段分析 |
| 本章小结 |
| 第五章 大学生社会主义核心价值观知行转化机制的构建理路 |
| 第一节 利益机制:大学生核心价值观知行转化的内驱动力 |
| 一、大学生利益的分类与价值定位 |
| 二、知行转化利益机制的维护与引导 |
| 第二节 导引机制:大学生核心价值观知行转化的外力辅助 |
| 一、知行转化激励与约束机制的建构原则 |
| 二、正向引力:知行转化激励机制建构 |
| 三、反向推力:知行转化约束机制建构 |
| 第三节 体验机制:大学生核心价值观知行转化的媒介中枢 |
| 一、体验式价值观教育的内涵与特征 |
| 二、体验式价值观教育模式运行建构 |
| 第四节 实践机制:大学生核心价值观知行转化的实现平台 |
| 一、实践机制在知行转化中的价值与定位 |
| 二、实践机制的发展现状与存在问题 |
| 三、知行转化实践机制的整合与优化 |
| 第五节 协同机制:大学生核心价值观知行转化的统合保障 |
| 一、明晰“四个课堂”的协同关系 |
| 二、完善“三全育人”的协同机制 |
| 第六节 评价机制:大学生核心价值观知行转化的检测督导 |
| 一、评价机制的基本功能:明确作用发挥的问题 |
| 二、评价机制的构建原则:凸显评价理念的问题 |
| 三、评价机制的主体内容:解决评价什么的问题 |
| 四、评价机制的手段途径:解决如何评价的问题 |
| 五、评价机制的评定反馈:解决结果效用的问题 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 附录1 大学生社会主义核心价值观知行及其转化调查表 |
| 附录2 大学生社会主义核心价值观知行及其转化访谈提纲 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（4）新时代我国乡规民约建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据 |
| 二、研究目的和意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 四、研究的方法 |
| (一)文献研究法 |
| (二)历史分析法 |
| (三)调查研究法 |
| (四)跨学科研究法 |
| 五、研究重点、难点和创新点 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究难点 |
| (三)研究创新点 |
| 第一章 乡规民约文化概述 |
| 一、乡规民约的概念和内涵 |
| (一)乡规民约的概念 |
| (二)乡规民约的内涵 |
| 二、乡土社会是乡约生成的人文环境 |
| (一)人口众多 |
| (二)依附土地 |
| (三)农耕为主 |
| (四)家族本位 |
| (五)家国一体 |
| (六)伦理至上 |
| 三、乡约是治理乡村的传统手段 |
| (一)西周《周礼》习俗约定 |
| (二)北宋吕大钧《吕氏乡约》 |
| (三)南宋朱熹《增损吕氏乡约》 |
| (四)明代王阳明《南赣乡约》 |
| (五)清朝冯桂芬《复乡职议》 |
| (六)民国《长治县村民会议办法》 |
| 四、乡规民约的历史作用 |
| (一)以德化民,规范乡村秩序 |
| (二)化解乡民矛盾,维护地方治安 |
| (三)管理公共事务,达成乡村“善治” |
| (四)息讼罢诉,强化法律效力 |
| 第二章 当前我国乡规民约的主要内容及功能 |
| 一、当前我国乡规民约的主要内容 |
| (一)政治道德 |
| (二)环境保护 |
| (三)家庭美德 |
| (四)邻里关系 |
| (五)移风易俗 |
| (六)乡风文明 |
| (七)社会治安 |
| (八)公益事业 |
| 二、我国乡规民约内容的特色 |
| (一)继承传统美德 |
| (二)弘扬红色文化 |
| (三)充分发扬民主 |
| (四)反映现代价值 |
| (五)柔性刚性并重 |
| 三、乡规民约的主要功能 |
| (一)涵养新风正气 |
| (二)引导民风民俗 |
| (三)化解矛盾纠纷 |
| (四)调适人际关系 |
| (五)规正村民言行 |
| (六)维护社会秩序 |
| (七)培育乡村精神 |
