问：以华盛顿儿童博物馆格言从教育角度的议论文800字
- 答：D 说明了行动胜于语言，主动胜于告猛被动。英语原文是 I hear and I forget，蚂友宽I see and I remember，I do and I understand。闷亮其实这段格言是老外从中国学到的，出自荀子的《儒效篇》 - “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之；学至于行之而止矣。”
问：如何理解礼仪课程学习中的知行合一原则论文
- 答：在学习中坚持知行合一的原则有很重要的意义。首碧袭昌先禅消，坚持知行合一有利于知识的掌握。学习了一个理论、知识便迫不及待地要把它付诸实践，这样有利于知识的理解和掌握。其次，坚持知行合一是连接理论和实际的桥梁。在学习中如果做不到知行合一就不能将理论应用于实践。思想汇报最后，坚持知行合一是认识发悔扒展的前提。
问：关于知行合一的三个分论点
- 答：关于知行合一的三个分论点：
知行合一还分三个论点——生知安行、野唯学知利行、困知勉行。
上等气禀的人，天生就按原则做，这叫“生知安行” ——生而知之，安而行之。只要不按原则做，他心里就不安、不舒服，会自动矫正过来。
中等气禀的人，是“学知利行”——学而知之，利而行之。要知道了、理解了这败野样做对自己有利、能得，然后才去做。
下等气禀的人，是“困知勉行”——困而知之，勉而行之。得了教训，受到教育之后，再勉强自己去做。
知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是察脊喊指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。
这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。