| 第三章 我国乡村治理中出现的新情况和新问题 |
| 一、社会结构方面 |
| (一)“空心化”不断发展 |
| (二)家族的控制力下降 |
| (三)家庭收入差距拉大 |
| (四)阶层分化固化明显 |
| (五)相对贫困问题存在 |
| (六)村民流动化原子化 |
| 二、社会治安方面 |
| (一)偷盗现象时有发生 |
| (二)社会矛盾纠纷突显 |
| (三)“黄赌毒”现象存在 |
| (四)家庭暴力增多 |
| (五)恶性案件偶有发生 |
| 三、人际关系方面 |
| (一)代际矛盾增多 |
| (二)“孝道”趋于淡化 |
| (三)离婚比例上升 |
| (四)诚信行为缺失 |
| (五)婚配行为变异 |
| (六)“份子钱”攀比 |
| 四、乡规民约方面 |
| (一)政府主导,乡镇越位 |
| (二)千篇一律,缺乏特色 |
| (三)长篇大论,生涩难懂 |
| (四)更新缓慢,内容陈旧 |
| (五)要求过高,脱离实际 |
| (六)形式单一,传播不力 |
| (七)规不合法,以约代法 |
| (八)落实乏力,形同空文 |
| 五、农村管理方面 |
| (一)村霸现象不时出现 |
| (二)“三种势力”渗入基层 |
| (三)邪教向农村滋生蔓延 |
| (四)越级上访事件存在 |
| (五)红白喜事大操大办 |
| (六)村官贪腐问题存在 |
| (七)贿选事件时有发生 |
| 第四章 新时代完善和发展乡规民约的几点思考 |
| 一、村民广泛参与,回归自治本位 |
| (一)发挥乡镇基层政府的引导作用 |
| (二)突出乡规民约的民主性和自治性 |
| (三)“新乡贤”是重要的乡约践行者 |
| (四)动员流动人员和外来人员参与 |
| 二、应对新的情况,增添新的内容 |
| (一)提倡适度消费,反对奢侈浪费 |
| (二)落实义务教育,减少辍学现象 |
| (三)加强民族团结,抵制分裂势力 |
| (四)大力宣传科学,消除邪教影响 |
| (五)融入核心价值,建设和谐乡村 |
| (六)救助弱势群体,关爱留守人员 |
| (七)吸纳现代法理,重构乡规民约 |
| 三、利用乡约载体,传播惠民政策 |
| (一)宣传“两免一补” |
| (二)推进农村医保 |
| (三)发展新型农保 |
| (四)实施“精准扶贫” |
| (五)建设“美丽乡村” |
| 四、突出乡约特色,精准治理乡村 |
| (一)城中村 |
| (二)问题村 |
| (三)涉外村 |
| (四)专业村 |
| (五)民族村 |
| (六)边境村 |
| 五、创新各种形式,注重落实乡约 |
| (一)乡约内容要力求亲民易懂 |
| (二)加强乡规民约的宣传教育 |
| (三)办好乡规民约民主议事会 |
| (四)评选“文明村”“文明户”“乡贤能人” |
| (五)制定切实可行的违约惩罚办法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（5）当代中国农村契约秩序研究 ——以北京市延庆区为样本（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 第一节 问题缘起:农村秩序具有契约偏好 |
| 一、农村契约具有构造社会秩序的作用 |
| 二、诸多与农村契约相关的问题有待解决 |
| 第二节 研究现状 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 第三节 研究目的与研究内容 |
| 一、研究目的:推动当代中国农村契约秩序的功能实现和法治化 |
| 二、研究内容:农村公共事务契约和私人事务契约 |
| 第四节 核心概念界定 |
| 一、“契约”及其与“合同”的异同 |
| 二、农村契约 |
| 三、农村契约秩序 |
| 第五节 研究方法与创新之处 |
| 一、研究方法 |
| 二、创新之处 |
| 第一章 北京市延庆区农村公共事务契约基本样态 |
| 第一节 农村集体经济合同 |
| 一、资源类合同 |
| 二、资产类合同 |
| 三、资金类合同 |
| 四、其他类合同 |
| 第二节 契约合意下的村民自治规约 |
| 一、延庆区村民自治规约的总体样态 |
| 二、村规民约 |
| 三、村民自治章程 |
| 四、村民(代表)会议决议 |
| 第二章 北京市延庆区农村私人事务契约基本样态 |
| 第一节 农户家庭承包及流转合同 |
| 一、农户家庭承包合同 |
| 二、土地流转合同 |
| 第二节 农村房屋宅基地买卖契约 |
| 一、农村房屋宅基地买卖意愿强烈 |
| 二、农村房屋宅基地买卖契约基本样态 |
| 第三节 农村家事契约 |
| 一、婚姻契约 |
| 二、分家协议 |
| 第三章 农村契约秩序的功能:实现产权价值 |
| 第一节 产权与农村契约秩序的关系 |
| 一、产权明晰是契约秩序形成的前提 |
| 二、产权具有相对性 |
| 三、实现产权价值是契约秩序的主要功能 |
| 第二节 村集体资产的产权价值实现 |
| 一、村集体资产的产权人及产权内容 |
| 二、村集体资产的产权价值实现方式 |
| 第三节 家庭财产的产权价值实现 |
| 一、家与户的关系 |
| 二、家庭结构 |
| 三、家庭财产的产权价值实现方式 |
| 第四节 宅基地的产权限制及其价值实现 |
| 一、宅基地的产权限制政策 |
| 二、宅基地的产权价值实现方式 |
| 第五节 农用地的产权价值实现与攫取 |
| 一、当前农用地的产权价值实现状况 |
| 二、农用地的产权价值攫取 |
| 三、农用地产权价值最大化的建议 |
| 本章小结 |
| 第四章 农村契约秩序的法治化 |
| 第一节 农村契约形式的规范化 |
| 一、立法对农村契约形式的规制 |
| 二、农村契约的实然形式 |
| 三、农村契约形式现存问题及解决方案 |
| 第二节 农村契约内容的法治化 |
| 一、立法对农村契约内容的规制 |
| 二、完善农村契约文本内容 |
| 三、农村契约内容的法治化问题及解决方案 |
| 第三节 以法治方式推动农村契约履行 |
| 一、农村契约履行状况 |
| 二、公权机关对社会诚信体系建设应发挥的作用 |
| 第四节 农村契约纠纷的多元解决机制 |
| 一、农村契约纠纷的主要类型及发生原因 |
| 二、农村契约纠纷多元解决机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间学术成果情况 |
（6）中国共产党组织领导力研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景及价值 |
| 一、研究背景 |
| 二、选题价值 |
| 第二节 概念界定 |
| 一、相关概念界定 |
| 二、核心概念界定 |
| 第三节 国内外文献综述 |
| 一、国外研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 三、研究评价 |
| 第四节 研究方法与思路 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究设计 |
| 四、研究创新 |
| 第五节 理论依据 |
| 一、组织理论 |
| 二、领导理论 |
| 三、马克思主义组织建设理论 |
| 四、马克思主义党的领导理论 |
| 第六节 发展历程 |
| 一、历史分期及特征 |
| 二、经验综述:组织、环境与人的紧密互动 |
| 第二章 中国共产党的组织引领力 |
| 第一节 组织引领力的作用方式 |
| 一、使命:组织目标的确立 |
| 二、愿景:组织目标的认同 |
| 三、信仰:组织目标的坚守 |
| 第二节 注重环境分析,确立正确组织目标 |
| 一、领导环境及其作用 |
| 二、环境分析方法 |
| 三、环境因应逻辑 |
| 第三节 以组织目标为引领,提高思想工作成效 |
| 一、重视思想工作是党的优良传统 |
| 二、组织要善于建构价值和意义 |
| 三、要注意采取说服的方法 |
| 第四节 以组织目标为检验,坚定信仰 |
| 一、以群众利益为出发点,在与群众互动中坚定信仰 |
| 二、明晰路径,在改造客观世界的实践中坚定信仰 |
| 三、以科学理论为指导,在理论创新中坚定信仰 |
| 第三章 中国共产党的组织执行力 |
| 第一节 组织执行力的作用方式 |
| 一、组织结构的确立与调适 |
| 二、组织关系的建立与维护 |
| 三、组织成员的选拔与培养 |
| 第二节 创新组织设置形式,发挥基层组织功能 |
| 一、组织设置依据 |
| 二、创新组织设置形式 |
| 三、将支部打造为基本执行单元 |
| 第三节 依托组织体系,打造创造性执行机制 |
| 一、调研机制:了解真实情况 |
| 二、试点机制:积累初步经验 |
| 三、决策机制:达成行动共识 |
| 四、用人机制:确定执行人选 |
| 五、行动机制:目标衡量一切 |
| 六、督查机制:总结经验教训 |
| 第四节 贯彻民主集中制,发挥领导团队整体合力 |
| 一、民主集中制是党的根本领导制度 |
| 二、发挥领导团队整体合力 |
| 第五节 建设具有强大执行力的干部队伍 |
| 一、明确角色定位 |
| 二、提高授权水平 |
| 第四章 中国共产党的组织凝聚力 |
| 第一节 组织凝聚力的作用方式 |
| 一、仪式感召 |
| 二、榜样示范 |
| 三、宣传引导 |
| 四、理论创造 |
| 第二节 冷静应对挑战,打造开放信任负责的组织文化 |
| 一、组织文化建设面临的挑战 |
| 二、建设开放信任负责的组织文化 |
| 第三节 建立正向激励体系,营造干事创业氛围 |
| 一、影响干部干事创业的因素分析 |
| 二、营造宽松容错的组织氛围 |
| 三、倡导“三个留人”的组织措施 |
| 四、领导者要善于自我激励 |
| 第四节 注重环境塑造,建设良好政治生态 |
| 一、塑造组织环境 |
| 二、营造良好政治生态 |
| 第五章 中国共产党的组织约束力 |
| 第一节 组织约束力的作用方式 |
| 一、明晰纪律要求 |
| 二、加强纪律教育 |
| 三、严格纪律执行 |
| 四、培养遵纪自觉 |
| 第二节 以政治纪律为统领,加强组织纪律建设 |
| 第三节 建立请示报告制度,培养组织规矩意识 |
| 一、请示报告制度的建立 |
| 二、培养组织规矩意识 |
| 第四节 加强历史传统教育,传承优良组织作风 |
| 一、明晰历史定位 |
| 二、学习工作方法 |
| 三、增强精神动力 |
| 第六章 中国共产党的组织学习力 |
| 第一节 组织学习力的作用方式 |
| 一、问题意识 |
| 二、反思能力 |
| 三、纠错方法 |
| 四、制度建设 |
| 第二节 坚持问题导向,严肃组织生活 |
| 第三节 坚持整体提升,改进整党整风 |
| 一、整党整风及其作用 |
| 二、整党整风的历程 |
| 三、提升整体效果 |
| 第四节 突出政治教育,加强干部培训 |
| 一、加强宏观管理 |
| 二、突出政治教育 |
| 三、推动方式创新 |
| 第七章 结语 |
| 第一节 组织领导力的作用基础:五大要素 |
| 第二节 组织领导力的作用模式:五力互动 |
| 第三节 组织领导力的精神内核:组织特质 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二:深度访谈提纲 |
| 附录三:访谈信息汇总 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果 |
（7）规范、制度、机制:村规民约与社会治安维护（论文提纲范文）
| 一、详尽的治安村规民约规范 |
| 1. 保障公共生活 |
| 2. 维持公共安全 |
| 3. 维护公共风气 |
| 4. 保护家庭和个人人身和财产安全 |
| 二、健全的治安村规保障制度 |
| 1. 责任制度 |
| 2. 治保制度 |
| 3. 群防制度 |
| 4. 共治制度 |
| 5. 睦邻制度 |
| 6. 调解制度 |
| 7. 奖惩制度 |
| 三、严格的治安村规执行机制 |
| 1. 执行机制 |
| 2. 监督机制 |
| 3. 公开机制 |
| 四、总结与思考 |
（8）中国近代社团法制体系的构建与变迁（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题旨趣 |
| 二、概念界说 |
| 三、研究现状 |
| 1、结社权法制的研究 |
| 2、社团单行法的研究 |
| 3、社团法制的综合性研究 |
| 四、研究思路 |
| 第一章 “四民社会”基础上近代社团法制体系的雏形 |
| 一、传统社会中的结社禁律 |
| 1、传统“四民社会”中的社团 |
| 2、清代中前期的结社禁律 |
| 二、晚清近代社团对结社禁律的挑战 |
| 1、结社观念的复兴 |
| 2、戊戌学会与结社禁律的困境 |
| 三、清末新政时期社团法制的初创 |
| 1、社团章程的出台 |
| 2、《结社集会律》的制定 |
| 第二章 民国初年社团法制体系的曲折发展 |
| 一、“结社自由”的法律保障与限制 |
| 1、结社自由的宪法化 |
| 2、结社行为的法律限制 |
| 二、前清“法定团体”的权利与地位 |
| 1、商会与政府的权益之争 |
| 2、其他法定团体法律地位的调整和变化 |
| 三、新型法定团体的产生 |
| 1、新式行业的法定团体 |
| 2、新旧之间的中间团体——工商同业公会 |
| 第三章 南北对峙时期社团法制的分立 |
| 一、社团重心的下移与北京政府社团法制权威的动摇 |
| 1、社团活动的新动向 |
| 2、法定团体的法外行动 |
| 3、民众团体的兴起对《治安警察法》的挑战 |
| 二、“民众势力的组织”与南方国民党政府社团法制的革命化 |
| 1、广州政府初期的社团法制 |
| 2、革命方针下民众团体政策的变化 |
| 3、革命团体的相关法制 |
| 三、社团冲突与社团法制的破坏 |
| 1、党化革命团体的发展 |
| 2、国民革命时期社团法制的崩坏 |
| 3、社团法制失灵的原因试析 |
| 第四章 南京国民政府党政二元社团法制体系的形成 |
| 一、社团整理与法制重建 |
| 1、社团理论和政策的重构 |
| 2、社团法制的重建 |
| 二、党政二元社团法制体系的结构 |
| 1、党政并行的社团管理机制 |
| 2、党部主导的社团组织制度 |
| 3、政府颁行的多层次社团法规 |
| 三、党政二元社团法制体系的功能及其趋向 |
| 1、社团法制对社团事务的深度介入和干预 |
| 2、社团单行法规对社团的整合和规范 |
| 3、社团法制体系功能的统制趋向 |
| 四、党政二元社团法制体系的特征 |
| 1、社团法制体系的阶段性变化 |
| 2、社团法制体系的明显缺陷 |
| 第五章 战时社团法制体系的“非常化”及其战后结局 |
| 一、“非常时期”的社团法制体系 |
| 1、社团法制体系结构的一元化趋势 |
| 2、社团法制体系功能的统制化 |
| 3、社团权利义务的严重失衡 |
| 二、战后社团法制正常化的努力及其失败 |
| 1、“宪政”导向下社团法制体系的调整 |
| 2、社团法制体系的终结 |
| 结语 |
| 一、政府权能的扩张:社团法制的政治性功能 |
| 二、法制形式与法治精神:社团法制的义务本位 |
| 参考文献 |
| 报纸期刊 |
| 档案史料 |
| 专着、文集 |
| 学位论文 |
| 期刊论文 |
| 后记 |
（9）规德相辅治党 务求全面从严——关于依规治党和以德治党的理解与思考（论文提纲范文）
| 一、理论上要厘清——规德相辅治党的基本蕴意 |
| (一) 依规治党的内涵与外延 |
| (二) 以德治党的内涵与外延 |
| (三) 德与规的主要联系与区别 |
| 1. 德是规的基础。 |
| 2. 德是内心的规。 |
| 3. 规是硬性的德。 |
| 4. 规是德的载体。 |
| 5. 德规可以转化。 |
| 6. 规德相辅相成。 |
| (四) 规德相辅治党在全面从严治党中的地位与作用 |
| (五) 规德相辅治党的历史与现实意义 |
| 1. 彰显党建主线。 |
| 2. 凝结历史经验。 |
| 3. 回应现实需要。 |
| 4. 志在落实党章。 |
| (六) 全面从严治党的要义 |
| 1. 提法意义重大。 |
| 2.“全面”的范围宽广。 |
| 3.“从严”的蕴含丰富。 |
| 4.“治党”的内涵多元。 |
| 5. 全面、从严、治党三个关键词的内在联系。 |
| 二、形势上要渗透——德相辅治党的成效问题与挑战 |
| (一) 全面从严治党取得的成效是现实基础 |
| 1. 反腐倡廉举措力度空前。 |
| 2. 全面从严治党的理论创新硕果累累。 |
| 3. 全面从严治党的社会认可不断提高。 |
| (二) 全面从严治党面临的问题不容忽视 |
| 1. 顶风违规违纪屡禁不止。 |
| 2. 清除腐败存量任务艰巨。 |
| 3. 治党宽松软散问题仍在。 |
| 4. 反腐倡廉杂音从未间断。 |
| 5. 基层治党不严的问题严重。 |
| 6. 腐败亚文化的侵蚀不停。 |
| 三、对策上要把准——规德相辅治党的目标任务与对策 |
| (一) 确立目标——“两个一百年”取得全面从严治党决定性胜利 |
| (二) 明确任务——从党建的五个方面规德相辅开创治党新局面 |
| (三) 选好对策——通过系统的举措保证规德相辅治党目标任务的落实 |
| 1. 贯彻两个法规, 彰显规德相辅效果。 |
| 2. 完善监督体系, 形成立体监督网络。 |
| 3. 用好执纪问责, 发挥“四种形态”的效能。 |
| 4. 落实巡视全覆盖, 用好巡视成果。 |
| 5. 注重教育熏陶, 打牢全面从严治党的思想基础。 |
| 6. 落实“两个责任”, 夯实管党治党责任体系。 |
| 7. 持续深化并重, 让中央八项规定精神落地生根。 |
| 8. 完善党纪国法, 形成党内外法规网络。 |
（10）公务员思想政治教育时代性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、正确认识当今时代的背景和特征 |
| 二、当前我国公务员队伍思想政治教育时代性存在的问题 |
| 三、深刻认识加强和改进我国公务员思想政治教育时代性工作的重要意义 |
| 第二节 公务员思想政治教育时代性研究述评 |
| 一、公务员思想政治教育时代性的国内研究现状 |
| 二、公务员思想政治教育时代性的国外研究现状 |
| 三、公务员思想政治教育时代性研究中存在的问题 |
| 第三节 研究内容与方法 |
| 一、研究内容 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究方法 |
| 第四节 研究的创新点、重点和难点 |
| 一、研究创新点 |
| 二、研究重点 |
| 三、研究难点 |
| 第二章 公务员思想政治教育时代性的理论阐释 |
| 第一节 时代性的概念界定 |
| 一、时代性的主要涵义 |
| 二、时代性的基本特征 |
| 三、时代性的实践指向 |
| 第二节 公务员思想政治教育时代性的本质规定 |
| 一、植根时代实践的固有属性 |
| 二、着眼时代育人的内在要求 |
| 三、回应时代问题的天然品格 |
| 四、增强教育实效的不二路径 |
| 第三节 思想政治教育时代性的理论缘起 |
| 一、马克思主义经典作家关于思想政治教育时代性的论述 |
| 二、马克思主义中国化过程中的思想政治教育时代性的发展 |
| 第四节 公务员思想政治教育时代性的多学科依据 |
| 一、哲学依据 |
| 二、行政学依据 |
| 三、政治学依据 |
| 四、教育学依据 |
| 五、伦理学依据 |
| 六、行为科学依据 |
| 第三章 公务员思想政治教育时代性的历史考察 |
| 第一节 中国古代官德教育时代性的历史考察 |
| 一、古代官德教育指导思想的时代性发展 |
| 二、古代官德规范内容的时代性发展 |
| 三、古代官德教育实施路径的时代性发展 |
| 第二节 中国共产党干部思想政治教育时代性的基本经验 |
| 一、思想政治教育概念和地位时代性的历史沿革 |
| 二、思想政治教育服务中心任务的时代性需求 |
| 三、中国共产党干部思想政治教育时代性的历史发展 |
| 第三节 西方公务员思想政治教育时代性的历史考察 |
| 一、西方公共行政实践及行政伦理的发展历程 |
| 二、西方公务员思想政治教育时代性的发展历程 |
| 三、西方公务员道德制度建设时代性的发展历程 |
| 第四章 新时期我国公务员思想政治教育时代性的客观要求 |
| 第一节 时代变迁对公务员思想政治教育的挑战 |
| 一、全球化与公务员思想政治教育 |
| 二、高压反腐治吏与公务员思想政治教育 |
| 三、经济“新常态”与公务员思想政治教育 |
| 四、信息网络时代与公务员思想政治教育 |
| 第二节 新时期我国公务员思想政治教育时代性的困境 |
| 一、我国公务员思想政治教育时代性的成功实践 |
| 二、我国公务员思想政治素质不适应时代要求的主要表现 |
| 三、我国公务员思想政治教育时代性存在的主要问题 |
| 第三节 新时期我国公务员思想政治教育时代性困境的成因 |
| 第四节 新时期我国公务员思想政治教育的时代价值 |
| 一、公务员实现“全面性”个体价值的必然要求 |
| 二、政府部门实现“正能量”群体价值的必然要求 |
| 三、国家和社会实现“全方位”共同价值的必然要求 |
| 第五章 公务员思想政治教育时代性的总体理路 |
| 第一节 公务员思想政治教育时代性的指导思想 |
| 一、坚持以发展中的中国特色社会主义理论为指导 |
| 二、坚持服务于党和国家随时代发展的中心任务 |
| 三、坚持根基于公共行政与时俱进的社会实践 |
| 四、坚持把解决当下公务员的思想问题和实际问题相结合 |
| 第二节 公务员思想政治教育时代性的基本原则 |
| 一、教育时代性原则 |
| 二、动态发展性原则 |
| 三、自律和他律相结合原则 |
| 四、创新性原则 |
| 五、整体优化性原则 |
| 第三节 公务员思想政治教育时代性的根本要求 |
| 一、立足公务员当下的生活世界 |
| 二、满足公务员不断发展的时代诉求 |
| 三、确立与时俱进的教育目标 |
| 四、把握知、情、信、意、行的时代性统一 |
| 第六章 公务员思想政治教育时代性的具体实施 |
| 第一节 顺应时代发展，丰富教育内容 |
| 一、增强政治教育 |
| 二、深化思想教育 |
| 三、提升道德教育 |
| 四、推进制度法纪教育 |
| 五、加强心理教育 |
| 第二节 适应时代需求，创新教育方法 |
| 一、传统方法和现代方法互补 |
| 二、显性教育和隐性渗透并用 |
| 三、教育培训和自我教育同构 |
| 第三节 回应时代呼声，拓宽教育载体 |
| 一、拓宽活动载体 |
| 二、优化管理载体 |
| 三、创新网络信息载体 |
| 第七章 公务员思想政治教育时代性的根本路径 |
| 第一节 培育适宜公务员思想政治教育时代性发展的行政文化土壤 |
| 一、德治文化和法治文化的有机融合 |
| 二、创新现代公共行政文化 |
| 三、公民社会及其文化养成 |
| 第二节 构建推进公务员思想政治教育时代性发展的政治、社会和舆论新常态 |
| 一、构建推进公务员思想政治教育时代性发展的政治新常态 |
| 二、构建推进公务员思想政治教育时代性发展的社会新常态 |
| 三、构建推进公务员思想政治教育时代性发展的舆论新常态 |
| 第三节 关键在于公务员思想政治教育的制度建设 |
| 一、制度建设对于公务员思想政治教育时代性的首位意义 |
| 二、制度正义：公务员思想政治教育制度建设的基本价值诉求 |
| 三、创新公务员思想政治教育时代性的制度建设 |
| 第四节 公务员的自我思想政治教育和主体建构 |
| 一、现代官僚制中公务员的自我思想政治教育和主体建构 |
| 二、建构公务员职业新常态 |
| 三、公务员的个性自由和解放 |
| 第五节 健全公务员思想政治教育时代性的管理保障机制 |
| 一、健全组织领导机制 |
| 二、创新队伍管理机制 |
| 三、夯实物质保障机制 |
| 结论与展望 |
| 致谢 |
| 主要阅读参考文献 |
| 博士期间发表论文 |
四、对违反“三德”的党员该如何处理（论文参考文献）
- [1]习近平关于党性修养论述研究[D]. 程雅丽. 湖南师范大学, 2020(01)
- [2]石屏县牛街镇乡村治理机制研究[D]. 李毅. 云南财经大学, 2020(07)
- [3]大学生社会主义核心价值观知行转化及其机制研究[D]. 林敬平. 福建师范大学, 2020(12)
- [4]新时代我国乡规民约建设研究[D]. 姚洁. 西北师范大学, 2020(01)
- [5]当代中国农村契约秩序研究 ——以北京市延庆区为样本[D]. 李树静. 中国社会科学院研究生院, 2020(12)
- [6]中国共产党组织领导力研究[D]. 李震. 中共中央党校, 2019(01)
- [7]规范、制度、机制:村规民约与社会治安维护[J]. 高其才. 学术交流, 2017(05)
- [8]中国近代社团法制体系的构建与变迁[D]. 董志鹏. 华中师范大学, 2017(06)
- [9]规德相辅治党 务求全面从严——关于依规治党和以德治党的理解与思考[J]. 徐喜林,徐栋. 中国法治文化, 2016(06)
- [10]公务员思想政治教育时代性研究[D]. 杨海龙. 中国地质大学(北京), 2015(10)